Антон Павлович Чехов — известный русский писатель, затрагивавший в своих произведениях важные вопросы, волнующие общество. В данном тексте автор рассматривает проблему настоящего профессионализма в своём деле. Какой же должен быть человек, чтобы его можно было назвать профессионалом?
Антон Павлович Чехов повествует нам о рассказчике, который является преподавателем. Из предложений 11 и 12 мы видим сколько много нужно знать и уметь для того, чтобы стать действительно профессиональным лектором, которого будет нескучно слушать студентам. Помимо этого писатель приводит ещё одну профессионализма - это получение удовольствия от своего дела: «Никакой спорт, никакие развлечения и игры никогда не доставляли мне такого наслаждения, как чтение лекций». Автор хочет донести до читателей, что, для того чтобы стать мастером, мало иметь опыт, сноровку, те или иные умения в каком-либо занятие. В первую очередь, нужно любить своей дело. Только так можно стать профессионалом.
Важной чертой профессионализма, на которую обращает внимание Антон Павлович Чехов, является умение анализировать себя, находить ошибки, допускаемые в деле. Рассказчик обладает такой способностью, на что нам указывает предложение 40. Он понимает, что уже не может вести лекции, как раньше, не получает от этого дела прежнего удовольствия. Это подтверждает, что главный герой является настоящим мастером своего дела, умеющим проанализировать свои ошибки и даже задуматься о том, чтобы уступить месту более способному человеку.
Эти два аргумента позволяют нам осознать, что настоящий профессионализм проявляется не только в опыте, сноровке, но и в любви к своему делу, умение анализировать свою деятельность.
Антон Павлович Чехов считает, что стать настоящим профессионалом в той или иной области очень трудно, так как нужно полостью отдаться своему занятию, погрузиться в него с головой. Только так можно достичь мастерства в своём деле.
Я полностью разделяю позицию автора и уверен, что профессионал в своём деле должен обладать многими необходимыми качествами. Однако самыми главными являются способность анализировать свою деятельность и любовь к занятию, в котором человек стремиться достичь мастерства. Безусловно, нужны опыт и сноровка, но они всегда приходят со временем.
В истории существует множество примеров настоящего профессионализма в том или ином деле. Самым ярким является Фёдор Никифорович Плевако. Из воспоминаний современников, он был талантливейшим юристом и хорошим оратором, что и позволило ему сделать блестящую карьеру адвоката. Помимо этого Фёдор Плевако очень любил свою профессию, которой отдал всю жизнь. Его биография подтверждает, что достичь мастерства в той или иной деятельности можно только трудом, талантом и пристрастием к этому делу.
Ещё одним примером, подтверждающим мою точку зрения, является биография Николая Ивановича Пирогова. Он поистине любил медицину, что помогло ему достичь профессионализма в ней. Николай Иванович является первым хирургом, который провёл операцию под наркозом. В дополнение к этому, Пирогов постоянно присутствовал в качестве медика на войнах, которые вела Россия. За новые методы лечения на фронте, которыми он пользовался, его считают основателем военно-полевой хирургии. Этот пример демонстрирует нам настоящего профессионала в своей области.
Данный текст Антона Павловича Чехова заставил меня ещё раз задуматься над проблемой профессионализма в своем деле. Мастерство определяет не только опыт и сноровка, но и любовь к занятию. Настоящему профессионалу его работа приносит удовольствие, что и помогает ему достигать в ней успеха.
(5)При моем появлении студенты встают, потом садятся, и шум моря внезапно стихает.(6)Наступает штиль. (7)Я знаю, о чём буду читать, но не знаю, как буду читать, с чего начну и чем закончу. (8)В голове нет ни одной готовой фразы. (9)Но стоит мне только оглядеть аудиторию и произнести стереотипное «в прошлой лекции мы остановились на...»,как фразы длинной вереницей вылетают из моей души и — пошла писать губерния! (10)Говорю я неудержимо быстро, страстно и, кажется, нет той силы, которая могла бы прервать течение моей речи. (11)Чтобы читать хорошо, то есть нескучно и с пользой для слушателей, нужно, кроме таланта, иметь ещё сноровку и опыт, нужно обладать самым ясным представлением о своих силах, о тех, кому читаешь, и о том, что составляет предмет твоей речи. (12)Кроме того, надо быть человеком себе на уме, следить зорко и ни на одну секунду не терять никого из поля зрения.
(13)Хороший дирижёр, передавая мысль композитора, делает сразу двадцать дел: читает партитуру, машет палочкой, следит за певцом, делает движение в сторону то барабана, то валторны. (14)То же самое и я, когда читаю. (15)Предо мною полтораста лиц, непохожих одно на другое, и триста глаз, глядящих мне прямо в лицо. (16)Цель моя — победить эту многоголовую гидру. (17)Если я каждую минуту, пока читаю, имею ясное представление о степени её внимания и о силе разумения, то она в моей власти. (18)Другой мой противник сидит во мне самом. (19)Это — бесконечное разнообразие форм, явлений и законов и множество ими обусловленных своих и чужих мыслей. (20)Каждую минуту я должен иметь ловкость выхватывать из этого громадного материала самое важное и нужное и так же быстро, как течёт моя речь, облекать свою мысль в такую форму, которая была бы доступна разумению гидры и возбуждала бы её внимание, причём надо зорко следить, чтобы мысли передавались не по мере их накопления, а в известном порядке, необходимом для правильной компоновки картины, какую я хочу нарисовать. (21)Далее я стараюсь, чтобы речь моя была литературна, определения кратки и точны, фраза возможно проста и красива. (22)Каждую минуту я должен осаживать себя и помнить, что в моём распоряжении имеются только час и сорок минут. (23)Одним словом, работы немало. (24)В одно и то же время приходится изображать из себя и учёного, и педагога, и оратора, и плохо дело, если оратор победит в вас педагога и учёного, или наоборот. (25)Читаешь четверть, полчаса и вот замечаешь, что студенты начинают поглядывать на потолок, один полезет за платком, другой сядет поудобнее, третий улыбнётся своим мыслям... (26)Это значит, что внимание утомлено. (27)Нужно принять меры. (28)Пользуясь первым удобным случаем, я говорю какой-нибудь каламбур. (29)Все полтораста лиц широко улыбаются, глаза весело блестят, слышится ненадолго гул моря... (30)Я тоже смеюсь. (31)Внимание освежилось,и я могу продолжать.
(32)Никакой спорт, никакие развлечения и игры никогда не доставляли мне такого наслаждения, как чтение лекций. (33)Только на лекции я мог весь отдаваться страсти и понимал, что вдохновение не выдумка поэтов, а существует на самом деле. (34)Это было прежде. (35)Теперь же на лекциях я испытываю одно только мучение. (36)Не проходит и получаса, как я начинаю чувствовать непобедимую слабость в ногах и в плечах; сажусь в кресло, но сидя читать я не привык; через минуту поднимаюсь, продолжаю стоя, потом опять сажусь. (37)Во рту сохнет, голос сипнет, голова кружится... (38)Чтобы скрыть от слушателей своё состояние, я то и дело пью воду, кашляю, часто сморкаюсь, точно мне мешает насморк, говорю невпопад каламбуры и в конце концов объявляю перерыв раньше, чем следует. (39)Но главным образом мне стыдно.(40)Мои совесть и ум говорят мне, что самое лучшее, что я мог бы теперь сделать, — это прочесть мальчикам прощальную лекцию, сказать им последнее слово, благословить их и уступить своё место человеку, который моложе и сильнее меня.
(41)Но у меня не хватает мужества поступить по совести. (42)К несчастию, я не философ и не богослов. (43)Как 20-30 лет назад, так и теперь, меня интересует одна только наука. (44)Испуская последний вздох, я всё-таки буду верить, что наука — самое важное, самое прекрасное и нужное в жизни человека, что она всегда была и будет высшим проявлением любви и что только ею одною человек победит природу и себя. (45)Вера эта, быть может, наивна и несправедлива в своём основании, но я не виноват, что верю так, а не иначе;
победить же в себе этой веры я не могу.