В предложенном тексте М. Горький поднимает важную проблему: к чему приводит чрезмерная гордость человека, ставящего себя выше других? Автор через легенду о Ларре показывает трагические последствия такой гордыни. Позиция писателя заключается в том, что гордость, переходящая в презрение к людям и обществу, обрекает человека на вечное одиночество, лишает его возможности жить среди людей и даже умереть, превращая в вечную тень. Чтобы обосновать эту точку зрения, обратимся к примерам из прочитанного текста.
М. Горький повествует о том, как Ларра, гордый сын орла и женщины, однажды подошёл к людям, желая умереть. В тексте сказано: «Он подошёл близко к людям и, когда они бросились на него, не тронулся с места и ничем не показал, что будет защищаться. Тогда один из людей догадался и крикнул громко: — Не троньте его! Он хочет умереть! И все остановились, не желая облегчить участь того, кто делал им зло, не желая убивать его. Остановились и смеялись над ним. А он дрожал, слыша этот смех, и всё искал чего-то на своей груди, хватаясь за неё руками». Этот пример свидетельствует о том, что люди, проявив жестокую мудрость, отказали Ларре в лёгкой смерти. Они поняли, что смерть стала бы для него избавлением, и вместо этого оставили его жить, насмехаясь над ним, тем самым наказывая его за гордыню. Поступок Ларры, который не защищается, показывает его отчаяние и желание прекратить муки одиночества, но общество не даёт ему этого.
Кроме того, М. Горький акцентирует внимание на следующем эпизоде: «Вот он встал и, подняв потерянный кем-то в борьбе с ним нож, ударил им себя в грудь. Но сломался нож — точно в камень ударили им. И снова он упал на землю и долго бился головой об неё. Но земля отстранялась от него, углубляясь от ударов его головы». Приведённый пример-иллюстрация говорит о том, что даже природа отвергает гордеца. Нож ломается, земля уходит из-под головы — Ларра не может покончить с собой, его бессмертие становится проклятием. Этот фрагмент подчёркивает абсолютную изоляцию героя: он не принадлежит ни миру живых, ни миру мёртвых.
Смысловая связь между приведёнными примерами — дополнение. В первом случае показано, как люди своим решением обрекают Ларру на вечную жизнь, лишённую общения и понимания. Во втором случае раскрывается, что и сама природа, и его собственное тело отказываются подчиниться воле героя. Таким образом, оба примера вместе создают целостную картину наказания за гордость: полное отторжение от всего сущего, невозможность ни жить полноценно, ни умереть. Именно благодаря этому формируется правильное представление о том, что гордыня, отвергающая других, приводит к страшному одиночеству.
Я согласен с позицией автора. Действительно, человек, ставящий себя выше окружающих и презирающий их, неизбежно оказывается в изоляции. Пример из литературы, подтверждающий эту мысль, — роман Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». Главный герой Родион Раскольников, возомнив себя «право имеющим», совершает убийство, после чего испытывает мучительное отчуждение от людей. Его гордая теория приводит к душевному кризису, однако, в отличие от Ларры, Раскольников через страдания и покаяние возвращается к людям. Этот контраст подчёркивает, что гордость без смирения губительна, но возможность искупления существует, если человек осознаёт свою ошибку.
Итак, М. Горький в легенде о Ларре убедительно показывает, что гордость, возносящая человека над обществом и лишающая его уважения к другим, обрекает на вечное одиночество и страдание. Человеку нужна связь с людьми, и разрыв этой связи из-за собственного высокомерия становится самым тяжким наказанием.
(6)— Не троньте его! (7)Он хочет умереть!
(8)И все остановились, не желая облегчить участь того, кто делал им зло, не желая убивать его. (9)Остановились и смеялись над ним. (10)А он дрожал, слыша этот смех, и все искал чего-то на своей груди, хватаясь за нее руками. (11)И вдруг он бросился на людей, подняв камень. (12)Но они, уклоняясь от его ударов, не нанесли ему ни одного, и когда он, утомленный, с тоскливым криком упал на землю, то отошли в сторону и наблюдали за ним. (13)Вот он встал и, подняв потерянный кем-то в борьбе с ним нож, ударил им себя в грудь. (14)Но сломался нож — точно в камень ударили им. (15)И снова он упал на землю и долго бился головой об нее. (16)Но земля отстранялась от него, углубляясь от ударов его головы.
(17)— Он не может умереть! (18)— с радостью сказали люди.
(19)И ушли, оставив его. (20)Он лежал кверху лицом и видел — высоко в небе черными точками плавали могучие орлы. (21)В его глазах было столько тоски, что можно было бы отравить ею всех людей мира. (22)Так, с той поры остался он один, свободный, ожидая смерти. (23)И вот он ходит, ходит повсюду... (24)Видишь, он стал уже как тень и таким будет вечно! (25)Он не понимает ни речи людей, ни их поступков — ничего. (26)И все ищет, ходит, ходит... (27)Ему нет жизни, и смерть не улыбается ему. (28)И нет ему места среди людей... (29)Вот как был поражен человек за гордость!»
(30)Старуха вздохнула, замолчала, и ее голова, опустившись на грудь, несколько раз странно качнулась.
(31)Я посмотрел на нее. (32)Старуху одолевал сон, показалось мне. (33)И стало почему-то страшно жалко ее. (34)Конец рассказа она вела таким возвышенным, угрожающим тоном, а все-таки в этом тоне звучала боязливая, рабская нота.
(35)На берегу запели, — странно запели. (36)Сначала раздался контральто, — он пропел две-три ноты, и раздался другой голос, начавший песню сначала и первый все лился впереди его...— третий, четвертый, пятый вступили в песню в том же порядке. (37)И вдруг ту же песню, опять-таки сначала, запел хор мужских голосов.
(38)Каждый голос женщин звучал совершенно отдельно, все они казались разноцветными ручьями и, точно скатываясь откуда-то сверху по уступам, прыгая и звеня, вливаясь в густую волну мужских голосов, плавно лившуюся кверху, тонули в ней, вырывались из нее, заглушали ее и снова один за другим взвивались, чистые и сильные, высоко вверх.
(39)Шума волн не слышно было за голосами...
(По М. Горькому*)
* Алексей Максимович Горький (наст. имя Пешков) (1868–1936) — русский советский писатель, драматург, общественный деятель. Фрагмент из рассказа «Старуха Изергиль» (легенда о Ларре).