Есть ли в жизни счастье? Этой теме посвящён текст Антона Павловича Чехова.
Автор считает, что человек не должен чувствовать себя счастливым, когда есть несчастные.
Так, в первом примере говорится о том, что в жизни происходят несчастные события: "Вы взгляните на эту жизнь: наглость и праздность сильных, невежество и скотоподобие слабых, кругом бедность невозможная, теснота, вырождение, пьянство, лицемерие, враньё...". Но тем не менее люди молчат и не пытаются исправить ситуацию. Этот пример показывает, что люди не говорят о своих несчастиях.
Во втором примере рассказывается о счастливых людях, которых слышим и видим: "Мы видим тех, которые ходят на рынок за провизией, днём едят, ночью спят, которые говорят свою чепуху, женятся, старятся". А также рассказывается о несчастных, которые страдают. Их не слышно и не видно. Этот пример повествует о том, что несчастные люди часто молчат о своих проблемах, поэтому их не видно и не слышно.
Эти примеры дополняют другу друга, так как оба повествуют о том, что люди молчат о своих проблемах и несчастиях.
Я согласна с позицией автора: человек не должен чувствовать себя счастливым, пока есть несчастные. Для доказательства своего мнения хочу привести пример из литературного произведения "Юшка". В произведение Главного героя Ефима обзывали и издевались над ним. Они радовались и смеялись, пока он чувствовал несчастье.
В заключение можно сделать вывод, счастливые люди будут чувствовать себя счастливыми, пока другие будут переживать несчастье и молчать о нём.
— Как вкусно! (5)И он с жадностью ел и всё повторял: — Ах, как вкусно! (6)Ты попробуй!
(7)Было жёстко и кисло, но, как сказал Пушкин, «тьмы истин нам дороже нас возвышающий обман». (8)Я видел счастливого человека, заветная мечта которого осуществилась так очевидно, который достиг цели в жизни, получил то, что хотел, который довольствовался своею судьбой, самим собой. (9)К моим мыслям о человеческом счастье всегда почему-то примешивалось что-то грустное, теперь же, при виде счастливого человека, мною овладело тяжёлое чувство, близкое к отчаянию. (10)Особенно тяжело было ночью.
(11)Мне постлали постель в комнате рядом со спальней брата, и мне было слышно, как он не спал и как вставал и подходил к тарелке с крыжовником и брал по ягодке. (12)Я соображал: как, в сущности, много довольных, счастливых людей! (13)Какая это подавляющая сила! (14)Вы взгляните на эту жизнь: наглость и праздность сильных, невежество и скотоподобие слабых, кругом бедность невозможная, теснота, вырождение, пьянство, лицемерие, враньё… (15) Между тем во всех домах и на улицах тишина, спокойствие; из пятидесяти тысяч живущих в городе ни одного, который бы вскрикнул, громко возмутился.
(16) Мы видим тех, которые ходят на рынок за провизией, днём едят, ночью спят, которые говорят свою чепуху, женятся, старятся, благодушно тащат на кладбище своих покойников; но мы не видим и не слышим тех, которые страдают, и то, что страшно в жизни, происходит где-то за кулисами. (17)Всё тихо, спокойно, и протестует одна только немая статистика: столько-то с ума сошло, столько-то вёдер выпито, столько-то детей погибло от недоедания… (18)И такой порядок, очевидно, нужен; очевидно, счастливый чувствует себя хорошо только потому, что несчастные несут своё бремя молча, и без этого молчания счастье было бы невозможно.
(19)Это общий гипноз. (20)Надо, чтобы за дверью каждого довольного, счастливого человека стоял кто-нибудь с молоточком и постоянно напоминал бы стуком, что есть несчастные, что, как бы он ни был счастлив, жизнь рано или поздно покажет ему когти, стрясётся беда — болезнь, бедность, потери, и его никто не увидит и не услышит, как теперь он не видит и не слышит других. (21)Но человека с молоточком нет, счастливый живёт себе, и мелкие житейские заботы волнуют его слегка, как ветер осину, — и всё обстоит благополучно. (22)В ту ночь мне стало понятно, как я тоже был доволен и счастлив.
(23)Я тоже за обедом и на охоте поучал, как жить, как веровать, как управлять народом. (24)Я тоже говорил, что ученье свет, что образование необходимо, но для простых людей пока довольно одной грамоты. (25)Свобода есть благо, говорил я, без неё нельзя, как без воздуха, но надо подождать. (26)Да, я говорил так, а теперь спрашиваю: во имя чего ждать? (27)Во имя каких соображений? (28)Мне говорят, что не всё сразу, всякая идея осуществляется в жизни постепенно, в своё время. (29)Но кто это говорит? (30)Где доказательства, что это справедливо? (31)Я, живой, мыслящий человек, стою над рвом и жду, когда он зарастёт, в то время как, может быть, я мог бы перескочить через него или построить через него мост.
(32)Я уехал тогда от брата рано утром, и с тех пор для меня стало невыносимо бывать в городе. (ЗЗ)Меня угнетают тишина и спокойствие, я боюсь смотреть на окна, так как для меня теперь нет более тяжёлого зрелища, как счастливое семейство, сидящее вокруг стола и пьющее чай. (34)Ах, если б я был молод! (35)Пока молоды, сильны, бодры, не уставайте делать добро! (36)Счастья нет, и не должно его быть, а если в жизни есть смысл и цель, то смысл этот и цель вовсе не в нашем счастье, а в чём-то более разумном и великом. (37)Делайте добро!
По Чехову А. П.
Микровывод оторван от примера. Цитата о несправедливостях общества, а вывод — про молчание (следующий смысловой блок исходника).
Микровывод к первому примеру оторван: цитата о несправедливостях, а вывод — про молчание.
Две ошибки: (1) «в произведении» (-ии в Пр. п.); (2) «главного» со строчной.
«в произведение» (нужно «в произведении»); «Главного героя» (нужно со строчной).
В БСП с пояснительной частью после «можно сделать вывод» ставится двоеточие: «вывод: счастливые люди…».
Запятая вместо двоеточия в БСП «вывод, счастливые…».
«Друг друга» (Им. п. + Вин. п.), не «другу друга».
«дополняют другу друга» — нужно «друг друга».
Смешение терминов «тема» и «проблема». В сочинении ЕГЭ формулируется проблема: «Этой проблеме посвящён текст…».
счастливые люди будут чувствовать себя счастливыми
Лексический повтор. Замените одно: «довольные люди будут чувствовать себя счастливыми» / «люди будут ощущать счастье».
«Этой теме посвящён текст» (нужно «проблеме»); повтор «счастливые… счастливыми» в одном предложении.