В своей сказке «Два брата» Лев Николаевич Толстой поднимает проблему выбора жизненного пути: стоит ли человеку рисковать и стремиться к неизведанному счастью или лучше довольствоваться спокойной и предсказуемой жизнью? Ответ на этот вопрос автор даёт через историю двух братьев, оказавшихся перед камнем с загадочной надписью.
Позиция автора выражена в финале произведения, где меньшой брат, переживший взлёты и падения, говорит: «Я не тужу, что пошёл тогда в лес на гору; хоть мне и плохо теперь, зато есть, чем помянуть мою жизнь, а тебе и помянуть-то нечем». Толстой считает, что даже если риск не приводит к долговременному благополучию, сам опыт и воспоминания о ярких событиях делают жизнь осмысленной и ценной. Спокойное существование без борьбы и приключений оказывается пустым.
Чтобы обосновать эту точку зрения, обратимся к примерам из прочитанного текста. Старший брат, осторожный и рассудительный, приводит множество доводов против того, чтобы идти навстречу неизвестности. Он сомневается в правдивости надписи, боится трудностей пути, опасности медведицы и неизвестности того счастья, которое ждёт в доме. Он говорит: «И пословица говорит: "Искать большого счастия — малое потерять"; да ещё: "Не сули журавля в небе, а дай синицу в руки"». Этот пример иллюстрирует позицию человека, который ценит стабильность и избегает риска, предпочитая синицу в руках.
Второй пример — действия и слова младшего брата. Он, напротив, убеждён, что напрасно на камне писать не стали, и что «не потрудиться да не поработать, ничто в свете не радует». Он смело отправляется в путь, переплывает реку, отнимает медвежат у спящей медведицы, становится царём, а затем теряет трон, но не жалеет о своём выборе. Этот пример-иллюстрация показывает человека, для которого само движение, попытка и риск важнее гарантированного покоя.
Смысловая связь между приведёнными примерами — противопоставление. В первом примере мы видим жизненную философию, основанную на боязни потерь и стремлении к безопасности. Во втором примере — философию, основанную на вере в действие и ценности самого пути. Именно это противопоставление позволяет автору показать два противоположных взгляда на жизнь и отдать предпочтение тому, который наполнен смыслом и воспоминаниями, пусть даже сопряжёнными с трудностями.
Я согласен с позицией автора. Действительно, человек, который всю жизнь избегает риска ради спокойствия, рискует прожить её серо и бесследно. Например, в романе Александра Сергеевича Пушкина «Капитанская дочка» Пётр Гринёв, вопреки советам осторожных людей, не боится защищать честь и любовь, рискует жизнью и в итоге обретает подлинное счастье. Его поступки оставляют яркий след в его душе, в отличие от тех, кто предпочитает отсидеться в стороне. Точно так же и в жизни: многие люди, которые решаются на смелые шаги — смену профессии, переезд, создание семьи, — часто вспоминают свои приключения с теплотой, даже если они привели не к богатству, а к личностному росту.
Итак, Лев Николаевич Толстой в своей притче утверждает, что истинная ценность жизни не в отсутствии проблем, а в насыщенности событиями, в готовности идти навстречу неизвестности и не бояться испытаний. Ведь даже потерянное царство оставляет человеку память, которую не купить ни за какие синицы в руках.
(8) Братья прочли, что было написано, и меньшой сказал:
— Давай пойдём вместе. (9) Может быть, мы переплывём эту реку, донесём медвежат до дому и вместе найдём счастие.
(10) Тогда старший сказал:
— Я не пойду в лес за медвежатами и тебе не советую. (11) Первое дело: никто не знает, правда ли написана на этом камне; может быть, всё это написано на смех. (12) Да, может быть, мы и не так разобрали. (13) Второе: если и правда написана, пойдём мы в лес, придёт ночь, мы не попадём на реку и заблудимся. (14) Да если и найдём реку, как мы переплывём её? (15) Может быть, она быстра и широка? (16) Третье: если и переплывём реку, — разве лёгкое дело отнять у медведицы медвежат? (17) Она нас задерёт, и мы вместо счастия пропадём ни за что. (18) Четвёртое дело: если нам и удастся унести медвежат, — мы не добежим без отдыха в гору. (19) Главное же дело, не сказано: какое счастие мы найдём в этом доме? (20) Может быть, нас там ждёт такое счастие, какого нам вовсе не нужно.
(21) А младший сказал:
— По-моему, не так. (22) Напрасно этого писать на камне не стали бы. (23) И всё написано ясно. (24) Первое дело: нам беды не будет, если и попытаемся. (25) Второе дело: если мы не пойдём, кто-нибудь другой прочтёт надпись на камне и найдёт счастие, а мы останемся ни при чём. (26) Третье дело: не потрудиться да не поработать, ничто в свете не радует. (27) Четвёртое: не хочу я, чтоб подумали, что я чего-нибудь да побоялся.
(28) Тогда старший сказал:
— И пословица говорит: «Искать большого счастия — малое потерять»; да ещё: «Не сули журавля в небе, а дай синицу в руки».
(29) А меньшой сказал:
— А я слыхал: «Волков бояться — в лес не ходить»; да ещё: «Под лежачий камень вода не потечёт». (30) По мне, надо идти.
(31) Меньшой брат пошёл, а старший остался.
(32) Как только меньшой брат вошёл в лес, он напал на реку, переплыл её и тут же на берегу увидал медведицу. (33) Она спала. (34) Он ухватил медвежат и побежал без оглядки на гору. (34) Только что добежал до верху, — выходит ему навстречу народ, подвезли ему карету, повезли в город и сделали царём.
(35) Он царствовал пять лет. (36) На шестой год пришёл на него войной другой царь, сильнее его; завоевал город и прогнал его. (37) Тогда меньшой брат пошёл опять странствовать и пришёл к старшему брату.
(38) Старший брат жил в деревне ни богато, ни бедно. (39) Братья обрадовались друг другу и стали рассказывать про свою жизнь.
(40) Старший брат и говорит:
— Вот и вышла моя правда: я всё время жил тихо и хорошо, а ты хошь и был царём, зато много горя видел.
(41) А меньшой сказал:
— Я не тужу, что пошёл тогда в лес на гору; хоть мне и плохо теперь, зато есть, чем помянуть мою жизнь, а тебе и помянуть-то нечем.
(По Л.Н. Толстому*)
* Лев Николаевич Толстой (1828–1910) — русский писатель, классик мировой литературы (фрагмент из сказки «Два брата»).