ЕГЭ по русскому

Нужно ли держать честное слово, даже если это игра? По тексту Л. Пантелеева «Мне очень жаль, что я не могу вам сказать…»

📅 05.11.2026
Автор: Ekspert

Что важнее: верность данному слову или здравый смысл, который подсказывает, что игра закончилась и пора уходить? На первый взгляд может показаться, что в игре можно и отступить, ведь никто не проверит. Но тогда слово перестаёт быть честным. Я задумался над этим вопросом, прочитав текст Л. Пантелеева. Автор поднимает проблему верности данному обещанию, ответственности за свои слова, особенно когда речь идёт о ребёнке.

Позиция автора заключается в следующем: если дал честное слово, надо стоять до конца, что бы ни случилось, даже если это игра. Пантелеев пишет: «Если дал честное слово, так надо стоять, что бы ни случилось — хоть лопни. А игра это или не игра — всё равно». Чтобы обосновать эту мысль, обратимся к примерам из текста.

Первый пример — поведение маленького мальчика, которого рассказчик встретил в саду. Мальчик стоит у стены каменного домика и громко плачет. Когда рассказчик предлагает пойти домой, потому что сад закрывается, мальчик поспешно отдёргивает руку и говорит: «Не могу». Он остаётся на посту, хотя уже поздно, темно и страшно. Этот пример свидетельствует о том, что для ребёнка данное слово оказывается важнее собственного покоя и страха. Он не позволяет себе уйти, потому что связан обещанием.

Второй пример — объяснение мальчика, почему он не может уйти. Он рассказывает, как большие ребята позвали его играть в войну, назначили сержантом, а один большой мальчик, который был маршалом, привёл его сюда и сказал: «Тут у нас пороховой склад — в этой будке, а ты будешь часовой... Стой здесь, пока я тебя не сменю. Дай честное слово, что не уйдёшь». И мальчик дал честное слово. Теперь он стоит, хотя ребята, скорее всего, уже ушли и забыли о нём. Этот пример показывает, что мальчик понимает: честное слово — это не формальность, а обязательство, которое нельзя нарушить даже в игре.

Смысловая связь между приведёнными примерами — причинно-следственная. Первый пример показывает внешнее поведение героя: он плачет, но не уходит. Второй пример объясняет причину этого поступка: мальчик дал честное слово и не может его нарушить. Именно понимание важности обещания заставляет его оставаться на посту. Благодаря этой связи мы видим, что поступок мальчика не каприз и не случайность, а осознанный нравственный выбор.

Я согласен с позицией автора. Действительно, честное слово должно оставаться честным при любых обстоятельствах. В подтверждение приведу пример из рассказа В.П. Астафьева «Конь с розовой гривой». Герой рассказа, деревенский мальчик, пообещал бабушке не есть ягоды, а потом не удержался и обманул её. Его мучила совесть, он не мог спать, ему было стыдно смотреть бабушке в глаза. Этот пример показывает, что нарушенное обещание разрушает внутренний покой человека. Если бы мальчик сдержал слово, ему не пришлось бы переживать такой стыд. Значит, верность слову — это не только долг перед другим, но и уважение к самому себе.

Таким образом, текст Л. Пантелеева убеждает нас в том, что честное слово не зависит от обстоятельств. Его нельзя отменить потому, что игра закончилась или потому, что никто не проверяет. Честное слово — это мера ответственности человека, и маленький мальчик из рассказа показал взрослым, как важно её соблюдать.

Исходный текст Леонид Пантелеев
(1)Мне очень жаль, что я не могу вам сказать, как зовут этого маленького человека, и где он живёт, и кто его папа и мама. (2)В потёмках я даже не успел как следует разглядеть его лицо. (3)Я только помню, что нос у него был в веснушках и что штанишки у него были коротенькие.
(4)Как-то летом я зашёл в садик, — я не знаю, как он называется, на Васильевском острове, около белой церкви. (5)Была у меня с собой интересная книга, я засиделся, зачитался и не заметил, как наступил вечер. (6)Я поднялся, пошёл к выходу, но вдруг остановился. (7)Мне послышалось, что где-то в стороне, за кустами, кто-то плачет.
(8)Я свернул на боковую дорожку — там белел в темноте небольшой каменный домик, а около его стены стоял маленький мальчик лет семи или восьми и, опустив голову, громко и безутешно плакал.
(9)Я подошёл и окликнул его:
— Эй, что с тобой, мальчик?
(10)Он сразу, как по команде, перестал плакать, поднял голову, посмотрел на меня и сказал:
— Ничего.
— (11)Как это ничего? (12)Тебя кто обидел? (13)Почему ты плачешь?
(14)Ему ещё трудно было говорить, он ещё не проглотил всех слёз, ещё всхлипывал, икал, шмыгал носом.
— (15)Давай пошли, — сказал я ему, — уже поздно, уже сад закрывается.
(16)И я хотел взять мальчика за руку, но мальчик поспешно отдёрнул руку и сказал:
— Не могу.
— (17)Ты что — нездоров?
— (18)Нет, — сказал он, — здоров, я — часовой.
— (19)Как часовой? (20)Какой часовой?
— (21)Ну, что вы — не понимаете? (22)Мы играем. (23)Я на скамейке сидел, а тут какие-то большие ребята подходят и говорят: «Хочешь играть в войну?» (24)Я говорю: «Хочу». (25)Стали играть, мне говорят: «Ты сержант». (26)Один большой мальчик... он маршал был... он привёл меня сюда и говорит: «Тут у нас пороховой склад — в этой будке, а ты будешь часовой... (27)Стой здесь, пока я тебя не сменю. (28)Дай честное слово, что не уйдёшь». (29)Ну, я и сказал: «Честное слово — не уйду». (30)Вот, стою-стою, а они не идут. (31)Я думаю, они ушли и забыли.
— (32)Так чего ж ты тогда стоишь?
— (33)Я честное слово сказал...
(34)Я уже хотел засмеяться, но потом спохватился и подумал, что смешного тут ничего нет и что мальчик совершенно прав. (35)Если дал честное слово, так надо стоять, что бы ни случилось — хоть лопни. (36)А игра это или не игра — всё равно.
(По Л. Пантелееву*)
* Л. Пантелеев (настоящее имя — Алексей Иванович Еремеев, 1908—1987) — русский советский писатель.