ЕГЭ по русскому

Кто такой настоящий писатель и какую роль в его становлении играет жизненный опыт? По тексту Константина Георгиевича Паустовского

📅 30.06.2019
Автор: Чупин Максим Юрьевич

Кто такой настоящий писатель и какую роль в его становлении играет жизненный опыт? Данную проблему ставит в своём тексте К. Г. Паустовский.

Проблема показалась мне важной и интересной, потому что заставила задуматься о том какими качествами должен обладать писатель. Всё происходящее мы видим глазами ребёнка, который собирается посветить себя литературному творчеству. Чтобы привлечь внимание к проблеме, Г. А. Горышкин вначале заостряет наше внимание на сельского аптекаря, который показан язвительным, но опытным человеком. Именно он знакомит читателя с главным героем Аптекарь с «грозным удивлением» отреагировал на желание юноши стать литератором. «Хо-хо? Мало ли кто хочет быть писателем! Может быть, я тоже хочу быть Львом Николаевичем Толстым». Следовательно, автор подчёркивает то, что насмешку и определённое неодобрение выбора молодого человека. Однако далее автор смещает акценты и демонстрирует желание Лазаря Борисовича обсудить вопрос будущей профессии, дать ценные советы. Константин Георгиевич передаёт монолог аптекаря, который размышляет о задачах, стоящих перед писателем, его работе, акцентируя внимание на огромной роли опыта в формировании мировоззрения, необходимого для развития литературных способностей: «Это большое дело, но оно требует настоящего знания жизни. Он должен так много знать. Он должен всё понимать!». Риторические восклицания помогают лучше понять замысел автора, обратить внимание на значимые выражения аптекаря. Писатель не случайно обращает наше внимание на то, что именно Лазарь помог сформировать собственную систему ценностей, пересмотреть своё отношение к профессии.

К. Г. Паустовский уверен, что писатель должен обладать широким кругозором и собственным пониманием жизни. Для этого необходимо посещать театры, больницы, шахты... В частности, Константин Георгиевич обращает наше внимание на то, что настоящий литератор должен постоянно работать, а «не гнаться за славой». Авторская позиция мне ясна и я полностью согласен с ней. Действительно, оценивая роль опыта в становлении и развитии личности писателя, следует отметить его большое значение в формировании ценностей и нравственных ориентиров. Примеры автора можно легко дополнить ссылками на других классиков: Державин, Пушкин, Некрасов, Чехов... В частности, проблему становления настоящего писателя и его жизненного пути поднимает в своей повести «Золотая роза» К. Г. Паустовский. Считаю, что решение данной проблемы приведёт к положительным результатам: писатели, обладая широким кругозором и богатым жизненным опытом, будут способствовать распространению культурных ценностей и моральных норм, привлечению к литературной деятельности молодых людей.

Таким образом, примеры из текста стали убедительным доказательством того, что настоящий писатель должен обладать широким кругозором и большим жизненным опытом. В этом случае, литературные произведения будут предавать нравственных и морально-этических ценностей, раскрывает писательский талант и помогать гражданскому взрослению.

Исходный текст
(1)Иногда к дяде Коле приходил в гости сельский аптекарь. (2)Звали этого аптекаря Лазарем Борисовичем. (3)С первого взгляда это был довольно странный аптекарь. (4)Он носил студенческую тужурку. (5)На его широком носу едва держалось пенсне на чёрной тесёмочке. (6)Аптекарь был низенький, коренастый и очень язвительный человек.

(7)Как-то я пошёл к Лазарю Борисовичу в аптеку за порошками для тёти Маруси. (8)У неё началась мигрень. (9)Растирая порошки для тёти Маруси, Лазарь Борисович разговаривал со мной.

– (10)Я знаю, – сказал Лазарь Борисович, – что молодость имеет свои права, особенно когда юноша окончил гимназию и собрался поступать в университет. (11)Тогда в голове карусель. (12)Вы приятный юноша, но вы не любите размышлять. (13)Я это давно заметил. (14)Так вот, будьте любезны, поразмышляйте о себе, о жизни, о своём месте в жизни, о том, что бы вы хотели сделать для людей!

– (15)Я буду писателем, – сказал я и покраснел.

– (16)Писателем? – Лазарь Борисович поправил пенсне и посмотрел на меня с грозным удивлением. – (17)Хо-хо? (18)Мало ли кто хочет быть писателем! (19)Может быть, я тоже хочу быть Львом Николаевичем Толстым.

– (20)Но я уже писал... и печатался.

– (21)Тогда, – решительно сказал Лазарь Борисович, – будьте любезны подождать! (22)Я отвешу порошки, провожу вас, и мы это выясним.

(23)Мы вышли и пошли через поле к реке, а оттуда к парку. (24)Солнце опускалось к лесам по ту сторону реки. (25)Лазарь Борисович срывал верхушки полыни, растирал их, нюхал пальцы и говорил.

– (26)Это большое дело, но оно требует настоящего знания жизни. (27)Так? (28)А у вас его очень мало, чтобы не сказать, что его нет совершенно. (29)Писатель! (30)Он должен так много знать, что даже страшно подумать. (31)Он должен всё понимать! (32)Он должен работать, как вол, и не гнаться за славой! (33)Да! (34)Вот. (35)Одно могу вам сказать: идите в хаты, на ярмарки, на фабрики, в ночлежки! (36)В театры, в больницы, в шахты и тюрьмы! (37)Так! (38)Бывайте всюду! (39)Чтобы жизнь пропитала вас! (40)Чтобы получился настоящий настой! (41)Тогда вы сможете отпускать его людям, как чудодейственный бальзам! (42)Но тоже в известных дозах. (43)Да!

(44)Он ещё долго говорил о призвании писателя. (45)Мы попрощались около парка.

– (46)Напрасно вы думаете, что я лоботряс, – сказал я.

– (47)Нет! – воскликнул Лазарь Борисович и схватил меня за руку. – (48)Я же рад! (49)Вы видите! (50)Но согласитесь, что я был немножко прав, и теперь вы кое о чём подумаете. (51)А?

(52)И аптекарь был прав. (53)Я понял, что почти ничего не знаю и ещё не думал о многих важных вещах. (54)И принял совет этого смешного человека и вскоре ушёл в люди, в ту житейскую школу, которую не заменят никакие книги и отвлечённые размышления.

(55)Я знал, что никогда и никому не поверю, кто бы мне ни сказал, что эта жизнь – с её любовью, стремлением к правде и счастью, с её зарницами и далёким шумом воды среди ночи – лишена смысла и разума. (56)Каждый из нас должен бороться за утверждение этой жизни всюду и всегда до конца своих дней.