Ф. А. Искандер, русский прозаик, рассказывает о помощи главного героя нищему музыканту в переходе. Обязательна ли благодарность за бескорыстные поступки? Именно этот вопрос находится в центре внимания автора.
Размышляя над этой проблемой, Ф. А. Искандер, чтобы показать, что бескорыстные поступки совершаются спонтанно, самопроизвольно, и ты совершенно ничего не ждешь взамен, потому что это добро осуществляется из души, отмечает размышления рассказчика: «Может быть, и в большом смысле добро надо делать равнодушно, чтобы не возникало тщеславия, чтобы не ждать никакой благодарности, чтобы не озлиться оттого, что тебя никто не благодарит». Также автор, подчеркивая совершенно противоположное утверждение главного героя, показывает, что, однако, не чувствуя поддержки, человек может разочароваться в мире и в людях, поэтому необходима благодарность за его искреннее проявление доброты. Ф. А. Искандер пишет: «Добро и благодарность необходимы человеку и служат развитию человечества в области духа, как торговля в материальной области». Таким образом, оба эти примера, противопоставляющие друг друга, помогают собрать целостный образ приведенной проблемы.
Автор неоднозначен в данной ситуации. С одной стороны, он считает, что благодарность вовсе не нужна за искренние и бескорыстные поступки, но, с другой стороны, нужно благодарить людей, совершающих добрые поступки, чтобы им захотелось их делать снова и снова.
Я согласна с мнением автора. Действительно, нельзя четко и ясно ответить на данный вопрос. Я считаю, что люди все разные, и если кому-то не обязательно слышать слова благодарности в ответ на совершенные добрые поступки, то кто-то очень хочет услышать проявление внимания и поддержки в свою сторону за содеянное добро, чтобы в будущем приумножать его. Для обоснования своей позиции приведу пример из литературы.
В романе М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» главный герой относится ко второму типу людей, которые требует поддержки за содеянные добрые поступки. Так, в самом начале становления личности Печорин был отзывчивым и добродушным человеком, однако люди не оценили его доброту, и он научился ненавидеть, характер его ожесточился. Как видим, такому человеку необходимо были слова благодарности, или даже просто незамысловатый жест, которые бы сподвигли главного героя совершать новые и новые добрые дела.
Таким образом, нужна ли благодарность человеку за его бескорыстные добрые поступки, решает он сам. Только от его сознания и мировосприятия зависит, как человек будет относиться к поддержке за свои действия.
(4)Поравнялся с музыкантом, зачерпнул из пальто мелочь и высыпал ему в железную коробку. (5)Иду дальше.
(6)Случайно вложил руку в карман и чувствую, что там ещё много монет. (7)Что за чёрт! (8)Я был уверен, что, когда давал деньги музыканту, выгреб всё, что было в кармане.
(9)Вернулся к музыканту и, уже радуясь, что на нём чёрные очки и он, скорее всего, не заметил глупую сложность всей процедуры, снова зачерпнул из пальто жменю мелочи и высыпал ему в железную коробку.
(10)Пошёл дальше. (11)Отошёл шагов на десять и, снова сунув руку в карман, вдруг обнаружил, что там ещё много монет. (12)В первый миг я был так поражён, что впору было крикнуть: (13)«Чудо! (14)Чудо! (15)Господь наполняет мой карман, опорожняемый для нищего!» (16)Но через миг остыл. (17)Я понял, что монеты просто застревали в глубоких складках моего пальто. (18) Их там много скопилось. (19)Сдачу часто дают мелочью, а на неё вроде нечего покупать. (20)Почему же я в первый и во второй раз недогрёб монеты? (21)Потому что делал это небрежно и автоматически. (22)Почему же небрежно и автоматически? (23)Потому что, увы, был равнодушен к музыканту. (24)Тогда почему же всё-таки зачерпнул из кармана мелочь?
(25)Скорее всего потому, что много раз переходил подземными переходами, где сидели нищие с протянутой рукой, и довольно часто по спешке, по лени проходил мимо. (26)Проходил, но оставалась царапина на совести: надо было остановиться и дать им что-нибудь. (27)Возможно, бессознательно этот мелкий акт милосердия перебрасывался на других. (28)Обычно по этим переходам снуёт множество людей. (29)А сейчас никого не было, и он как бы играл для меня одного.
(З0)Впрочем, во всём этом что-то есть. (31)Может быть, и в большом смысле добро надо делать равнодушно, чтобы не возникало тщеславия, чтобы не ждать никакой благодарности, чтобы не озлиться оттого, что тебя никто не благодарит. (32)Да и какое это добро, если в ответ на него человек тебе благо дарит. (ЗЗ)Значит, вы в расчёте и не было никакого бескорыстного добра. (34)Кстати, как только мы осознали бескорыстность своего поступка, мы получили тайную мзду за своё бескорыстие. (35)Отдай равнодушно то, что можешь дать нуждающемуся, и иди дальше, не думая об этом.
(36)Но можно поставить вопрос и так. (37)Добро и благодарность необходимы человеку и служат развитию человечества в области духа, как торговля в материальной области. (38)Обмен духовными ценностями (благодарность в ответ на добро), может быть, ещё более необходим человеку, чем торговля.