Что такое самообман? Смысл слова заключается в выдаче выдуманного вами за реальность. Так, в тексте «Два камня» Феликса Давидовича Кривина мы видим подробный пример такой черты характера человека. Автор посвящает рассказ проблеме опасности самообмана.
Писатель повествует нам о двух камнях, кардинально отличающихся в конце истории. Сначала они были одинаковыми, но потом одного из них унесло в морскую пучину, то есть он рискнул измениться, пошел навстречу трудностям. Другой же камень остался на берегу, где всегда спокойно, нет никаких преград и причин, что бы меняться. Автор обращает наше внимание на слова камня, оставшегося на берегу: «Повезло ему, вот и зазнался. Разве стоило ради него рисковать жизнью?». Феликс Давидович считает, что человек должен жить реальной жизнью, не подменять ее выдумками, выдавая желаемое за действительное.
Бесспорно, автор текста прав. Я полностью с ним согласен. Мне кажется, что люди должны знать реальность, иначе им же будет хуже. Попробую доказать свою мысль.
К этому вопросу обращались многие известные писатели, например Ивана Гончаров. В романе «Обломов» камня, которого унесло в море, можно сравнить со Штольцем. Этот литературный герой со временем обрел силу души, в то время как Обломов постоянно думал, говоря, что у него нет ни на что времени, когда как он просто ленился и навыдумывал себе отговорки. Гончаров очень четко показал нам грань между последствиями самообмана и готовностью рискнуть, с целью самоусовершенствования. Это можно увидеть в эпизоде, когда Илья Обломов постоянно лежал на диване, мечтал, к нему пришел Андрей и начал «расталкивать» Обломова. Он хотел, чтобы Илья погрузился в «морскую пучину». Все это говорит о том, что человек должен выходить из зоны комфорта, чтобы не погружаться в мечты и не обманывать себя.
Похожую проблему рассматривал в произведении «Война и мир» Лев Николаевич Толстой. Где Пьер Безухов обманывался на счет своих чувств к Элен, не видя ее недостатки, он идеализировал образ девушки, не желаю замечать реальность, по причине своего чрезмерно добродушного характера. Таков же он был и в других жизненных ситуациях. Таким образом, никогда не стоит забываться и не замечать реальную жизнь, ведь вы реальны, как и все радости и горести бытия.
Из всего вышесказанного, можно сделать такой вывод, проблема самообмана действительно очень актуально, что сейчас, что в прошлом, и это приводит к мысли, что бы ею занялись серьезнее, так как нельзя жить в вымышленном мире и обманчивых образах, потому что это не жизнь, а лишь ее имитация. Как говорилось в пословице: «Жизнь только с радостями, но без горя не имеет смысла». Ведь так мы перестаем ценить прекрасные чувства.
(3)Но вот однажды, когда разгулялся на море шторм, кончилась дружба двух приятелей: одного из них подхватила забежавшая на берег волна и унесла с собой далеко в море. (4)Другой камень, уцепившись за гнилую корягу, сумел удержаться на берегу и долго не мог прийти в себя от страха. (5)А когда немного успокоился, нашёл себе новых друзей. (6)Это были старые, высохшие и потрескавшиеся от времени комья глины. (7)Они с утра до вечера слушали рассказы Камня о том, как он рисковал жизнью, какой подвергался опасности во время бури. (8)И, ежедневно повторяя им эту историю, Камень, в конце концов, почувствовал себя героем.
(9)Шли годы. (10)Под лучами жаркого солнца Камень и сам растрескался и уже почти ничем не отличался от своих друзей − комьев глины. (11)Но вот набежавшая волна выбросила на берег блестящий Кремень, каких ещё не видали в этих краях.
(12)− Здравствуй, дружище! − крикнул он Растрескавшемуся Камню.
(13)Старый Камень был удивлён.
(14)− Извините, я вас впервые вижу.
(15)− Эх, ты! (16)Впервые вижу! (17)Забыл, что ли, сколько лет провели мы вместе на этом берегу, прежде чем меня унесло в море?
(18)И он рассказал своему старому другу, что ему пришлось пережить в морской пучине и как всё-таки там было здорово, интересно.
(19)− Пошли со мной! − предложил Кремень. (20)− Ты увидишь настоящую жизнь, узнаешь настоящие бури.
(21)Но его друг, Растрескавшийся Камень, посмотрел на комья глины, которые при слове «бури» готовы были совсем рассыпаться от страха, и сказал:
(22)− Нет, это не по мне. (23)Я и здесь прекрасно устроен.
(24)−Что ж, как знаешь! − Кремень вскочил на подбежавшую волну и умчался
в море.
(25)Долго молчали все оставшиеся на берегу. (26)Наконец Растрескавшийся
Камень сказал:
(27)− Повезло ему, вот и зазнался. (28)Разве стоило ради него рисковать жизнью?
(29)Где же правда? (30)Где справедливость? (31)И комья глины согласились с ним, что справедливости в жизни нет.