Бывает, что люди задаются вопросом: «Следует ли защищать свою честь?». Именно эту проблему поднял русский журналист Д. Шеваров в предложенном нам отрывке.
Размышляя о данном вопросе, автор обращается к письму Пушкина своей жене, в котором великий поэт «удивляется: откуда взялись…люди, «которым плюют в глаза, а они утираются…». Разделяя позицию одного из самых влиятельных литераторов XIX века, Шеваров негодует от того, что звук «упругой стали более не слышится нам в слове честь». Далее критик решает обратиться к словарю Даля, чтобы найти определение слова «честь» и понять, «во имя чего ставилась на карту жизнь». Затем изучив примеры использования этого понятия, Шеваров выделяет один: честь «моя требует крови…». Это выражение привело автора отрывка к мысли о дуэли. После раздумий о поединках, журналист приходит к выводу, что только такой «разряд убийственной силы» «мог восстановить нравственное равновесие». Неслучайно публицист вспоминает и о гибели А.С.Пушкина, который за год до дуэли писал в письме: «я должен блюсти честь и имя, которое оставлю своим детям», подразумевая, что это единственное, что будет действительно значимо после смерти.
Да, свою честь следует защищать, так как это единственное, что нужно и важно оставить детям, а если достоинства у отца не было, то и передавать в следующие поколения нечего- такова позиция автора.
Я полностью согласна с позицией Шеварова на поднятый вопрос. Наличие чести у человека является важным нравственным достоинством и его духовным богатством, которое следует передавать из поколения в поколение. Несмотря на это, мое мнение на этот счет чуть иное. Я считаю, что рассматриваемое нами понятие вплотную связанно также с таким термином как «самоуважение». Идти на дуэль, на мой взгляд, это значит не только оставить достоинство семьи своим детям, но и защитить себя, не оплошать как перед собой, так и перед теми, чье мнение для вас важно. Именно проблема достоинства и унижения зачастую поднималась в литературе XIX века (например, «Капитанская дочка» и «Дубровский» А.С.Пушкина, «Тарас Бульба» Н.В.Гоголя или же «Война и мир» Л.Н.Толстого). Взяв роман в стихах «Евгений Онегин», одно из произведений А.С.Пушкина, к чьим мыслям и словам не раз обращался Шеваров, читатель наблюдает историю Татьяны Лариной. Услышав признание Евгения, который в прошлом отверг чувства девушки, уже замужняя княгиня не предает своего мужа, сохраняя свои честь и достоинство.
Таким образом, хочется верить, что, прочитав статью Шеварова, у молодых людей одними из главных и неизменных понятий, которые будут передаваться сквозь века, останутся «честь» и «достоинство».
(4)Откроем словарь Даля, чтобы вспомнить, во имя чего ставилась на карту жизнь, полная великих надежд и гениальных замыслов. (5)Итак, «честь — внутреннее нравственное достоинство человека, доблесть, честность, благородство души и чистая совесть». (6)И тут же примеры: «Человек незапятнанной чести. По чести... Уверяю вас честью. Поступок, несовместимый с честью... Знал бы ты честь... Поле чести... Честь моя требует крови...».
(7)Дуэль! (8)Только этот разряд убийственной силы мог стремительно восстановить нравственное равновесие. (9)Подлец знал, что его подлость может быть наказана не взиманием штрафа через год по приговору суда, а сегодня вечером. (10)Самое позднее — завтра утром. (11)Пошляк не говорил двусмысленностей вслух, остерегаясь немедленного возмездия. (12)Сплетник вынужден был осторожничать.(13)В грозном свете дуэльных правил слово быстро отливалось в свинец.
(14)А как же Пушкин? (15)Какая непоправимая и бессмысленная гибель...
(16)Да, непоправимая, но не бессмысленная. (17)Да, «невольник чести», но ведь чести!
(18)3а год до дуэли Пушкин писал графу Репнину: «Как дворянин и отец семейства, я должен блюсти честь и имя, которое оставлю моим детям». (19)Вот и всё, что остаётся детям: честь и имя. (20)Всё остальное им не нужно, всё остальное — неважно. (21)Очевидно, нам ещё многое предстоит пережить и передумать, чтобы вернуться к пониманию этой истины.