В данном тексте Иваном Александровичем Ильиным поднимается множество проблем. Одной из них является проблема поиска смысла жизни.
Размышляя над ней, автор рассказывает о чудаке, который «...имел всё из вещей, что человек может себе только пожелать». Но этот герой сам понимает, что ничего его не радует, существование кажется бессмысленным и мертвым. Он чувствует, что в его жизни не хватает самого главного. Не зря автор обращает внимание на то, что существование этого человека тяжело, потому что хочет сказать читателю, что этим чудак похож на современное население нашей планеты. Ильин дает прогноз о том, что несмотря на новые средства, возможности и инструменты, жизнь людей будет пуста и нелепа при отсутствии смысла жизни. Публицист называет новые изобретения последнего столетия дремлющей, непредсказуемой и своенравной горой.
Автор считает, что смысл жизни важен не только для отдельного человека, но и для общества в целом. Каждый должен понимать "куда" и "зачем" идет, чтобы не разрушить все на своем пути.
Я согласна с позицией автора, так как считаю, что смысл жизни необходим каждому, так как при его отсутствии человек несчастен, не зная то, зачем живет. Кроме того, каждый, кто совершает выбор своей истинной цели, должен думать о том, что от него могут зависеть судьбы окружающих.
К проблеме поиска смысла жизни обращалось большое количество писателей. Например, Рэй Брэдбери в своем романе-антиутопии "451 градус по Фаренгейту" описывает мир высокоразвитых технологий, в котором люди превратились в "теней". Население этой планеты не живет, а существует, привыкнув к этому течению жизни, с отсутствием книг и лишних вопросов. Но, к счастью, человек противоречивое существо и главный герой задается вопросом: "А что находится в тех книгах, которые сжигают пожарные и он сам?" Гай Монтэг начинает интересоваться тем, что его раньше не волновало. Он хочет найти ответы на те вопросы, которые он никогда и никому не задавал. Герой понимает, что их мир изменился до неузнаваемости, став скучным и пресным, потому что все люди бесцельно проживают свою жизнь, не заботясь ни о ком и ни о чем. Автор этого произведения показывает читателю важность смысла жизни, показывая то, что может быть при его отсутствии.
Подводя итого всему выше сказанному, можно сделать вывод о том, что всем необходимо иметь смысл в жизни, какую-то цель. Но каждый человек должен не только знать к чему стремиться, но и понимать, что этот путь не должен сделать из тебя бесчеловечное и безнравственное существо.
(5)Однако, несмотря на внешнее благополучие, наш чудак чувствовал, что ему не хватает чего-то самого главного, чего он даже и назвать не мог. (6)Человек решительный и отважный, он так много мог, он почти всё смел, но он не знал такого, к чему можно стремиться, и жизнь казалась ему бессмысленной и мёртвой. (7)Ничто не радовало его, и богатство, всё более умножаясь, постепенно становилось для него горестным бременем.
(8)Тогда он пошёл к одной старой женщине, которая пестовала свою древнюю мудрость в пещере дремлющей огненной горы. (9)Чудак рассказал ей о своей беде, и старуха ответила ему: (10)«Отправляйся в большой мир, чтобы найти пропавшее. (11)Твоё несчастье велико: тебе не хватает главного, и, пока ты его не найдёшь, жизнь для тебя будет бедой и пыткой».
(12)Эта сказка всегда приходит мне на ум, когда я думаю о современном мире и его духовном кризисе. (13)Как богато человечество благами низшего порядка! (14)И будет делаться всё богаче. (15)Пространство будет побеждено, таинственные формы материи будут открыты, и ими овладеют. (16)Всё новые и новые инструменты, средства и возможности будут предоставлены человеку в распоряжение, но главное отсутствует.
(17)«Как» земной жизни развивается безостановочно, но «зачем» – незаметно утрачивается. (18)Это так, как если бы человек, который страдает рассеянностью, играл в шахматы и выработал для себя дальновидный, сложный план, осуществление которого уже наполовину завершено, и вдруг он забывает свой план. (19)«Прекрасно! (20)Но для чего я всё это предпринимал? (21)Чего я, собственно, этим хотел?!» (22)Давайте вспомним о естественно-научных и технических изобретениях последнего столетия. (23)Электричество, динамит, культуры бактерий, железобетон, самолёт, радио, расщепление атома. (24)Само по себе этого довольно и сверхдостаточно, чтобы создать нечто великое. (25)Выход на такой заоблачный уровень, на такие пути предполагает наличие всеобъемлющего, окрылённого, дальновидного, целенаправленного сознания, развитие искусства, несущего огромную духовно-воспитательную силу. (26)Жизнь без смысла при таких условиях становится опаснее, чем когда бы то ни было. (27)Возможности созидания могут стать средствами всеобщего разрушения. (28)Ведь сами по себе они не хороши и не плохи, они лишь мощная, неопределённая «возможность», дремлющая огненная гора, непредсказуемая и своенравная во всём.
(29)Современное человечество должно хотя бы интуитивно чувствовать, «куда» оно идёт, «зачем» ему даны эти возможности, «как» надо употребить, применить всё это, чтобы творческий путь познания не превратился в путь руин. (30)Что получится, если кучка лишённых духовных корней и нравственно разнузданных «завоевателей мира» начнёт возиться с инструментами современной химии, техники и науки?
(31)Несчастье современного человека велико, ибо ему не хватает главного – смысла жизни. (32)Он должен отправиться на поиски. (33)И пока он не найдёт главного, беды и опасности будут подстерегать всё чаще и чаще. (34)Несмотря на всю мощь его разума и широту его возможностей.