Почему внешние успехи, отличные оценки и признание учителей часто расходятся с внутренним миром человека, его способностью к состраданию и доброте? Именно эта проблема – соотношение между видимыми достижениями и истинными душевными качествами – поднимается в тексте В. А. Бахревского.
Позиция автора заключается в том, что подлинная ценность личности определяется не её школьными победами и умом, а умением проявлять заботу и милосердие к тем, кто в этом нуждается. Тот, кого не считают примерным учеником, может оказаться гораздо более чутким и нравственным, чем отличник или отличница, чья душа остаётся равнодушной к чужой беде.
Чтобы обосновать эту точку зрения, обратимся к примерам из прочитанного текста. В. А. Бахревский рассказывает о шестикласснике Сергее Чумаке, которого все зовут Серым. Серый способен решать задачи «с единого взгляда», но из-за нежелания говорить «ради пятёрки» многословно, учится неважно. Однако именно этот мальчик, которого не считают отличником, проявляет настоящую доброту. Он нашёл на озере лебедей, которые могли погибнуть из-за льда, и спрятал их в подвале, подкармливая хлебом. Серый признаётся Наталье: «лебеди у меня там, на озере лёд, погибнуть они могут». Этот поступок свидетельствует о том, что герой обладает развитым чувством ответственности и сострадания. Он не ищет похвалы, а просто делает то, что считает нужным, заботясь о живых существах.
Второй пример-иллюстрация связан с Натальей Лоскутиковой, которую Серый выделял «за ум и отличные успехи». Наталья блестяще отвечает на уроке, рисует мелом схемы, получает «пятёрку». Но когда Серый приводит её в подвал показать лебедей, реакция девочки оказывается совсем иной, чем можно было ожидать. Вместо удивления и сочувствия она презрительно замечает: «Да они у тебя не белые, а грязные. Фу, а пахнет-то как!» – и, «перебежав на каблучках воду, выскочила из подвала». Приведённый пример-иллюстрация говорит о том, что отличные знания и ум вовсе не гарантируют душевной теплоты. Наталья, несмотря на все свои успехи, проявляет равнодушие и брезгливость, оказывается неспособной оценить заботу Серого.
Смысловая связь между приведёнными примерами – противопоставление. В первом случае мы видим героя, который, не будучи образцовым учеником, совершает по-настоящему добрый и самоотверженный поступок, спасая лебедей. Во втором случае перед нами отличница, которая демонстрирует полное отсутствие сострадания и даже отвращение к тем, кто нуждается в помощи. Именно благодаря этому противопоставлению формируется правильное представление о том, что настоящая ценность человека заключается не в оценках, а в его нравственных качествах и умении заботиться о других.
Я согласен с точкой зрения автора. Действительно, интеллект и знания не всегда идут рука об руку с добротой и милосердием. В русской литературе мы не раз встречаем подобные примеры. Вспомним героя повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка» Петра Гринёва. В начале произведения он предстаёт недорослем, не слишком прилежным в учёбе, однако именно он проявляет честь, верность и сострадание, помогая Маше Мироновой и не переходя на сторону Пугачёва. В то же время образованный и умный Швабрин совершает подлые поступки, руководствуясь эгоизмом. Этот литературный пример подтверждает, что нравственная основа человека важнее его формальных успехов.
Итак, текст В. А. Бахревского заставляет нас задуматься о том, что истинные достоинства человека раскрываются не в школьных отметках или внешнем блеске, а в его поступках, доброте и умении откликаться на чужую боль. Именно эти качества делают личность по-настоящему ценной и значимой.
(3)О самом Сером учителя говорили, что он способный, но учиться не хочет. (4)Версию эту Сергей полностью не отрицал, она всё-таки утешала его, но цену себе он знал точную. (5)Что верно, то верно: задачи он решал не то чтобы с лёту, но с единого взгляда. (6)А вот по литературе и по всем другим многоречивым предметам он не мог учиться хорошо. (7)Суть всех этих рассказов, повестей, стихов укладывалась в одной фразе, а учителя требовали развёрнутого ответа. (8)Конечно, Серому слов было не жалко, однако не хотел он ради «пятёрки» говорить столько, сколько тянуло на эту самую «пятёрку». (9)Ну что рассказывать про Тараса Бульбу? (10)Запорожец он! (11)А судьба ему досталась — злодейка. (12)Серый семь раз читал повесть и все семь раз плакал.
(13)Короче говоря, школьная жизнь шестиклассника Чумака была очень даже непростой. (14)А Наталью Лоскутикову выделял он не только за ум и за глаза её небесной радости. (15)Главное, что жизнь у неё в школе была ясная, потому что за отметками Наталья не гонялась, они сами к ней липли, как мухи на сладкое.
(16)Вот и нынче урок был «Морские кишечнополостные».
(17)В учебнике даны полипы, коралловые рифы и медузы. (18)А Наталья ещё и про иглокожих доложила. (19)И не просто словечками закидала, взяла мел да и нарисовала всё на доске.
(20)Конечно, «пятёрка»!
(21)Учительница Клара Ниловна говорит:
(22)— Вижу, понравился вам ответ вашего товарища. (23)Но кто же вам мешает так учиться? (24)Почему Лоскутиковой интересна жизнь моря, а вам, людям, родившимся на море, до этой жизни словно бы и дела нет?
(25)После урока Серый подошёл к Лоскутиковой:
(26)— Наталья, хочешь одну вещь покажу?
(27)— Покажи! — удивилась Лоскутикова.
(28)Они выскочили из школы, забежали за угол. (29)Серый приостановился возле ступенек в подвал, огляделся.
(30)— Наталья, лебеди у меня там, — признался Сергей, — на озере лёд, погибнуть они могут.
(31)Свет в подвал проникал через зарешеченное окошко, и глаза к темноте привыкли не сразу.
(32)— Тут вода! — поёжилась Лоскутикова возмущённо.
(33)Серый взял Наталью за руку, вывел на сухое место, и тут она увидела: в сумраке маячили лебединые шеи. (34)Серый достал из карманов хлеб, растёр в ладонях, кинул лебедям.
(35)— Это и есть белые лебеди?! — усмехнулась Лоскутикова.
(36)— Самые настоящие, — погордился Серый.
(37)— Да они у тебя не белые, а грязные. (38)Фу, а пахнет-то как!
(39)И Лоскутикова, перебежав на каблучках воду, выскочила из подвала. (40)Серый стоял, недоумённо глядя девочке вслед, и почему-то не хотелось ему больше выделять Лоскутикову ни за ум, ни за глаза её небесной радости.
(По В. А. Бахревскому)