В. А. Чивилихин, русский советский писатель и отличный рассказчик, повествует о случае, который заставляет задуматься о значимости памятников в нашей жизни. Какова же роль памятников истории и культуры? Именно эта проблема находится в центре внимания автора.
Размышляя над этим вопросом, В. А. Чивилихин, чтобы показать последствия уничтожения памятников, отмечает мысли рассказчика о том, что побудило фашистов разрушить собор: 
Автор считает, что памятники истории и культуры играют важнейшую роль, ведь они являются предметом национальной гордости, исторической памяти, и именно поэтому важно и нужно их беречь. «Многие герои великой отечественной войны жертвовали собой ради всего святого на нашей земле».
Я согласен с мнением В. А. Чивилихина. Действительно, памятники истории и культуры играют важную роль в нашей жизни. Мы не должны забывать о своих корнях, об истории своей страны. Я считаю необходимым беречь и хранить их, потому что они — наше достояние. За что погибали миллионы и миллионы наших людей? Ради сохранения храма, и поэтому нужно почитать их и гордится ими. Для подтверждения своей позиции приведу пример из художественной литературы.
В произведении Д. С. Лихачёва «Письма о добром и прекрасном» автор призывает нас беречь рукотворную природу. Он считает, что памятники хранят в себе историю народа, являются её неотъемлемой частью.
Д. С. Лихачёв пишет, что уничтожение памятников приводит к ослаблению национального духа и утрате отличительных черт народа. Данное произведение является ярким примером необходимости сохранения культурных и исторических памятников.
Давайте хранить и беречь памятники! Пусть наши дети знают историю своего народа, гордятся ею и почитают её. Пусть весь мир знает о том, что мы не равнодушны ко своей истории. Пусть нам живётся совестно и хорошо.
(2)— Фёдор Савельевич Конь.
(3)— Неужто?
(4)— Да, тот самый единственный русский зодчий, который торжественно именовался как «государев мастер палатных, церковных и городовых дел». (5)Родился он тут же, под Дорогобужем, а сын его был казначеем этого монастыря. (6)Фёдор Конь, как вы знаете, построил два великих сооружения-Смоленский кремль и Белый город в Москве, а тут он появился около 1575 года. (7)Мастер скрылся в этот монастырь и начал обстраивать его. (8)Вознесся над лесом собор с громадной центральной главой и четырьмя поменьше, явилась чудо-трапезная, о которой мы уже говорили, колокольня в шестерик с огромными арочными проемами и шлемовидным завершением. (9)Характер кладки, стилевые приемы, зодческий почерк в сочетании с документами и биографическими данными Федора Коня убедили меня в том, что именно он, этот великий русский зодчий, создал на своей родине ещё один бессмертный памятник мастерства, искусства и духа, который ещё при его жизни считался лучшим архитектурным комплексом Московского государства… (10)Белый город Фёдора Коня безвозвратно исчез, поэтому так важно было сохранить Болдинский монастырь!
(11)Жадно оглядев окрестности, я ничего не увидел-ни куполов, ни каменного шатра, ни колокольни… (12)Но вот за прудом показалась низкая серо-белая стена и внутри её что-то неопределенное и бесформенное-какое-то приземистое, свежего кирпича строение, деревянные навесики, груды старого камня, и в центре всего возвышалась гора, поросшая зеленой травой.
(13)— Хорошо видите? — спросил Пётр Дмитриевич, приостановившись на плотине.
(14)— Да, — поперхнулся я.
(15)— Они взорвали тут все! — крикнул он, и руки его, сжавшие набалдашник палки, побелели в суставах.
(16)— Зачем? — растерянно спросил я, хотя хорошо знал, зачем фашисты планомерно и целенаправленно уничтожали памятники старины; затем, чтобы уничтожить этот предмет нашей национальной гордости, лишить нас исторической памяти, унизить презрением, запугать чудовищной аморальностью и даже обеднить в какой-то мере материально, потому что хорошо знали-мы все это будем когда-нибудь восстанавливать!
(17)В тот болдинский день я узнал, что варварское уничтожение собора Федора Коня в 1943 году было также актом бессильной злобы и мстительности — в бывшем монастыре располагался штаб партизанских соединений этого района Смоленщины. (18)В крохотном музейчике, ещё с двадцатых годов хранящем несколько экспонатов, некогда собранных П. Д. Барановским, лежат на полках партизанские пулеметы, гранаты, висят портреты патриотов-партизан. (19)Краткий отчет о действиях одного из соединений, которым командовал Герой Советского Союза Сергей Гришин: взорвано около ста мостов, пущено под откос 295 паровозов и 8486 вагонов с грузами, уничтожено более двадцати тысяч гитлеровцев…
(20)Окруженные в монастыре партизаны сражались до последнего патрона. (21)Оставшихся в живых согнали к стене Троицкого собора и расстреляли из пулеметов. (22)На этом месте стоит сейчас скромный обелиск, но если думать о священной Вечной памяти, то должно восстать из праха все окружающее его!
(23)Пётр Дмитриевич, хватаясь руками за будылья, карабкается на гору камня и ждет, когда поднимутся остальные. (24)Смотрит невидящими глазами вокруг, но у меня такое ощущение, что видит он все лучше других. (25)Так оно и было, потому что никто из нас не видел архитектурного ансамбля Болдина целым, не входил в собор, не поднимался на колокольню.
(26)— Старая Смоленская дорога — вот она, вдоль стены тянется, — показывает он рукой. (27)— Стена имела четыре угловые башни… (28)А там, у главных ворот, смоленские студенты выложили часть стены. (29)Хорошая работа! (30)Ну а мы общими усилиями трапезную возвели заново по моим ранним обмерам. (31)Очередь колокольни. (32)Первый ярус, как видите, готов… (33)Видите блоки под навесами? (34)Они добыты из такой же горы развалин, пронумерованы, и каждый уже знает своё место. (35)Будем поднимать эти куски старой кладки и вклеивать… (36)Собор был взорван умелыми разрушителями, однако огромные куски стен упали целехонькими — Фёдор Конь делал раствор доброго замеса! (37)Все фрагменты поставим на место…
(По В. А. Чивилихину)