Что такое бездуховность? По моему мнению, бездуховность — это "падение роли духовной культуры, отсутствие интереса к высшим ступеням культуры, отсутствие элементарной осведомленности". Можно ли побороть бездуховность общества? По моему мнению, это одна из проблем, волнующих автора в прочитанном мною тексте.
Кроме того, в своем рассуждении писатель использует такое лексическое средство, как лексический повтор слова "полезные" в предложении 18. 
Я согласна с позицией автора, так как считаю его аргументы достаточно убедительными. Чтобы побороть бездуховность общества, "необходимо противопоставить агрессивности неагрессивную по своей природе культуру".
Безусловно, данная проблема нашла свое отражение в произведениях литературы. Например, в рассказе
А. П. Чехова "Ионыч" на примере семьи Туркиных автор показывает духовное оскудение общества. Семья Туркиных считалась самой культурной в городе, но члены этой семьи не были духовно богаты: отец рассказывал однообразные анекдоты, мама сочиняла романы, в которых не было смысла, а Екатерина Ивановна играла на рояле, готовилась к блестящей карьере, но не имела таланта. Жители города "равнялись" на семью Туркиных, уважали их. Всё это являет ярким примером бездуховности общества, которую можно преодолеть только приобщением к настоящей культуре.
Кроме того, в романе-эпопее Л. Н. Толстого "Война и мир" показано духовное оскудение общества. Во время Отечественной войны, тяжелейшего испытания для страны, в салоне Шерер продолжали царить чопорность, чинопочитание, сплетни. Эти люди-антипатриоты, которые не встали на защиту своей Родины, и это является примером бездуховности общества.
Итак, бездуховность охватила все общество в целом, но её можно побороть, прививая людям любовь к настоящей культуре, которая обладает "врачующими свойствами".
(6)Техника заполонила собой все и не оставила у человека времени и возможности посвящать себя истинной культуре. (7)Но природа не терпит пустоты. (8)Техника и весь комфорт, который с нею связан, может вытеснить духовную жизнь в человеческой деятельности, но не заменить её. (9)Заменила духовную жизнь внешняя цивилизация и многое с нею связанное. (10)Это многое обладает одним свойством — страшной агрессивностью. (11)Агрессивные формы культуры (если их можно только назвать культурой!) распространяются в наше время с быстротой эпидемии.
(12)Лучшая форма борьбы с агрессивностью бездуховности — спокойно противопоставить ей духовность, культуру. (13)Агрессивность происходит от потребности в деятельности. (14)Это деятельность в чистом виде, без содержания. (15)Жажда деятельности — естественное свойство человека. (16)Её нужно вооружить полноценным содержанием. (17)Именно культура дает достойное, высокое содержание этой жажде активности. (18)Благодаря культурным интересам стремление к активности приобретает полезные формы — полезные и для общества в целом, и для отдельной личности. (19)Необходимо противопоставить агрессивности неагрессивную но своей природе культуру. (20)Настоящая культура не нуждается для своего развития в насилии. (21)Она сама в себе несет притягательность. (22)Она никого не отталкивает, но всех приглашает. (23)Поэтому-то культура вечна и дает выход жаждущему деятельности человеку.
(24)Что такое культура, которую можно противопоставить агрессивной «массовой» полукультуре? (25)Есть понятия, которые с трудом поддаются определению. (26)Тем более неоднозначно такое явление, как культура. (27)Культура труда, поведения, культура нации, народа, культура человека, человечества. (28)Сколько различных оттенков в понимании культуры во всех этих словосочетаниях!
(29)Возьмем только одно, необходимое нам в дальнейшем словосочетание — «классическая культура» или даже проще: «классика» — и остановимся на классических произведениях. (30)Классические произведения — это те, что прошли испытание временем, те, что остались современны и для нас.
(31)Классика — это то, что остается постоянным в мировой культурной традиции, продолжает участвовать в жизни культуры. (32)А самое главное — она воспитывает, делает чище, содержательнее каждого человека, который к ней приобщается, причащается ей. (33)В каком смысле «содержательнее»? (34)Содержательнее культурным опытом. (35)Классические произведения литературы позволяют прожить не одну жизнь. (36)Классическая поэзия обогащает человека своим лирическим опытом, обладает врачующими свойствами.
(37)Культурный человек — это не тот, кто много читал классических произведений, много слушал классическую музыку и т. д., а тот, который обогатился всем этим, которому открылась глубина мысли прошедших веков, душевная жизнь других, который многое понял и, следовательно, стал терпимее к чужому, стал это чужое понимать. (38)Отсюда приобрел уважение к другим народам, к их культуре, верованиям.
(39)Итак, люди, ставшие терпимее к чужому на основании знаний бессмертного в искусстве и в философии, умеющие открывать на основании своих знаний и культурного опыта новые ценности в прошлом и настоящем, — это и есть люди культуры, интеллигенты. (40)Интеллигенты — это не просто люди, занятые умственным трудом, имеющие знания или даже просто высшее образование, а воспитанные на основе своих знаний классической культуры, исполненные духа терпимости к чужим ценностям, уважения к другим. (41)Это люди мягкие и ответственные за свои поступки, что иногда принимается за нерешительность. (42)Интеллигента можно узнать по отсутствию в нем агрессивности, подозрительности, комплекса собственной неполноценности, по мягкости поведения. (43)Агрессивен только полуинтеллигент, теряющий себя в шаманизме «массовой культуры».
(По Д. Лихачеву)