Как можно сохранить милосердие? Именно на этот вопрос ищет ответ Даниил Александрович Гранин.
Раскрывая данную проблему, автор повествует о том, что в сердцах людей милосердие «заросло, заглохло, оказалось запущенным». И если ничего не предпринять, то человечество навсегда лишиться этого чувства. Но чтобы такого никогда не случилось, нужно использовать его как можно чаще и постоянно упражняться: «… это … практика милосердия, то необходимое упражнение в милосердии, без которого это чувство не может жить». Этот пример доказывает, что сострадание можно сохранить только в том случае, если всегда оказывать помощь тому, кто в ней нуждается. Также автор рассказывает о том, что в детстве отец учил его подавать милостыню нищим. «Отец никогда не рассуждал: притворяются или не притворяются эти просители, в самом деле они калеки или нет. В это он не вникал: раз нищий - надо подать». Этот пример показывает, что для проявления милосердия нужно обязательно практиковаться. Неважно кому помогать, главное делать это искренне и бескорыстно. Только так это чувство сможет выжить в нашем мире. Оба примера, дополняя друг друга, позволяют нам понять, как можно спасти от гибели сострадание.
Авторская позиция такова: для того, чтобы сохранить милосердие нужно приложить немало усилий. Во-первых, надо быть всегда готовым оказать помощь тому, кто в ней нуждается. И, во-вторых, необходимо совершать благие поступки постоянно.
Не могу не согласиться с мнением автора. Действительно, сохранение милосердия - одна из главных задач, которая стоит перед человечеством. Не все могут справиться, конечно, с ней. Слабые люди сразу опускают руки, а сильные готовые на всё. Например, в романе Льва Николаевича Толстого «Война и мир» Марья Болконская - это человек, который может откликаться на чужую боль. Она помогала всем, кому только могла, исключением не стали «божьи люди - юродивые и странники». Героиня смогла сохранить сострадание в своём сердце.
Таким образом, чтобы из нашей жизни не исчезло милосердие, нужна практика.
(1)К сожалению, наши обильные разговоры о нравственности часто носят слишком общий характер. (2)А нравственность... (3)Она состоит из конкретных вещей — из определённых чувств, свойств, понятий.
(4)Одно из таких чувств — чувство милосердия. (5)Термин несколько устаревший, непопулярный сегодня и даже как будто отторгнутый нашей жизнью. (б)Нечто свойственное лишь прежним временам. (7)«Сестра милосердия», «брат милосердия» — даже словарь даёт их как «устар.», то есть устаревшие понятия.
(8)В Ленинграде, в районе Аптекарского острова, была улица Милосердия.
(9)Сочли это название отжившим, переименовали в улицу Текстилей.
(10)Изъять милосердие — значит лишить человека одного из важнейших действенных проявлений нравственности. (11)Это древнее необходимое чувство свойственно всему животному сообществу, птичьему: милость к поверженным и пострадавшим. (12)Как же так получилось, что чувство это у нас заросло, заглохло, оказалось запущенным? (13)Мне можно возразить, приведя немало примеров трогательной отзывчивости, соболезнования, истинного милосердия. (14)Примеры такие есть, и тем не менее мы ощущаем, и давно уже, убыль милосердия в нашей жизни. (15)Если бы можно было произвести социологическое измерение этого чувства...
(16)Милосердие изничтожалось неслучайно. (17)Во времена раскулачивания, в тяжкие годы массовых репрессий никому не позволяли оказывать помощь семьям пострадавших, нельзя было приютить детей арестованных, сосланных. (18)Людей заставляли высказывать одобрение смертным приговорам. (19)Даже сочувствие невинно арестованным запрещалось. (20)Чувства, подобные милосердию, расценивались как подозрительные, а то и преступные. (21)Из года в год чувство это осуждали, вытравливали: оно-де аполитичное, не классовое, в эпоху борьбы мешает, разоружает... (22)Его сделали запретным и для искусства. (23)Милосердие действительно могло мешать беззаконию, жестокости, оно мешало оговаривать, нарушать законность, сажать, избивать, уничтожать. (24)Тридцатые годы, сороковые — понятие это исчезло из нашего лексикона. (25)Исчезло оно и из обихода, ушло как бы в подполье. (26)"Жалость к падшим" оказывали таясь и рискуя...
(27)Уверен, что человек рождается со способностью откликаться на чужую боль. (28)Уверен, что это врождённое, данное нам вместе с инстинктами, с душой. (29)Но если это чувство не используется, не упражняется, оно слабеет. (30)И исчезает.
(31)Упражняется ли милосердие в нашей жизни?.. (32)Есть ли постоянная принуда для этого чувства? (33)Толчок, призыв к нему?
(34)Вспомнилось мне, как в детстве отец, когда мы проходили мимо нищих — а нищих было много в моём детстве: слепых, калек, просто просящих подаяние в поездах, на вокзалах, на рынках, — отец всегда давал медяк и говорил: поди подай. (35)И я, преодолевая страх, — нищенство нередко выглядело довольно страшновато, — подавал. (36)Иногда преодолевал и свою жадность — хотелось приберечь деньги для себя, мы жили довольно бедно. (37)Отец никогда не рассуждал: притворяются или не притворяются эти просители, в самом деле они калеки или нет. (38)В это он не вникал: раз нищий — надо подать.
(39)И как теперь я понимаю, это была практика милосердия, то необходимое упражнение в милосердии, без которого это чувство не может жить.
(По Д. А. Гранину*)
* Даниил Александрович Гранин (1919-2017) — советский и российский писатель, киносценарист, общественный деятель.
К1 – 1 балл (Проблема сформулирована)
К2 – 5 баллов (Примеры пояснены, смысловая связь между ними выявлена)
К3 – 1 балл (Авторская позиция сформулирована)
К4 – 1 балл (Отношение к авторской позиции выражено)
К5 – 1 балл «Оба примера, дополняя друг друга, позволяют нам понять, как можно спасти от гибели сострадание» (логическая ошибка)
К6 – 1 балл, так как не набран высший балл по К10
К7 – 3 балла (Орфографических ошибок нет)
К8 – 2 балла ««Отец никогда не рассуждал: притворяются или не притворяются эти просители, в самом деле они калеки или нет. В это он не вникал: раз нищий - надо подать» (Пропуск запятой после вводного слова; ошибка в цитировании)
К9 – 2 балла (Грамматических ошибок нет)
К10 – 1 балл «чувство сможет выжить в нашем мире» (нарушение лексической сочетаемости)
«Она помогала всем, кому только могла» (неоправданный повтор)
К11 – 1 балл (Этических ошибок нет)
К12 – 1 балл (Фактических ошибок нет)