Александр Грин, русский писатель, рассказывает о случае, произошедшем с героем-рассказчиком в путешествии: он встретил матроса, который решил не простить «по человечеству», а «по закону» наказать того, кто ударил его ножом в спину. Что такое нравственный выбор? Именно этот вопрос находится в центре внимания автора.
Размышляя над проблемой, Александр Грин показывает способы решения конфликта. Доктор говорит о возможности решить вопрос «по человечеству» - простить матроса, «замять дело» по той причине, что у него есть семья и он искренне раскаивается. В этом варианте развития событий герой поступил бы человечно, ведь милосердие – это проявление гуманизма, одно из лучших нравственных качеств. Этому способу решения проблемы противопоставляется выбор моряка, показанный в предложениях 44 и 45. Оказавшись в ситуации нравственного выбора, герой решает «по закону» наказать того, кто нанёс вред его здоровью. С одной стороны, это честно, ведь покушение на жизнь человека должно быть наказано, но с другой стороны, даже сам матрос задумался во время принятия решения, потому что одно его слово могло сломать судьбу молодого матроса: «…и тогда этот человек погиб, потому что он виноват». Так автор показывает, что нравственный выбор – это тяжёлая ситуация, которое сказывается на всех, кто так или иначе участвует в событиях, связанных с ним.
Александр Грин считает, что в такой ситуации нужно делать выбор в пользу гуманности. Это он подчёркивает в словах рассказчика: «На его месте следовало простить». Несмотря на непонятный и даже в какой-то степени неприемлемый для него выбор матроса, он верит в лучшее и надеется, что люди, перед которыми встал вопрос нравственного выбора, будут руководствоваться именно позициями человечного отношения к окружающим: «…чудеса – в самих нас».
Я согласна с позицией автора. Да, многие скажут, что герой справедливо наказал своего обидчика. Но решило ли это конфликт между ними? Компенсировало ли чужое горе и разрушение семьи причинённый здоровью ущерб, который на деле оказался незначительным? Нет. Всегда нужно с пониманием относиться к людям, ведь у каждого есть мотивы и причины, почему они поступили именно так, а не как-либо иначе. Если же человек искренне раскаивается в содеянном, а его поступок не принёс существенного вреда, необходимо проявить милосердие; возможно, в этом случае виноватый извлечёт для себя урок, а не станет несчастным из-за чьего-то необдуманного решения. Только так мы сможем сделать мир лучше.
Для того, чтобы обосновать своё мнение, я обращусь к произведениям художественной литературы. В ситуации нравственного выбора оказывается герой рассказа В. Быкова «Очная ставка». Сделав выбор в пользу человечности, проявляя искреннюю любовь к жене, поняв её шаткое положение, он подтверждает её слова о том, что они не знакомы. Он сделал это из лучших побуждений, не щадя себя и своих чувств, ведь только его слова могли спасти его семью. Автор подчёркивает, что, руководствуясь идеалами гуманизма и принципами нравственности, человек может даже пожертвовать собой и своими интересами ради блага других. Это тяжело, однако только такие храбрые поступки, только такой выбор может принести пользу и кому-то помочь.
Иное решение в подобной ситуации принимает Евгений Онегин, главный герой одноименного романа в стихах А.С. Пушкина. Понимая, что веских причин для дуэли с Ленским нет, что её необходимость вызвана лишь давлением общества, «пружины чести», Онегин всё-таки решает стреляться с поэтом. Его решение, основанное не на справедливых суждениях о ситуации и дружеских чувствах, а на главенстве дворянских принципов над человечностью, приводит к плачевным последствиям. Смерть Ленского доказала, что в ситуации нравственного выбора главное, что должно руководить человеком, - это моральные идеалы и его совесть.
Таким образом, нравственный выбор – это ситуация, в которой человек должен тщательно обдумывать свои решения. Нужно помнить о том, что твой выбор может повлиять на судьбу других людей.
(3)Я проводил дни на улицах, рассматривая витрины или бродя в порту, где на каждом шагу открывал Америку. (4)3десь бился пульс мира.
(5)«Береговой командой» были матросы, кочегары и другие мелкие служащие, почему-либо неспособные временно находиться на корабле. (6)Можно здесь было встретить также отставшего от рейса молодого матроса или живущего в ожидании места какого-нибудь старого служащего.
(7)Отсюда-то и совершал я свои путешествия в порт, упиваясь музыкой рёва и грома, свистков и криков, лязга вагонов на эстакаде и звона якорных цепей, а также голубым заревом свободного синего Чёрного моря. (8)Я жил в полусне новых явлений. (9)Тогда один случай, может быть незначительный в сложном обиходе человеческих масс, наполняющих тысячи кораблей, показал мне, что я никуда не ушёл, что я не в преддверии сказочных стран, полных беззаветного ликования, а среди простых, грешных людей.
(10)В казарму привезли раненого. (11)Это был молодой матрос, которого товарищ ударил ножом в спину. (12)Поссорились они или не поделили чего-нибудь этого я не помню. (13)У меня только осталось впечатление, что правда на стороне раненого, и я помню, что удар был нанесён внезапно, из-за угла. (14)Уже одно это направляло симпатии к пострадавшему. (15)Он рассказывал о случае серьёзно и кратко, не выражая обиды и гнева, как бы покоряясь печальному приключению. (16)Рана была не опасна. (17)Температура немного повысилась, но больной, хотя и лежал, ел с аппетитом и даже играл в карты с соседями.
(18)Вечером раздался слух: «Доктор приехал, говорить будет».
(19)Доктор? (20)Говорить? (21)Я направился к койке раненого.
(22)Доктор, пожилой человек, по-видимому, сам лично принимающий горячее участие во всей этой истории, сидел возле койки. (23)Больной, лёжа， смотрел в сторону и слушал.
(24)Доктор, стараясь не быть назойливым, осторожно и мягко пытался внушить раненому сострадание к судьбе обидчика. (25)Он послан им, пришёл по его просьбе.
(26)У него жена, дети, сам он военный матрос. (27)Он полон раскаяния. (28)Его ожидают каторжные работы.
—(29)Вы видите, — сказал доктор в заключение, — что от вас зависит, как поступить: «по закону» или «по человечеству». (30)Если «по человечеству», то мы замнём дело. (31)Если же «по закону», то мы обязаны начать следствие, и тогда этот человек погиб, потому что он виноват,
(32)Была полная тишина. (33)Все мы, сидевшие, как бы не слушая, по своим койкам, но не проронившие ни одного слова, замерли в ожидании. (34)Что скажет раненый? (35)Какой приговор изречёт он? (36)Я ждал, верил, что он скажет: «По человечеству». (37)На его месте следовало простить. (38)Он выздоравливал. (39)Он был лицом типичный моряк, а «моряк» и «рыцарь» для меня тогда звучало неразделимо. (40)Его руки до плеч были татуированы фигурами тигров, змей, флагов, именами, лентами, цветами и ящерицами. (41)От него несло океаном, родиной больших душ. (42)И он был так симпатично мужествен, как умный атлет.
(43)Раненый помолчал. (44)Видимо, он боролся с желанием простить и с каким-то ядовитым воспоминанием. (45)Он вздохнул, поморщился, взглянул доктору в глаза и нехотя, сдавленно произнёс:
—Пусть... уж... по закону.
(46)Доктор, тоже помолчав, встал.
—(47)3начит, «по закону»?— повторил он.
—(48)По закону. (49)Как сказал, — кивнул матрос и закрыл глаза.
(50)Я был так взволнован, что не вытерпел и ушёл на двор. (51)Мне казалось, что у меня что-то отняли.
(52)С этого дня я стал присматриваться к морю и морской жизни с её внутренних, настоящих сторон, впервые почувствовав, что здесь такие же люди, как и везде, и что чудеса в самих нас.