Умный человек, какой он? Над этим вопросом задумывался современный российский писатель, журналист, критик – Дмитрий Львович Быков.
В небольшом, но очень содержательном тексте Дмитрий Львович, раскрывая проблему, приводит свои размышления об умных людях, и размышления свои он подкрепляет фрагментами критики А.С.Пушкина и В.Г.Белинского о Чацком-герое пьесы Грибоедова «Горе от ума».
Д.Л. Быков считает, что умным человеком является тот, кто постоянно ищет общения с людьми, испытывает необходимость в отклике и потребность в любви. И позиция автора ярко выражена в словах: 
Я согласна с Д.Л.Быковым. Он прав. Действительно, признаками большого ума являются: вечный поиск диалога, стремление что-то доказать собеседнику и разагитировать его, потребность в отклике и в любви, отсутствие презрения к тем, кто много ниже, способность к пониманию и здравому анализу, неумение и нежелание трезво оценивать свою возлюбленную, а так же осознании того, что представляет собой общество.
И я это знаю на собственном опыте. Мой хороший друг «лирический, пылкий, рассеянный, инфантильный, небрежно одетый», то есть именно такой, каким Дмитрий Львович Быков видит умного человека. И действительно, мой друг постоянно находится в поиске общения, отклика, он очень чуткий и понимающий человек, умеющий здраво анализировать различные ситуации. Он не презирает людей, даже тех, которые находятся ниже его, и температура его мира не около ноля, а много выше.
Подводя итоги всему сказанному выше, можно сделать вывод: умный человек- это тот, кто понимает людей, сразу видит их истинную сущность, и невзирая на негативные качества, все равно ищет диалога с ними.
(10)В.Г. Белинского смущает сама пружина действия: в Софью влюблён, надо же! (11)Какой после этого ум?! (12)«И что он нашёл в Софье? (13)Меркою достоинства женщины может быть мужчина, которого она любит, а Софья любит ограниченного человека без души, без сердца, без всяких человеческих потребностей, мерзавца, низкопоклонника, ползающую тварь, одним словом, Молчалина».
(14)Грибоедов попал в нерв: черта умного человека – изначально и неизбежно присущая уму, –увы, именно в этом. (15)Высказываться перед теми, кто не может тебя понять; домогаться уважения тех, кого сам ты не можешь уважать ни при какой погоде; любить ту, которая способна полюбить кого угодно, кроме тебя, и в сущности мизинца твоего не стоит. (16)Может ли быть иначе? (17)Вряд ли. (18)Потому что иное положение дел свидетельствовало бы о высокомерии, а оно весьма редко уживается с настоящим-то умом. (19)Снобизм – иное дело, но редкий сноб умён в истинном смысле слова. (20)Чаще он демонстрирует репетиловские черты: нахватался фраз да и позиционирует себя, не особо слыша, что ему отвечают.
(21)Горькая и странная, эта пьеса – именно о том, как ум взыскивает диалога. (22)Он не живёт в вакууме, по-щенячьи горячо набрасывается на собеседника, надеясь разагитировать, перевербовать его, хоть что-то доказать. (23)Пушкина и Белинского смущает, что Чацкий не разобрался в Софье. (24)Скажите на милость, естественно ли для умного человека разбираться в предмете страсти? (25)Это признак совсем другой души – расчётливой, опытной, пусть даже и тонкой, но Грибоедова интересует ум философский, чаадаевский, самоцельный, занятый вечными вопросами. (26)Такому мудрецу и правда не понять, что у него под носом делается.
(27)Грибоедов точно подметил ахиллесову пяту всякого большого ума: необходимость отклика, а в особенности потребность в любви. (28)Не даётся ум холодным и самодостаточным существам. (29)И это – один из фундаментальнейших законов, на котором держится мир: если бы злодеи были умны, о, в какой ад они превратили бы захваченный ими мир!
(30)Но злодеи недалёки, как правило: способности к пониманию и здравому анализу съедены тщеславием, мнительностью, заботой об имидже, карьере. (31)А ум даётся таким, как Чацкий: лирическим, пылким, рассеянным, инфантильным, небрежно одетым. (32)Высчитывать, кому и что можно сказать, – молчалинская черта. (33)Это Молчалин у нас знает, в какое время открывать рот, а в какое тебя всё равно неправильно поймут.
(34)Горе ума – в том, что он не может априори признать людей идиотами. (35)В нём нет холодного презрения к тем, кто много ниже, и температура его мира не около ноля, а много выше. (36)Горе ума – в вечном и обречённом поиске понимания, в искреннем неумении и нежелании вести себя так, чтобы «блаженствовать на свете». (37)Горе ума – в любви к Софье, потому что трезво оценивать возлюбленную – прерогатива буфетчика Петруши. (38)Горе ума, наконец, – в трезвом осознании того, что представляет собой общество. (39)Но ничего не поделаешь: все эти бессмыслицы – непременная черта умного человека, этой немногочисленной, но, к счастью, неистребимой породы людей.