В чём проявляется самоотверженность? Именно этот вопрос находится в центре внимания Л.А.Чарской.
Размышляя над проблемой,автор отмечает действия любимой наперсницы боярышни,Матрёшы,при нападении опричников: «Одна Матрёша, не растерявшаяся изо всех
находившихся в тереме женщин..» ; «Потом так же ловко и живо закутала и боярышню..»
Так Л.А.Чарская стремится донести до читателя мысль о том,что самоотверженность проявляется умении взять контроль в свои руки в стрессовых,чрезвычайных ситуациях.
Далее автор повествуют о твердом желании Матрёшы притвориться боярышней и отвлечь внимание опричников: «…выдавайте меня все за хозяюшку нашу, светика нашего — боярышню, чтобы истинный след их замести, чтобы
дать укрыться без помехи нашим голубушкам». Эти слова подчёркивают,что самоотверженность выражается в стремлении защитить близких тебе людей,жертвуя собой.
Таким образом,примеры,дополняющие друг друга,помогают понять,что самоотверженность заключается не только в решительности,но и самопожертвовании.
Автор считает,что самоотверженность проявляется в желании помочь другим людям любой ценой,рискуя своей жизнью.
Я согласна с мнением Л.А.Чарской и считаю,что самоотверженность заключается в бескорыстном желании помочь другому человеку,несмотря на обстоятельства.Для подтверждения своей позиции приведу пример из художественной литературы.В произведении М.Горького «Легенда о Данко» главный герой,Данко,жертвует собой ради спасения людей.Он вырывает из груди «пылающее» сердце,чтобы осветить путь из темного леса.Несмотря на упрёки и сомнения людей,Данко остаётся верен своим принципам и жертвует собой ради всеобщего блага. На этом примере мы видим,что человек способен проявлять самоотверженность,не ожидая чего-то взамен,а просто потому что так «просит» его душа.
(3)Самой весёлой и изобретательной была любимая наперсница боярышни — черноокая Матрёша, которая, забавно переваливаясь с ноги на ногу, стала изображать Мишку Топтыгина, отправляющегося за мёдом на пчельник. (4)Развеселилась даже сама боярыня. (5)Впервые за долгие месяцы улыбнулась она нынче, впервые отлегло от сердца и прояснилось в душе её после бесконечных тревог и волнений.
(6)Тяжёлое время переживала в те годы вся Русь. (7)Озлобленный на бояр старинных знатных родов царь Иоанн Васильевич, прозванный впоследствии Грозным, устроил целое гонение подчас на лучших людей. (8)Окружив себя опричниною, этою страшною ордою телохранителей, которую он набрал из самых «худородных» людей, ненавидящих знатных родовитых бояр, царь Иоанн Васильевич начал с её помощью всячески истреблять старинные боярские роды. (9)Опричники под начальством вероломного Малюты Скуратова, царёва любимца, собирали всевозможные клеветы про ненавистных им бояр и доносили царю о несуществующих винах последних...
(10)Вдруг сквозь громкий хор затейниц-девушек послышался стук у ворот, сильный, настойчивый, и белее стены белёной появился на пороге молодой холоп.
(11)— Боярыня-матушка! (12)Спасайтесь! (13)Хозяина нашего в тюрьму бросили!
(14)А сейчас за тобой и боярышней поганые опричники сюда явятся с самим злодеем Малютою во главе!
(15)Грозное известие сразило всех, лишило силы двигаться, соображать, слово единое молвить. (16)Одна Матрёша, не растерявшаяся изо всех находившихся в тереме женщин, бросилась к укладке, в которой находилось верхнее платье боярыни, вытащила оттуда тяжёлый кафтан и надела его на плечи госпоже. (17)Потом так же ловко и живо закутала и боярышню и повела их с няней Степанидою и двумя другими сенными девушками из терема в сени, а оттуда на задний двор, где уже слышалось ржанье и фырканье нетерпеливых коней. (18)Едва лишь успела усадить в кибитку своих хозяек Матрёша и вернуться обратно в терем, как услышала громкие голоса и могучие удары кнутовищ и здоровенных кулаков в бревенчатые ворота.
(19)Быстро бросилась она в соседнюю горницу и появилась вскоре на пороге терема в наряде и драгоценных украшениях боярышни Уленьки.
(20)— Слушайте же, девоньки, выдавайте меня все за хозяюшку нашу, светика нашего — боярышню, чтобы истинный след их замести, чтобы дать укрыться без помехи нашим голубушкам?
(21)С дикими гиканьями, свистками ворвались опричники во двор бояр Крутоярских.
(22)Впереди всех был Малюта Скуратов: страшный, угрюмый, зверски жестокий, с маленькими пронырливыми, бегающими глазками, он первый распахнул дверь и вбежал в терем.
(23)— Ты кто такая? — крикнул он поднявшейся навстречу ему Матрёше, пышный наряд и красивое личико которой сразу привлекли его внимание.
(24)— 3дравствуй, боярин, — с низким поклоном и приветливой улыбкой отвечала она.
(25)— Я боярышня Ульяна Крутоярская. (26)Рады-радёхоньки тебе, гость дорогой.
(27)Чем потчевать тебя велишь-прикажешь? (28)Матушка моя боярыня, вишь, обмерла, лежит у себя в тереме, так позволь мне тебя встретить всем тем, чего твоя душенька пожелает.
(29)Злодей Малюта опешил, услышав такие слова, что-то дрогнуло в ожесточённом сердце Малюты. (30)Но совсем уж растаял Малюта, когда девушка предложила ему потешить его и примчавшихся с ним опричников пляской.
(31)Она особенно хорошо плясала в тот вечер, так хорошо, что Малюта не выдержал и сказал, опуская ей на плечо свою тяжёлую волосатую руку:
— Ну, хозяюшка, ставь свечу пудовую празднику Рождества Христова. (32)Никто меня из крамольников среди бояр не встречал так доселе. (33)А за это, боярышня, вызволю я твоего отца, упрошу надёжу-государя его помиловать. (34)Благодари Бога, девушка, что наградил он тебя такой весёлой да ласковой душой.
(35)Малюта сдержал своё слово, данное в праздник Рождества Христова. (З6)Боярина Крутоярского выпустили из тюрьмы, сослали только в дальнюю вотчину. (37)Боярыня с боярышней Уленькой отправились с ним в ссылку. (38)Нечего и говорить, что верная Матрёша, спасшая своих господ, поехала туда же вместе с ними и не раз скрашивала им тяжёлые дни весёлой шуткой да звонкой песней.
(По Л. А. Чарской)
Позиция автора передана верно.
Позиция автора передана верно.
Имя «Матрёша» в Р.п. ед.ч. — «Матрёши», а не «Матрёшы». Корректно: «Матрёши».
«Матрёшы» вместо «Матрёши» в Р.п. (имя склоняется как «Маша»).
Пропуск обязательного предлога «в». Корректно: «проявляется в умении».
Далее автор повествуют о твердом желании Матрёшы
Рассогласование в числе: «автор повествует».
самоотверженность заключается не только в решительности,но и самопожертвовании
Пропуск предлога «в» во второй части двойного союза. Корректно: «но и в самопожертвовании».
«проявляется умении» (пропуск предлога «в»); «автор повествуют» (рассогласование в числе); «но и самопожертвовании» (пропуск предлога «в»).