В предложенном для анализа тексте Владимир Алексеевич Чивилихин рассказывает о разрушенном Болдинском монастыре. Почему важно сохранить историческую память и объекты культурного наследия?
Именно эта проблема стоит в центре внимания советского писателя.
В этом фрагменте прослеживается гордость людей за своих предков и соотечественников, чувство долга
перед родиной, заключающееся в необходимости восстановить все разрушенные памятники культуры,
потому что они занимают значимое место в истории. Таким образом, оба эти примера, дополняющие
друг друга, помогают понять, что важно сохранить объекты культурного наследия, потому что память о
них не должна быть навсегда утеряна во времени.
Автор призывает читателя бережно относиться к трудам наших предков, защищать памятники культуры
от разрушения и пресекать покушения на предметы национальной гордости, потому что история должна
передаваться из поколения в поколение, не упуская ни одной крупицы. В этом заключается его позиция.
Я разделяю точку зрения автора. Действительно, необходимо запечатлеть в сознании народа важнейшие
моменты его истории, сформировать достойное патриотическое воспитание и уважение к традициям.
Для обоснования собственной позиции приведу пример из личного читательского опыта. В произведении «Прощание с Матёрой» В. Г. Распутин рассказывает о деревне, жители которой не смогли смириться
с тем, что им придётся покинуть место, бывшее им домом всю жизнь. Уничтожение Матёры началось с
осквернения кладбища, на котором похоронены родственники главных героев повести. Этот остров составлял историческую память обывателей, поэтому переезд они переносили тяжело, отказывались прощаться со своим прошлым.
Прочитав предложенный для анализа текст, я поняла, что наши предки боролись за сохранение исторической памяти и объектов культурного наследия родины, поэтому мы должны помнить их подвиги, ценить старания, внимать мудрости прошлых поколений.
(2)— Фёдор Савельевич Конь.
(3)— Неужто?
(4)— Да, тот самый единственный русский зодчий, который торжественно именовался как «государев мастер палатных, церковных и городовых дел». (5)Родился он тут же, под Дорогобужем, а сын его был казначеем этого монастыря. (6)Фёдор Конь, как вы знаете, построил два великих сооружения-Смоленский кремль и Белый город в Москве, а тут он появился около 1575 года. (7)Мастер скрылся в этот монастырь и начал обстраивать его. (8)Вознесся над лесом собор с громадной центральной главой и четырьмя поменьше, явилась чудо-трапезная, о которой мы уже говорили, колокольня в шестерик с огромными арочными проемами и шлемовидным завершением. (9)Характер кладки, стилевые приемы, зодческий почерк в сочетании с документами и биографическими данными Федора Коня убедили меня в том, что именно он, этот великий русский зодчий, создал на своей родине ещё один бессмертный памятник мастерства, искусства и духа, который ещё при его жизни считался лучшим архитектурным комплексом Московского государства… (10)Белый город Фёдора Коня безвозвратно исчез, поэтому так важно было сохранить Болдинский монастырь!
(11)Жадно оглядев окрестности, я ничего не увидел-ни куполов, ни каменного шатра, ни колокольни… (12)Но вот за прудом показалась низкая серо-белая стена и внутри её что-то неопределенное и бесформенное-какое-то приземистое, свежего кирпича строение, деревянные навесики, груды старого камня, и в центре всего возвышалась гора, поросшая зеленой травой.
(13)— Хорошо видите? — спросил Пётр Дмитриевич, приостановившись на плотине.
(14)— Да, — поперхнулся я.
(15)— Они взорвали тут все! — крикнул он, и руки его, сжавшие набалдашник палки, побелели в суставах.
(16)— Зачем? — растерянно спросил я, хотя хорошо знал, зачем фашисты планомерно и целенаправленно уничтожали памятники старины; затем, чтобы уничтожить этот предмет нашей национальной гордости, лишить нас исторической памяти, унизить презрением, запугать чудовищной аморальностью и даже обеднить в какой-то мере материально, потому что хорошо знали-мы все это будем когда-нибудь восстанавливать!
(17)В тот болдинский день я узнал, что варварское уничтожение собора Федора Коня в 1943 году было также актом бессильной злобы и мстительности — в бывшем монастыре располагался штаб партизанских соединений этого района Смоленщины. (18)В крохотном музейчике, ещё с двадцатых годов хранящем несколько экспонатов, некогда собранных П. Д. Барановским, лежат на полках партизанские пулеметы, гранаты, висят портреты патриотов-партизан. (19)Краткий отчет о действиях одного из соединений, которым командовал Герой Советского Союза Сергей Гришин: взорвано около ста мостов, пущено под откос 295 паровозов и 8486 вагонов с грузами, уничтожено более двадцати тысяч гитлеровцев…
(20)Окруженные в монастыре партизаны сражались до последнего патрона. (21)Оставшихся в живых согнали к стене Троицкого собора и расстреляли из пулеметов. (22)На этом месте стоит сейчас скромный обелиск, но если думать о священной Вечной памяти, то должно восстать из праха все окружающее его!
(23)Пётр Дмитриевич, хватаясь руками за будылья, карабкается на гору камня и ждет, когда поднимутся остальные. (24)Смотрит невидящими глазами вокруг, но у меня такое ощущение, что видит он все лучше других. (25)Так оно и было, потому что никто из нас не видел архитектурного ансамбля Болдина целым, не входил в собор, не поднимался на колокольню.
(26)— Старая Смоленская дорога — вот она, вдоль стены тянется, — показывает он рукой. (27)— Стена имела четыре угловые башни… (28)А там, у главных ворот, смоленские студенты выложили часть стены. (29)Хорошая работа! (30)Ну а мы общими усилиями трапезную возвели заново по моим ранним обмерам. (31)Очередь колокольни. (32)Первый ярус, как видите, готов… (33)Видите блоки под навесами? (34)Они добыты из такой же горы развалин, пронумерованы, и каждый уже знает своё место. (35)Будем поднимать эти куски старой кладки и вклеивать… (36)Собор был взорван умелыми разрушителями, однако огромные куски стен упали целехонькими — Фёдор Конь делал раствор доброго замеса! (37)Все фрагменты поставим на место…
(По В. А. Чивилихину)