Что такое бездуховность? По моему мнению, бездуховность — это "падение роли духовной культуры, отсутствие интереса к высшим ступеням культуры, отсутствие элементарной осведомленности". Можно ли побороть бездуховность общества? По моему мнению, это одна из проблем, волнующих автора в прочитанном мною тексте.
Кроме того, в своем рассуждении писатель использует такое лексическое средство, как лексический повтор слова "полезные" в предложении 18. 
Я согласна с позицией автора, так как считаю его аргументы достаточно убедительными. Чтобы побороть бездуховность общества, "необходимо противопоставить агрессивности неагрессивную по своей природе культуру".
Безусловно, данная проблема нашла свое отражение в произведениях литературы. Например, в рассказе
А. П. Чехова "Ионыч" на примере семьи Туркиных автор показывает духовное оскудение общества. Семья Туркиных считалась самой культурной в городе, но члены этой семьи не были духовно богаты: отец рассказывал однообразные анекдоты, мама сочиняла романы, в которых не было смысла, а Екатерина Ивановна играла на рояле, готовилась к блестящей карьере, но не имела таланта. Жители города "равнялись" на семью Туркиных, уважали их. Всё это являет ярким примером бездуховности общества, которую можно преодолеть только приобщением к настоящей культуре.
Кроме того, в романе-эпопее Л. Н. Толстого "Война и мир" показано духовное оскудение общества. Во время Отечественной войны, тяжелейшего испытания для страны, в салоне Шерер продолжали царить чопорность, чинопочитание, сплетни. Эти люди-антипатриоты, которые не встали на защиту своей Родины, и это является примером бездуховности общества.
Итак, бездуховность охватила все общество в целом, но её можно побороть, прививая людям любовь к настоящей культуре, которая обладает "врачующими свойствами".
Техника заполонила собой все и не оставила у человека времени и возможности посвящать себя истинной культуре. Но природа не терпит пустоты. Техника и весь комфорт, который с нею связан, может вытеснить духовную жизнь в человеческой деятельности, но не заменить ее. Заменила духовную жизнь внешняя цивилизация и многое с нею связанное. Это многое обладает одним свойством — страшной агрессивностью. Агрессивные формы культуры (если их можно только назвать культурой!) распространяются в наше время с быстротой эпидемии.
Лучшая форма борьбы с агрессивностью бездуховности — спокойно противопоставить ей духовность, культуру. Агрессивность происходит от потребности в деятельности. Это деятельность в чистом виде, без содержания. Жажда деятельности — естественное свойство человека. Ее нужно вооружить полноценным содержанием. Именно культура дает достойное, высокое содержание этой жажде активности. Благодаря культурным интересам стремление к активности приобретает полезные формы — полезные и для общества в целом, и для отдельной личности. Необходимо противопоставить агрессивности неагрессивную но своей природе культуру. Настоящая культура не нуждается для своего развития в насилии. Она сама в себе несет притягательность. Она никого не отталкивает, но всех приглашает. Поэтому-то культура вечна и дает выход жаждущему деятельности человеку.
Что такое культура, которую можно противопоставить агрессивной «массовой» полукультуре? Есть понятия, которые с трудом поддаются определению. Тем более неоднозначно такое явление, как культура. Культура труда, поведения, культура нации, народа, культура человека, человечества. Сколько различных оттенков в понимании культуры во всех этих словосочетаниях!
Возьмем только одно, необходимое нам в дальнейшем словосочетание — «классическая культура» или даже проще: «классика» — и остановимся на классических произведениях. Классические произведения — это те, что прошли испытание временем, те, что остались современны и для нас.
Классика — это то, что остается постоянным в мировой культурной традиции, продолжает участвовать в жизни культуры. А самое главное — она воспитывает, делает чище, содержательнее каждого человека, который к ней приобщается, причащается ей. В каком смысле «содержательнее»? Содержательнее культурным опытом. Классические произведения литературы позволяют прожить не одну жизнь. Классическая поэзия обогащает человека своим лирическим опытом, обладает врачующими свойствами.
Культурный человек — это не тот, кто много читал классических произведений, много слушал классическую музыку и т. д., а тот, который обогатился всем этим, которому открылась глубина мысли прошедших веков, душевная жизнь других, который многое понял и, следовательно, стал терпимее к чужому, стал это чужое понимать. Отсюда приобрел уважение к другим народам, к их культуре, верованиям.
Итак, люди, ставшие терпимее к чужому на основании знаний бессмертного в искусстве и в философии, умеющие открывать на основании своих знаний и культурного опыта новые ценности в прошлом и настоящем, — это и есть люди культуры, интеллигенты. Интеллигенты — это не просто люди, занятые умственным трудом, имеющие знания или даже просто высшее образование, а воспитанные на основе своих знаний классической культуры, исполненные духа терпимости к чужим ценностям, уважения к другим. Это люди мягкие и ответственные за свои поступки, что иногда принимается за нерешительность. Интеллигента можно узнать по отсутствию в нем агрессивности, подозрительности, комплекса собственной неполноценности, по мягкости поведения. Агрессивен только полуинтеллигент, теряющий себя в шаманизме «массовой культуры».