Каждому из нас в жизни не раз придется столкнуться с человеческим лицемерием. Такие люди обычно скрывают свое подлинное лицо под маской мнимых добродетельных поступков. Они кажутся безобидными, но, к сожалению, это впечатление обманчиво. Русский литератор и публицист, Галина Георгиевна Туз, в исходном тексте, рассматривая проблему двуличия людей, пытается понять: «Кто такие «жидкие» люди? И какова их роль в нашем обществе?»
В данном тексте автор приводит пример двух «жидких» людей. Г.Г. Туз рассказывает о «дяде» из конторы, который, в качестве донора настроения использовал людей, расспрашивая о количестве их долгов. Узнав сумму, он начинал ухать, как филин, а затем переходил к новой жертве. Вторым примером была женщина, которая долгое время безуспешно зазывала рассказчицу на работу. Но, как только героиня согласилась, женщина сделала вид, будто не знает ее, и сказала, что «никого принимать» не будет.
Автор считает, что «жидкие» люди- это люди другого «сорта». Они обманчивы, на них нельзя положиться и им ничего не стоит «предать, продать и обставить» человека в любой момент. Такие люди «точат» всех, кто кажется им неправильным и подозрительным, поэтому очень важно научиться их распознавать.
Я согласна с мнением автора. Действительно, много людей, которые в силу своей сущности причиняют боль и страдания окружающим. Я считаю, что такие люди глубоко несчастны, потому что жить без своего настоящего «лица» невыносимо. Но, к сожалению, людям данного типа жизненно необходим такой образ, поэтому переубедить или исправить их невозможно.
Многие авторы русской литературы в своих произведениях освещали тему двуличия людей. Например, в произведении Л.Н.Толстого «Война и мир» ярко показано лицемерие семьи Курагиных. На балу Элен знакомится с Наташей Ростовой и пытается войти к ней в доверие. Как только у нее получается, она помогает своему брату Анатолю очаровать Наташу. Влюбив девушку в себя, Анатоль предлагает бежать вместе за границу. Но в ночь похищения, Наташа узнает истинное лицо Анатоля. Оказалось, что он женат, а она ему нужна была, чтобы отомстить Андрею Болконскому.
Яркий пример разоблачения лицемерия и двуличия показан в рассказе А.П.Чехова «Хамелеон». Главный герой генерал Очумелов за короткий промежуток не-сколько раз успевает переменить свое мнение. Он не имеет собственных принципов, легко изменяет своё мнение в зависимости от окружающей обстановки. Его несколько раз бросает в жар из-за боязни не угодить генералу. Ради его удовольствия он забывает собственное «Я» и готов хоть самого черта признать богом.
В заключении хочу сказать, что, к сожалению, «жидких людей» не становится меньше. Они продолжают существовать в нашем обществе, скрывая свое истинное лицо. Не зря Уильям Шекспир сказал:
Весь мир-театр./ В нем женщины, мужчины — все актеры.
– (7)А ты кому должен? – спрашивал дядя. – (8)А сколько?
(9)В ответ называлась, как правило, кругленькая сумма (все мы тогда жили в долг), и дядя начинал от удовольствия ухать, как филин. (10)Отухавшись, переходил к следующему донору настроения, и все начиналось по-новой.
(11)Я мысленно поблагодарила мальчика за точный термин, надо же, как метко высказался. (12)И не то чтобы он был каким-то особо подлым или злобным.(13)Он был жидкий, и этим всё сказано.
(14)Жидкие люди принимают форму сосуда, в который их наливают. (15)На них нельзя положиться, потому что на жидкость не опереться. (16)Их слова не стоит принимать всерьез. (17)Жидкие люди тебя обтекают, заливаются в душу, ты тонешь, захлебываешься... (18)С ними нельзя контачить – предадут, продадут, а при этом еще и обставят все так умело, что будешь стоять с раскрытым ртом, а они тебе: "А в чем, собственногря, дело?..". (19)И прошлепают мимо.
(20)И самое главное – с ними вообще нельзя, как с людьми. (21)Жидкие люди – это не люди в обычном понимании. (22)У них нет остова, у них есть только панцирь-сосуд, и внутри него плещется не поддающаяся анализу жидкость.
(23)Я думаю, жидких людей много. (24)И их надо научиться распознавать.
(25)Но это я теперь такая мудрая, прям как черепаха Тортилла. (26)А по молодости лет… (27)В своё время донимала меня одна дамочка, звала к себе на работу. (28)Такие высоты и глубины, в смысле перспективы, открывала, такие планы перед моим мысленным взором разворачивала! (29)А я упиралась и на работу к ней не шла, не хотела. (30)Объяснить эту антипатию я себе не могла, потому испытывала перед дамочкой какое-то чувство вины – ну ничего ведь плохого она мне не сделала, на работу вот зовет.
(31)И вот, когда давление этой стихии стало совсем уж непереносимым, я согласилась. (32)Являюсь в назначенный день. (33)Тетя проходит мимо по коридору, не здороваясь и даже голову в мою сторону не поворачивая.(34)Только углом рта шипит: "Никого принимать не будем!" (35)И гордо удаляется.
(36)Все эти годы я недоумевала: и зачем моей благодетельнице все это было надо? (37)И только теперь меня осенило: жидкие люди, волна за волной, точат тех, кто кажется им субстанцией неправильной, подозрительной, пытаются растворить в себе то, что растворению сопротивляется.
(38)Стал мне теперь понятным и подслушанный когда-то разговор педагога с чиновником. (39)Первый сказал о наболевшем: "Но надо же как-то помогать человеку становиться личностью...". (40)Второй ответил: "А для чего же тогда власть?".