Сочинение по тексту Ш. Амонашвили «Момент истины»
Какую роль играет учитель в сердцах учеников? Какую память оставляет он в их сердцах? Над этими и другими вопросами размышляет известный советский, российский педагог и психолог Ш.Амонашвили.
Автор текста вспоминает свои школьные годы. Он не может не рассказать о человеке, который оставил особенный след в душе не только его, но и многих других учеников. Это была учительница литературы Дейда Варо. Ш.Амонашвили пишет о том, «какой заботливой любовью Вы любили учеников и какой почтительной любовью они откликались». Спустя много лет, писатель вспоминает свою учебу, свое восприятие учителей, а также то, что его старания в учении никак не могли увенчаться успехом, и потому учителя ставили только двойки. «Любой из моих учителей освободился бы от меня», - пишет Амонашвили. Но в седьмом классе пришла Дейда Варо, что в переводе с грузинского означает «сестра матери». Уже через две недели она обнаружила, что у мальчика дар поэта. «Пиши стихи», - советует мальчику учительница.
Амонашвили на всю жизнь запомнил тот момент, когда учительница подошла к нему и взволнованно спросила, как же быть ее пятеркам рядом с двойками по другим предметам. Для автора это был действительно момент истины.
Таким образом, размышляя над проблемой, автор приходит к выводу о том, что учитель – это мудрый наставник, заботящийся о своих учениках. Настоящий учитель вызывает чувство благодарности, уважения и искреннюю любовь своих воспитанников.
Трудно не согласиться с автором. Я тоже считаю, что хороший учитель не только дает знания своим ученикам, но заботится о них, учит добру, справедливости.
Подтвердить свою позицию я хотел бы двумя примерами из художественных текстов. В русской литературе учитель изображен писателями как человек долга, преданный своему делу, заботящийся о своих воспитанниках. В рассказе Валентина Григорьевича Распутина «Уроки французского» мы видим учительницу Лидию Михайловну, которая не смогла равнодушно отнестись к судьбе голодного мальчика. Она помогла ему, даже несмотря на то, что ей пришлось потом уволиться с работы. Именно благодаря ей мальчик понял, что на свете есть добрые и отзывчивые люди.
Виктор Петрович Астафьев в рассказе «Фотография, на которой меня нет» изображает далекие тридцатые годы. Он вспоминает эпизод из своей жизни, когда в их деревне произошло чрезвычайно важное событие – приехал фотограф. К большому сожалению, главному герою Витьке не удалось попасть на фото из-за болезни ног. И однажды мальчика навестил школьный учитель – принес готовую фотографию. Нужно ли говорить, каким уважением пользовался этот человек в далеком сибирском селе! Он был очень доброжелателен и вежлив со всеми. Сам купил мебель для школы, организовал сбор «утильсырья», после чего в школе появились тетради, краски, карандаши. Никогда не отказывал в просьбе составить документы. А еще мальчик вспоминает эпизод с гадюкой. Каким героическим казался ему поступок учителя! Именно таким и запомнился он в памяти ребенка – всегда готовым помочь, броситься вперед, оборонить своих учеников.
Итак, текст Амонашвили убеждает нас в том, что настоящий учитель всегда будет защищать своих учеников, заботится о них. Кроме того, он – верный друг, добрый помощник и мудрый наставник для своих воспитанников.
(5)Вы пришли в мою жизнь тогда, когда, может быть, свершалась моя судьба. (6)Это был 1944 год. (7)Говорю о судьбе, которую спустя десятилетия открывал я в себе по частям. (8)А сегодня, в начале двадцать первого века, я постигаю Вас как свою педагогическую совесть.
(9)В то далёкое, более чем полувековой давности, время я воспринимал своих учителей как ополчённых на меня людей. (10)Отец погиб на войне, меня с младшей сестрой воспитывала больная мать.
(11)А я, видите ли, не мог «оправдать» надежды погибшего отца и больной матери: мои старания в учении не увенчались успехом, и учителя, — по физике, химии, математике, русскому, английскому и даже родному языкам, — взвешивая мои знания на аптечных весах, выдавали мне только двойки с усмешкой, угрозой, с чувством жалости. (12)Были бы тогда классы для выравнивания, я уверен, любой из моих учителей освободился бы от меня.
(13)Но вот пришли Вы. (14)И после 2–3 уроков меня, мальчика седьмого класса, подзываете к себе и говорите шёпотом: (15)«Бичо (т. е. мальчик), у тебя же дар поэта! (16)Пиши стихи!»
(17)Спустя пару недель Вы опять зовёте меня к себе, просите донести стопку тетрадей до учительской и, оказавшись со мной наедине, говорите: (18)«Бичо, какое хорошее у тебя получилось сочинение! (19)Ты можешь подарить его мне?»
(20)Так прошло ещё несколько месяцев. (21)И однажды, когда мы в классе выполняли письменное задание, Вы незаметно подошли ко мне, наклонились и шепнули на ухо: (22)«Бичо, мои пятёрки краснеют рядом с двойками! (23)Как быть?»
(24)Мне запомнилось всё: вибрация Вашего голоса, Ваше озабоченное лицо, Ваши глаза, в которых любовь поглощала слёзы.
(25)Запомнилось мне Ваше скромное элегантное платье с фамильной брошью и теплота Вашей ладони на моей голове; запомнилась прядь снежных волос, запах которых ласкал меня.
(26)Это был в моей жизни момент истины, когда всё моё нутро, вся моя сущность были взорваны, дабы высвободить энергию духа.
(27)Однако разгадать мудрость творения педагогического Момента Истины, когда воспитателю, учителю всё подвластно, когда даже его взгляд наделяется силою свершения чуда в жизни растущего человека, я до сих пор не в состоянии.
(28)То и дело закрываю глаза и в своём воображении переживаю всё заново: сижу за своей партой, выполняю задание, Вы незаметно подходите ко мне и шепчете: (29)«Мальчик, мои пятёрки краснеют рядом с двойками! (30)Как быть?»
(31)Ваш до боли взволнованный голос, Ваша прядь снежных волос, теплота Вашей ладони, взрыв в моём внутреннем мире…
(32)Но тайна Момента Истины остаётся тайной!
(33)Может быть, это и есть интуиция, Божественная педагогика, педагогическая искра Божия, Божий дар? (34)И кому даётся Искра эта: только избранным или всем?
(35)Вас уже давно нет в живых, любимый мой человек, но я всё хожу по Вашим тропам и ищу разгадку той Святой минуты, названной мною Моментом Педагогической Истины, когда благой учитель свершает ЧУДО.
(36)Где эта тайна: во мне или вне меня?
(37)И как она выглядит: как Высшая Божественная Мудрость или как обычная «технология»?