В чем проявлялась человеческая стойкость во время Великой Отечественной войны? Над этим вопросов размышляет Константин Михайлович Симонов в тексте.
В самом начале своего повествования автор рассказывает о молодых парнях, которые, несмотря на поджидающую их опасность, «шли на смерть», на войну. Они не были готовы умирать, однако «вера и долг» вели их вперёд. Автор отмечает, что никто не знал о том, что ждёт впереди молодых солдат. В первые дни войны все находились в смятении, страхе, панике, поэтому многие «умирали под бомбежками на дорогах и попадали в плен». Но мобилизация продолжалась, люди не собирались сдаваться. Таким образом, автор подводит нас к мысли о том, что народ, несмотря на всеобщий страх, проявлял стойкость и был готов пожертвовать собственными жизнями ради защиты Родины.
Далее автор знакомит нас с Синцовым, который находился недалеко от небольшой, ещё не тронутой фашистами деревни. Главный герой с горечью вспоминает о страхе, который испытывал в то время из-за мыслей о том, что родная земля «может быть потеряна», и «немцы могут прийти и сюда». Автор обращает внимание на отсутствие веры в это, потому что Синцов, как и многие другие, «не был трусом», а «страшная тяжесть первых дней войны не смогла раздавить его души». Главный герой победил свою неуверенность, «вытерпел» сложные испытания, благодаря вере в непобедимость советской армии. Таким образом, автор подводит нас к мысли о том, что человеческая стойкость помогла людям преодолеть множество страданий во время войны, а также привела к разгрому немецко-фашистских захватчиков.
Данные примеры дополняют друг друга и помогают определить позицию автора.
Точка зрения автора такова: преодолевая страх и растерянность, люди проявляли стойкость и мужество на войне, надеялись и верили в победу, а также были готовы жертвовать своими жизнями ради спасения родных и Отечества.
Трудно не согласиться с мыслью автора. Действительно, на войне надо сохранять уверенность, надежду, ведь серьезной ошибкой может стать проявление трусости и эгоизма. Стойкость солдат, их преодоление страха ради спасения родной земли вызывает гордость, уважение и благодарность за мирное небо.
Проблема проявления человеческой стойкости во время войны встречается и в литературе. Так, в романе-эпопее Льва Николаевича Толстого «Война и мир» во время Аустерлицкого сражения капитан Тушин бесстрашно остаётся на батарее, несмотря на отступление русской армии. Он проявляет героизм и стойкость, расстреливая наступающих французов. Лев Николаевич Толстой считает, что подобное поведение на войне ведёт всю армию к победе.
Мой прадедушка во время Великой Отечественной войны находился в действующей армии до тысяча девятьсот сорок третьего года. На тот момент ему только исполнилось двадцать пять лет, поэтому он, как и миллионы других людей, боялся брать в руки оружие. Но молодой человек был отправлен на одну из самых крупных битв – битву на Курской дуге. Он понимал, что от его участия зависит судьба целой страны, поэтому смог преодолеть страх и проявить стойкость. Я горжусь подвигом наших солдат, а особенно своим прадедом, ведь благодаря им, мы живём под мирным небом.
(3)Всё это двигалось на восток, а с востока навстречу по обочинам шоссе шли молодые парни в гражданском, с фанерными сундучками, с дерматиновыми чемоданчиками, с заплечными мешками, — шли мобилизованные, спешили добраться до своих заранее назначенных призывных пунктов, не желая, чтоб их сочли дезертирами, шли на смерть, навстречу немцам. (4)Их вели вперёд вера и долг; они не знали, где на самом деле немцы, и не верили, что немцы могут оказаться рядом раньше, чем они успеют надеть обмундирование и взять в руки оружие… (5)Это была одна из самых мрачных трагедий тех дней — трагедия людей, которые умирали под бомбёжками на дорогах и попадали в плен, не добравшись до своих призывных пунктов.
(6)А по сторонам тянулись мирные леса и рощицы. (7)Синцову в тот день врезалась в память одна простая картина. (8)Под вечер он увидел небольшую деревушку. (9)Она раскинулась на низком холме; тёмно-зелёные сады были облиты красным светом заката, над крышами изб курились дымки, а по гребню холма, на фоне заката, мальчики гнали в ночное лошадей. (10)Деревенское кладбище подступало совсем близко к шоссе. (11)Деревня была маленькая, а кладбище большое — целый холм был в крестах, обломанных, покосившихся, старых, вымытых дождями и снегами. (12)И эта маленькая деревня, и это большое кладбище, и несоответствие между тем и другим — всё это, вместе взятое, потрясло душу Синцова. (13)От острого и болезненного чувства родной земли, которая где-то там, позади, уже истоптана немецкими сапогами и которая завтра может быть потеряна и здесь, разрывалось сердце. (14)То, что видел Синцов за последние два дня, говорило ему, что немцы могут прийти и сюда, но, однако, представить себе эту землю немецкой было невозможно. (15)Такое множество безвестных предков — дедов, прадедов и прапрадедов — легло под этими крестами, один на другом, веками, что эта земля была своей вглубь на тысячу сажен и уже не могла, не имела права стать чужой.
(16)Никогда потом Синцов не испытывал такого изнурительного страха: что же будет дальше?! (17)Если всё так началось, то что же произойдёт со всем, что он любит, среди чего рос, ради чего жил: со страной, с народом, с армией, которую он привык считать непобедимой, с коммунизмом, который поклялись истребить эти фашисты, на седьмой день войны оказавшиеся между Минском и Борисовом?
(18)Он не был трусом, но, как и миллионы других людей, не был готов к тому, что произошло. (19)Большая часть его жизни, как и жизни каждого из этих людей, прошла в лишениях, испытаниях, борьбе, поэтому, как выяснилось потом, страшная тяжесть первых дней войны не смогла раздавить его души, как не смогла раздавить и души других людей. (20)Но в первые дни эта тяжесть многим из них показалась нестерпимой, хотя они же сами потом и вытерпели её.