ЕГЭ по русскому

По тексту М. Веллера «Надо быть храбрым»

📅 06.12.2019
Автор: Юлия Алексеевна
Проверка на уникальность
Текст сочинения проверен через anti-gpt.ru
100%
уникальность
Уникальность 100%

В чём смысл жизни? Ответ на этот вопрос ищет в своём тексте писатель, публицист М. И. Веллер.

Чтобы привлечь внимание читателей к поставленному вопросу, автор делится любопытным жизненным наблюдением: люди в течение своей жизни часто спрашивают, почему нужно жить и поступать именно так, а не иначе. И в юности, когда молодые люди больше всего озабочены поиском цели своего существования, и в зрелом возрасте, и в старости люди задают вопрос: а ради чего я жил или живу? И почти никогда не получают вразумительного ответа, в лучшем случае «так принято». С нескрываемым волнением автор отмечает: большинство людей думают, что они всю жизнь прожили зря: «На тот свет ничего с собой не возьмёшь». Но, противопоставляя ответам большинства людей своё мнение о предназначении человека,

М. И. Веллер спешит уверить читателей в том, что смысл жизни есть у каждого человека, только у каждого он свой: «Кому полмира покорить, кому сад посадить, кому детей поднять — каждому своё». Поэтому автор текста призывает людей не переживать из-за того, что жизнь протекает бессмысленно – смысл есть в каждой жизни.

Позиция автора текста по поднятой проблеме выражена ясно и однозначно и раскрывается в следующем предложении: «И кто поумней отвечает ему: человек должен делать в жизни самое большее, на что он способен». М. И. Веллер убеждён: смысл жизни человека заключается в том, что он должен сделать самое лучшее, что только может, а что он может – это уже зависит от его талантов, так что смысл жизни у каждого уникальный.

Я с большим интересом прочитала текст публициста М. И. Веллера и согласна с мнением автора. У разных людей может быть разный смысл жизни, но всех объединяет общее: нужно стремиться делать самое большее, на что способен. Кто-то может учить людей, кто-то рисовать картины, кто-то управлять самолетами – что бы ни выбрал человек, это всё принесет пользу и ему, и окружающим его людям. Вот и получается, что, выбирая дело по душе и постоянно совершенствуясь в этом деле, человек и сам счастлив, и своими поступками приносит добро всем людям вокруг. А когда люди вокруг тебя счастливы, ты и сам становишься счастливым и понимаешь, что твоя жизнь проходит не зря.

В доказательство своей точки зрения приведу литературный пример. Андрей Соколов, герой рассказа

М. А. Шолохова «Судьба человека», узнав о начале войны, безоговорочно отправляется на фронт. Соколов – хороший шофер, поэтому не раздумывая, он вызывается помочь в опасном деле: перевезти боеприпасы на передний край фронта. К сожалению, герой попадает в плен и вместе с другими пленными отказывается в разрушенной церкви. Здесь Андрей видит пленного доктора, который, совсем не заботясь о собственной безопасности, подходит к каждому пленному, спрашивает о самочувствии и оказывает врачебную помощь, насколько позволяют условия. Героя рассказа восхищают действия доктора, который и в плену в сложных условиях не забыл цель своей жизни – просто делать своё дело и тем самым помогать людям.

«Если вы ищете способ сделать свою жизнь осмысленной, начните служить другим людям и помогать им. И тогда вам откроется настоящий смысл жизни» - говорил американский актёр Уолли Эймос. Проживая свою жизнь, мы должны помнить, что её смысл в деятельности, которая приносит пользу не только нам, но и окружающим нас людям. И тогда наш мир будет и добрее, и счастливее.

Исходный текст Надо быть храбрым, верным данному слову, сильным, трудолюбивым. (2)Почему надо? (3)А потому. (4)Вот так принято.
(1)Надо быть храбрым, верным данному слову, сильным, трудолюбивым.
(2)Почему надо? (3)А потому. (4)Вот так принято. (5)Иначе накажут, или выгонят, или будут презирать...
(6)С одной стороны, это хорошо и правильно. (7)Культивировалось поведение, которое позволило выстоять и подняться в борьбе с природой и врагами. (8)То, что способствует выживанию и процветанию общества, то есть большинства людей, и есть истинно, иначе все погибнем. (9)Тут критерием истины выступает практика, всё выясняется через опыт поколений.
(10)С другой стороны, эти практические предписания отбивали у людей необходимость думать и решать самим. (11)Большинство всегда и не хотело (и не могло) думать и решать самостоятельно. (12)Но некоторые умственно непоседливые всегда хотели докопаться до всех первопричин сами...
(13)Дети всегда спрашивают: «Почему?». (14)И получают ответ: «Потому». (15)В юности этот вопрос приобретает всё более общий характер, а ответ становится всё менее вразумительным: «Потому что есть такой закон природы», или «Потому что надо поступать хорошо, а не плохо», или «Потому что за это накажут, а за это поощрят»...
(16)Естественно, что именно в юности, при выборе пути, человек пытается осознать своё предназначение: зачем он явился на этот свет? (17)Потом эти мысли и движения души обычно исчезают, сглаживаются – некогда: работать надо, семью кормить, карьеру строить, купить то-сё.
(18)А потом в старости сидит человек и думает: и зачем мне нужны были все эти мои труды и мучения? (19)На тот свет ничего с собой не возьмёшь...
(20)И кто поумней отвечает ему: человек должен делать в жизни самое большее, на что он способен. (21)Большому кораблю – большое плавание. (22)Кому полмира покорить, кому сад посадить, кому детей поднять – каждому своё. (23)Мог ты сделать то-то и то-то, а вот не сделал. (24)Не угадал своё предназначение. (25)Глуп был и слаб, отвечает старик, да и на кой чёрт оно всё, мир не переделаешь, всё суета сует, все помрём. (26)Во, отвечает другой, поэтому не надо вообще дёргаться и напрягаться, а надо жить в святости и размышлять о вечном и бренности бытия, раз конец всё равно один.
(27)Тамерлан говорил так: «Миру нужен владыка, и этим владыкой должен быть я». (28)Тут с местом и ролью человека всё понятно. (29)По крайней мере ему самому и всему окружению...
(30)Однако большинству людей их место не нравится, и своей ролью они не удовлетворены. (31)И почему судьба их сложилась так, а не иначе, они объясняют двумя словами: «характер» и «обстоятельства». (32)Что есть одна из форм старого родительского ответа «а потому что так». (33)А почему такой характер? (34)А почему такие обстоятельства? (35)Потому что генетика и уровень развития общественно-экономических отношений. (36)А почему? (37)И зачем?
(По М. Веллеру)