Никакое из ныне живых существ не имеет внутреннего мира кроме человека.Однако в последнее время материальный мир,облагороженный благодаря тому самому внутреннему миру,разрушает его.Почему это происходит?Размышлять над этим вопросом нас и побуждает Ш.Амонашвили своим текстом.
Проблема,поставленная автором,актуальна в цифровой век,как никогда.Человек,не имеющий навыка критического мышления,запросто может попасть в липкую ловушку пропаганды,став безличностной марионеткой.Амонашвили в своем тексте говорит о губительном воздействии “бездуховных,бессердечных,безнравственных зрелищ”,которыми полны всюду окружающие нас информационные каналы,о краже у человека индивидуальности и свободы.Самое страшное,по мнению известного педагога,что людям останется неведома пропажа личности и духовной независимости-они по-прежнему будут думать,что все при них.
Позиция автора текста такова:материальный мир для человека без стойких нравственных убеждений,без способности к самоконтролю,без “иммунитета” к непотребным зрелищам представляет опасность для его духовного мира.
Я солидарна с Амонашвили.Реклама оккупировала,наверное,все сферы нашей жизни.Она назойлива,но тем и эффективна:спустя время постоянной прокрутки определенной картинки люди действительно поддаются “гипнозу” и покупают предложенное.Моральные понятия и ценности подменяются,воплощая те самые “безнравственные зрелища” в реальной жизни.Таким образом,человек начинает жить только материальной жизнью,что отбрасывает его по развитию к обезьяньим предкам.
Обратимся к злободневным произведениям литературы.Взять,к примеру, “Generation P” В.Пелевина:в романе писатель раскрывает тайну процесса “зомбирования” с помощью навязываемой рекламы,настройки ею сознания человека под нужды стоящих выше людей.Духовные ценности в таком мире постепенно опошляются,а затем и вовсе искореняются,а на их место приходят ценности потребительские.Человек превращается в бездушного робота,существующего ради покупки очередной безделушки.
Другим примером может служить роман-антиутопия “341 градус по Фаренгейту” за авторством Рэя Брэдбери.Писатель рисует мир с разлагающимися нравственными ценностями и ориентирами.Показательно описание жизни Милред:девушка скрылась от мира за радиоприемниками-ракушками и тремя телевизионными стенами.Главная мечта ее-покупка четвертого экрана.Она больше не испытывает потребности в человеческом общении,потому все время посвящает прослушиванию пустых и бесполезных программ,в чем и видит смысл жизни.Полностью погрузившись в жизнь,транслируемую ракушками,она стала холодна и равнодушна к жизни реальной.
В заключение хочется посоветовать тщательно следить за своим информационным окружением,а также быть разборчивым,внимательным и критически оценивать каждый источник.Не поддавайтесь ярким картинкам,оставайтесь разумны!
(10)Что есть духовность? (11)Что есть духовная жизнь? (12)Я не осмелюсь дать вам определение этих понятий, а могу лишь поделиться своим субъективным пониманием их.
(13)Духовность есть некая целостная система таких составляющих, как: чувства, возвышающие человека (любовь без условностей, доброта без условностей, совесть, справедливость без пристрастий, сопереживание, сострадание, красота и т. д. и т. п.); мысли, возвышающие и облагораживающие человека (мысли светлые, направленные на благо и созидание, а не озлобляющие и разрушающие); ответственность за свои мысли, за свою речь, за свои поступки; единение в человеке сердца и разума; вера в Творца… (14)Можете дополнить этот перечень составляющих духовности.
(15)Духовная жизнь — это вся деятельность человека в своём внутреннем мире, где строятся планы на будущее, где свершаются деяния, где складываются отношения, лелеется совесть, чувство любви и т. д. (16)Живя в духовном мире, человек творит, созидает, может быть, и разрушает, душит… (17)Сперва в своём внутреннем мире человек должен свершить подвиг хотя бы сто раз, чтобы потом, когда настанет время, свершить этот подвиг во внешнем мире один раз. (18)Кто трус внутри, тот во внешнем мире героем не станет. (19)Мы живём духовно, когда мечтаем, когда видим сны, когда молимся, когда каемся, когда нас мучает совесть и т. д. (20)Духовная жизнь мне представляется в тысячу раз богаче, чем жизнь внешняя, проявленная.
(21)Однако современный внешний мир постоянно и агрессивно нападает на духовный мир человека, старается разрушить его, подчинить своей воле. (22)Чего стоят только эти бездуховные, бессердечные, безнравственные зрелища, которые нас окружают, на нас наваливаются; эти информационные помойки, которые на нас льются?
(23)Достаточно поддаться им, отдаться своим низменным потребностям — и личность человека будет разрушена. (24)Притом сам человек искренне будет верить, что он и есть личность, делает, что хочет, он свободен. (25)Но в чём суть свободы? (26)В том ли, что могу делать что хочу, или в том, что могу делать то, что нужно, то, что полезно, то, что необходимо для блага? (27)Я разобрался в этих вопросах. (28)Разберитесь, пожалуйста, и вы тоже. (29)Свободу лично мне дарят не Права человека, не правосудие, а мой дух, моя воля. (30)Что есть воля в человеке? (31)Только воля, направленная на созидание, сделает каждого из нас Светлым Ангелом. (32)Та же самая воля, если направить её на свершение зла, сделает нас слугами тьмы. (33)Надо выбирать, на что направить свою волю, как подчинить её мудрости сердца и разума.