Автор говорит о том, что люди заостряют своё внимание на разногласиях и излишних рассуждениях о жизни из-за чего не замечают проблем более важных. Так, писатель рассказывает нам о дыре в половице, которая разрасталась. Другие мастера ограничивались лишь разговорами, из-за чего в дни вьюг люди заболевали, тогда как он и Павел пытались её заткнуть. Этим примером автор показывает, что человек должен не только говорить о том, как он хотел бы изменить свою жизнь, но и подтверждать свои слова действиями.
Примеры дополняют друг друга, так как в обоих говорится о том, что человек, который стремится изменить свою жизнь в лучшую сторону, должен совершать поступки, которые ему в этом помогут.
Я согласна с мнением автора. За человека должны говорить его действия, а не пустые слова. Только так человек может изменить свою жизнь в лучшую сторону. Так, в произведении Б. А. Лавренёва «Большое сердце» главный герой, беспокоясь за свою жизнь и жизнь своей матери, преодолел длинный и опасный путь, встретил соратников и помог им вызволить людей, которые вместе с ними находились в плену. Благодаря этому героическому поступку мальчик помог спасти людей и обрести им надежду на лучшую жизнь. Своими действиями он доказал, что желание обрести лучшую жизнь должно подтверждаться поступками.
Таким образом, человек, который мечтает о лучшей жизни, должен стремиться к ней, совершая поступки, которые ему в этом помогут.
(2)Трезвый, Капендюхин неутомимо издевался над Ситановым, высмеивая его страсть к стихам и его несчастный роман, грязно, но безуспешно возбуждая ревность. (3)Ситанов слушал издёвки казака молча, безобидно, а иногда даже сам смеялся вместе с Капендюхиным.
(4)Спали они рядом и по ночам долго шёпотом беседовали о чём-то.
(5)Эти беседы не давали мне покоя: хотелось знать, о чём могут по-дружески говорить люди, так непохожие один на другого? (6)Но, когда я подходил к ним, казак ворчал:
— Тебе чего надо?
(7) А Ситанов точно не видел меня.
(8)Но однажды они позвали меня, и казак спросил:
— Максимыч, ежели бы ты был богат, что бы сделал?
— (9)Книг купил бы.
— 10 А ещё?
— (11) Не знаю.
— (12) Эх, — с досадой отвернулся от меня Капендюхин, а Ситанов спокойно сказал: — Видишь — никто не знает: ни старый, ни малый! (13)Я тебе говорю: и богатство само по себе — ни к чему! (14)Всё требует какого-нибудь приложения…
(15)Я спросил:
— О чём вы говорите?
— (16)Спать неохота, вот и говорим, — ответил казак.
(17)Позднее, прислушавшись к их беседам, я узнал, что они говорят по ночам о том же, о чём люди любят говорить и днём: о Боге, правде, счастье, о глупости и хитрости женщин, о жадности богатых и о том, что вся жизнь запутана, непонятна.
(18)Я всегда слушал эти разговоры с жадностью, они меня волновали, мне нравилось, что почти все люди говорят одинаково: жизнь — плоха, надо жить лучше! (19)Но в то же время я видел, что желание жить лучше ни к чему не обязывает, ничего не изменяет в жизни мастерской, в отношениях мастеров друг ко другу. (20)Все эти речи, освещая предо мною жизнь, открывали за нею какую-то унылую пустоту, и в этой пустоте, точно соринки в воде пруда при ветре, бестолково и раздражённо плавают люди, те самые, которые говорят, что такая толкотня бессмысленна и обижает их.
(21)Рассуждая много и охотно, всегда кого-нибудь судили, каялись, хвастались и, возбуждая злые ссоры из-за пустяков, крепко обижали друг друга. (22)Пытались догадаться о том, что будет с ними после смерти, а у порога мастерской, где стоял ушат для помоев, прогнила половица, из-под пола в эту сырую, гнилую, мокрую дыру несло холодом, запахом прокисшей земли, от этого мёрзли ноги; мы с Павлом затыкали эту дыру сеном и тряпками. (23)Часто говорили о том, что надо переменить половицу, а дыра становилась всё шире, во дни вьюг из неё садило, как из трубы, люди простужались, кашляли. (24)Жестяной вертун форточки отвратительно визжал, его похабно ругали, а когда я его смазал маслом, Жихарёв, прислушавшись, сказал:
— Не визжит форточка, и — стало скушней…
(25)Приходя из бани, ложились в пыльные и грязные постели — грязь и скверные запахи вообще никого не возмущали. (26)Было множество дрянных мелочей, которые мешали жить, их можно было легко извести, но никто не делал этого.
(27)Часто говорили:
— Никто людей не жалеет, ни Бог, ни сами себя…
(28)Но когда мы, я и Павел, вымыли изъеденного грязью и насекомыми, умирающего Давидова, нас подняли на смех, снимали с себя рубахи, предлагая нам обыскать их, называли банщиками и вообще издевались так, как будто мы сделали что-то позорное и очень смешное.
(По М. Горькому*)
* Максим Горький (настоящее имя — Алексей Максимович Пешков; 1868-1936) — русский писатель, прозаик, драматург.
По Горькому М.
Позиция автора передана верно.
Позиция автора передана верно.
Пропуск запятой перед «из-за чего». Корректно: «о жизни, из-за чего не замечают проблем более важных».
так, например он подмечает, что жестяной вертун форточки отвратительно визжал за что его похабно ругали
Пропуск запятой после вводного «например» и перед «за что». Корректно: «так, например, он подмечает, что жестяной вертун форточки отвратительно визжал, за что его похабно ругали».
Этим автор подчёркивает, что люди, которые хотят изменить свою жизнь в лучшую сторону должны показывать своё желание поступками
Пропуск запятой после придаточного определительного. Корректно: «люди, которые хотят изменить свою жизнь в лучшую сторону, должны показывать...».
а также, что приходя из бани люди ложились в пыльные и грязные постели и это их не возмущало
Не обособлен деепричастный оборот «приходя из бани»; пропуск запятой между частями ССП. Корректно: «приходя из бани, люди ложились... постели, и это их не возмущало».
Пропуск запятой перед «из-за чего», «за что»; не обособлено вводное «например»; не закрыто придаточное определительное; не обособлен деепричастный оборот «приходя из бани»; пропуск запятой между частями ССП с разными подлежащими.
Нарушение управления «обрести им надежду». Корректно: «мальчик помог спасти людей и дал им надежду на лучшую жизнь».
«обрести им надежду» — нарушение управления (нужно «дал им надежду»).