Какое влияние оказывают Восток и Запад на русскую культуру? Задумываясь над этим вопросом, автор данного для анализа текста В.А. Соллогуб ставит проблему влияния Востока и Запада на Россию.
Чтобы привлечь внимание к данному вопросу , автор представляет нам монолог Ивана Васильевича , ‘’человека русского’’ посвятившего себя России . Он считает, что Восток и Запад противоположны друг другу : ‘’На Востоке всякое убеждение свято. На Западе нет более убеждений “. Этими словами автор показывает, что Россия стиснута между двумя этими “врагами”. Безусловно, такое срединное положение обусловливает двойственное влияние Запада и Востока на русскую культуру.
Также важен фрагмент ,в котором герой подробно описывает восточное и западное влияние на русский народ . Так, по его словам, Россия обязана Востоку своим гостеприимством, патриархальностью быта, верой в “судьбы провидения”. Запад же в свою очередь внёс в наш быт мысли о роли образования в жизни человека , о власти разума над чувством , так как там “владычествует мысль “ .Однако влияние этих сторон не всегда положительно . Восток ,например передал русским народам леность, хитрость . Этим примером автор показывает , что именно привнёс Запад и Восток в русскую культуру .
Оба примера, дополняя друг друга, показывают русский народ как смесь восточной и западной культур.
Позиция автора очевидна. Он считает , что влияние Востока и Запада на Россию проявляется в характере русского человека, в котором присутствуют черты как той , так и другой культуры .
Нельзя не согласиться с мнением В.А.Соллогуба в том ,что славянский характер впитал в себя восточную и западную культуру. Много примеров того , как в творчестве русских писателей переплетались мотивы западной и восточной культур . Так , М.Ю.Лермонтов ,который с детства был приобщён к культуре Востока, написал много произведений, в которых присутствует восточный мотив .
В заключение хочется подчеркнуть ,что на народную жизнь России несомненно повлияли Запад и Восток .Таким образом ,Россия имеет особенную, ни на кого непохожую культуру, в которой слились эти две противоположности .
(5)Тут жар Ивана Васильевича немного простыл.
«(6)А источники где? — подумал он. — (7)Источники найдутся где-нибудь. (8)А как найдутся? »
(9)Нет, Иван Васильевич, это труд уж, кажется, не по тебе. (10)И в самом деле, кому же охота пожертвовать всей жизнью на дело, которое ещё на поверку может выйти вздором?..
(11)Вдруг Иван Васильевич ударил себя по лбу.
— (12)Нашёл! — закричал он с вдохновением. — (13)Нашёл своё новое, глубокое, громадное воззрение... (14)Я человек русский, я посвятил себя России. (15)Скажет ли она за то спасибо — не знаю; да не в том дело. (16)Я все труды, все мысли отдаю родине, и потому прочие предметы могут иметь для меня ценность только относительную. (17)Итак, я изучу влияние Востока на Россию, в отношениях его к одной России, влияние неоспоримое, влияние важное, влияние тройственное: нравственное, торговое и политическое. (18)Сперва начну с нравственного влияния, которое с давнего времени ведёт на нашей почве упорную борьбу с влиянием Запада. (19)Давно оба врага разъярились и кинулись друг на друга врукопашную, не замечая, что они стискивают между собою бедное, исхудалое славянское начало. (20)Не лучше ли бы им, кажется, помириться, и взять с обеих сторон невинную жертву за руки, и вывести её на чистый воздух, и дать ей поздороветь. (21)Пусть каждый расскажет ей потом исповедь своего сердца, наставит на истинный путь, указав на пагубные последствия собственных заблуждений, на блестящую награду своих доблестей. (22)В самом деле, Россия находится в странном положении. (23)Слева Европа, как хитрая прелестница, нашёптывает ей на ухо обольстительные слова; справа Восток, как пасмурный седой старик, протяжно, но грозно твердит ей вечно свою неизменную речь. (24)Кого же слушать? (25)К кому обращаться? (26)Слушать обоих. (27)Не обращаться ни к кому, а идти вперёд своей дорогой. (28)Слушать для того, чтоб воспользоваться чужим опытом, чужими бедствиями, чужими страшными уроками и надёжнее, вернее стремиться к истине. (29)На Востоке всякое убеждение свято. (30)На Западе нет более убеждений. (31)На Востоке господствует чувство, на Западе владычествует мысль. (32)А России суждено слить в себе мысль и чувство при лучах просвещения, как сливаются на небе цвета радуги от яркого блеска солнца. (33)Восток презирает суетность житейских треволнений; Запад погибает в беспрерывном их столкновении. (34)И тут можно найти середину. (35)Можно слить желание усовершенствования с мирным, высоким спокойствием, с непоколебимыми основными правилами. (36)Мы многим обязаны Востоку: он передал нам чувство глубокого верования в судьбы провидения, прекрасный навык гостеприимства и в особенности патриархальность нашего народного быта. (37)Но — увы! — он передал нам также свою лень, своё отвращение к успехам человечества, непростительное нерадение к возложенным на нас обязанностям и, что хуже всего, дух какой-то странной, тонкой хитрости, который, как народная стихия, проявляется у нас во всех сословиях без исключения. (38)При благодетельном направлении эта хитрость может сделаться качеством и даже добродетелью, но при отсутствии духовного образования она доводит до самых жалких последствий; она приводит к неискренности взаимных отношений, к неуважению чужой собственности, к постоянному тайному стремлению ослушиваться законов, не исполнять приказаний и, наконец, даже к самому безнравственному плутовству. (39)Востоку мы обязаны тем, что столько мужиков и мастеровых обманывают нас на работе, столько купцов обвешивают и обмеривают в лавках и столько дворян губят имя честного человека на службе. (40)Страшно вымолвить, — а привычка в нас сделала то, что мы остаёмся равнодушными, будучи свидетелями самых противозаконных хищений, так что даже первобытные понятия наши с годами изменяются и кража не кажется нам воровством, обман нам кажется не ложью, а какой-то предосудительною необходимостью. (41)Впрочем, слава богу, тут Западом побеждён у нас Восток, и мстительный факел осветил пучину козней и позора. (42) Долго ещё будут у нас проявляться следы сокрушительного начала, но они давно уже переходят в осадки всех сословий, в низшие слои людей разных именований, потому что каждое сословие имеет свою чернь. (43)Как ни говори, как ни кричи, что ни печатай, Россия быстрым полётом стремится по стезе величия и славы — к недосягаемой на земле цели совершенства. (44)И более всех других народов Россия приблизится к ней, ибо никогда не забудет, что одного вещественного благосостояния точно так же недостаточно для жизни государства, как недостаточно для жизни частного человека. (45)Широкой, могучей пятой задавит она мелкие гадины, кровожадные ехидны, которые хотят ползком пробраться до её сердца, и весело отпрянет она, полная любви и силы, к чистому, беспредельному русскому небу...
— (46)Вот, — заключил Иван Васильевич, — предмет так предмет! (47)Влияние нравственное, влияние торговое, влияние политическое. (48)Влияние восточное, слитое с влиянием Запада в славянском характере, составляет, без сомнения, нашу народность. (49)Но как распознать каждую стихию отдельно? (50)Народность-то, кажется, препорядочно закутана. (51)Её придётся распеленать, чтоб добраться до неё, а потом как узнаешь, что пелёнка, что нога? (52)Мужайся, Иван Васильевич: дело великое! (53)Ты на Восток недаром попал; итак, изучай старательно влияние Востока на святую Русь... (54)Ищи, ищи теперь впечатлений. (55)Всматривайся в восточные народы. (56)Изучай всё до последней мелочи... (57)Рассмотри каждую каплю, влитую в нашу народную жизнь, — а потом и найдёшь ты народность. (58)3а дело, Иван Васильевич, за дело!
(По В. А. Соллогубу)
[Screen]К1. Экзаменуемый верно сформулировал одну из проблем исходного текста. Фактических ошибок, связанных с пониманием и формулировкой проблемы, нет (1 из 1)
К2. Сформулированная экзаменуемым проблема прокомментирована с опорой на исходный текст. Экзаменуемый привёл не менее 2 примера-иллюстрации из прочитанного текста. Дано пояснение к приведённым примерам. Выявлена смысловая связь между ними. Фактических ошибок, связанных с пониманием проблемы исходного текста, в комментарии нет (5 из 5)[/Screen]
[Screen]К3. Экзаменуемый верно сформулировал позицию автора приведенного текста по прокомментированной проблеме. Фактических ошибок, связанных с пониманием позиции автора исходного текста, нет (1 из 1)
К4. Экзаменуемый выразил своё отношение к позиции автора текста по проблеме, согласился с ним и обосновал свою точку зрения (1 из 1)
К5. Работа экзаменуемого характеризуется смысловой цельностью, речевой связностью и последовательностью изложения. Логические ошибки отсутствуют, последовательность изложения не нарушена. В работе нет нарушений абзацного членения текста (2 из 2)
К6. Работа экзаменуемого характеризуется точностью выражения [/Screen]мысли, разнообразием грамматического строя речи (2 из 2)
К7. Орфографических ошибок не обнаружено (3 из 3)
К8. Встречаются пунктуационные ошибки (2 из 3)
"...‘’человека русского’’ (,) посвятившего..)
"... ,например (,) передал..."
К9. Грамматических ошибок нет (2 из 2)
К10. Допущены речевые ошибки - тавтологические повторы. (1 из 2)
"Он считает , что влияние ВОСТОКА и ЗАПАДА на Россию проявляется в характере русского человека, в котором присутствуют черты как той , так и другой КУЛЬТУРЫ .Нельзя не согласиться с мнением В.А.Соллогуба в том ,что славянский характер впитал в себя ВОСТОЧНУЮ И ЗАПАДНУЮ КУЛЬТУРУ. Много примеров того , как в творчестве русских писателей переплетались мотивы ЗАПАДНОЙ И ВОСТОЧНОЙ КУЛЬТУР. Так , М.Ю.Лермонтов ,который с детства был приобщён к КУЛЬТУРЕ ВОСТОКА, написал много произведений, в которых присутствует ВОСТОЧНЫЙ мотив."
К11. Этических ошибок нет (1 из 1)
К12. Фактических ошибок нет (1 из 1)