Какую цену платит человек за научный прогресс? Именно этот нравственный вопрос ставит в своем тексте советский писатель Василий Семёнович Гроссман, размышляя о судьбе подопытной собаки Пеструшки. Проблема нравственной ответственности ученого перед живым существом, принесенным в жертву науке, является центральной в приведенном отрывке.
Позиция автора по данной проблеме выражена достаточно ясно и трагично. Гроссман считает, что за каждым научным достижением, особенно если оно связано с космосом и будущим человечества, стоит чья-то принесенная в жертву жизнь, и это не может не вызывать боли и сострадания. Писатель показывает, что истинный ученый не может оставаться безучастным к страданиям того, кто помог ему совершить открытие, и что цена прогресса не должна быть слишком высокой.
Чтобы обосновать эту позицию, обратимся к примерам из прочитанного текста. Сначала автор рисует внутренний конфликт главного героя, Алексея Георгиевича. Он размышляет о том, что «обыденная для тысяч и тысяч птичниц, свинарей привязанность к животным, которых они готовят к смертной казни, – нелепа, безумна». И сразу же добавляет, что «столь же безумны, нелепы были эти добрые собачьи глаза, этот влажный нос, доверчиво тычущийся в руку убийцы». Этот пример свидетельствует о том, что человек, стоящий на пороге великого дела, остро ощущает всю чудовищность своего положения: он одновременно и создатель будущего, и «убийца» для существа, которое ему доверилось. Пояснение к этому фрагменту заключается в том, что герой видит разрыв между благородной целью научного эксперимента и жестокостью метода его достижения.
Далее кульминацией становится сцена возвращения Пеструшки из космоса. Алексей Георгиевич сам едет на место приземления, потому что «он должен был первым увидеть Пеструшку». И вот их встреча: «Она бросилась к нему, робко повиливая кончиком опущенного хвоста». Собака лижет ему руки «в знак своей покорности, в знак вечного отказа от жизни свободной странницы, в знак примирения со всем, что есть и будет». Приведенный пример-иллюстрация говорит о том, что вместо триумфа герой видит сломленное, страдающее существо. Собака, потерявшая рассудок («туманные, непроницаемые глаза»), но сохранившая любовь и преданность, прощает своего мучителя. Этот образ подчеркивает несправедливость и трагизм ситуации, заставляя читателя задуматься об истинной цене космических побед.
Смысловая связь между приведенными примерами — это противопоставление. В первом фрагменте мы видим внутреннее, еще теоретическое осознание героем нелепости ситуации, его душевный разлад. Во втором примере это осознание переходит в реальность, обретает трагическую плоть и кровь. В первом примере — размышление о «безумии», во втором — прямое столкновение с его последствиями. Именно благодаря такому контрасту формируется правильное представление о том, что научный прогресс не должен быть бездушным, а сострадание к живому — не слабость, а высшее проявление человечности.
Я согласен с позицией автора. Действительно, любое открытие, достигнутое ценой чужого страдания, накладывает на человека огромную моральную ответственность. Например, в истории мировой медицины существует множество примеров, когда для спасения тысяч жизней ученые использовали животных. Однако, как и в случае с Пеструшкой, осознание чистоты и жертвенности этих существ должно наполнять сердце исследователя не гордостью, а глубочайшей благодарностью и смирением. Гроссман напоминает нам, что прогресс вне морали превращает человека в бездушного функционера, а способность к состраданию — это то, что отличает творца от палача.
Итак, подводя итог, можно сказать, что проблема нравственной цены научного прогресса, поднятая В.С. Гроссманом, остается актуальной и сегодня. Автор предупреждает нас о том, что, стремясь к великим целям, нельзя забывать о тех, кто платит за эти цели своей жизнью и здоровьем. Истинная человечность проявляется не в масштабе открытий, а в умении увидеть боль и сохранить доброту даже в самых сложных и амбициозных обстоятельствах.
(3) Шли дни, приближалось исполнение дела, к которому готовили Пеструшку. (4)Она проходила испытания в просторной кабине-контейнере; сверхдальнее путешествие четвероногого предшествовало длительному и дальнему полету человека.
(5)И вот полет совершился. (6)Животное ушло в прорубь пространства. (7)Иллюминаторы и экраны были устроены так, что животное, куда бы ни поворачивалась его голова, видело одно лишь пространство, теряло ощущение земной привычности.
(8)Вселенная вторгалась в мозг собаки. (9)Лаборант утром доложил Алексею Георгиевичу: (10) – Она выла, долго выла, – и добавил негромко: – Жутко, во Вселенной воет одинокая собака.
(11)Приборы сработали с идеальной, прямо-таки фантастической точностью. (12)Ушедшая в пространство песчинка нашла путь к земле-песчинке, породившей ее. (13)Тормозные устройства сработали безотказно, контейнер приземлился на заданной точке земной поверхности. (14)Лаборант, улыбаясь, сказал Алексею Георгиевичу: (15) – Удары неких космических частиц перестроят Пеструшкины гены, и щенки у нее пойдут с выдающимися способностями в области высшей алгебры и симфонической музыки. (16)Кобельки, внуки нашей Пеструшки, будут создавать сонаты не хуже бетховенских, конструировать кибернетические машины – новых Фаустов.
(17)Алексей Георгиевич ничего не сказал шутнику. (18)Алексей Георгиевич сам поехал к месту приземления космического контейнера. (19)Он должен был первым увидеть Пеструшку. (20)Его заместители и помощники на этот раз не могли заменить его. (21)Они встретились так, как хотел того Алексей Георгиевич. (22)Она бросилась к нему, робко повиливая кончиком опущенного хвоста. (23)Он долго не мог увидеть глаз, вобравших в себя мироздание. (24)Собака лизала его ру ки в знак своей покорности, в знак вечного отказа от жизни свободной странницы, в знак примирения со всем, что есть и будет. (25)Наконец он увидел ее глаза – туманные, непроницаемые глаза убогого существа с помутившимся разумом и покорным любящим сердцем.
(По В.С. Гроссману*)
* Василий Семёнович Гроссман (1905–1964) — советский писатель и журналист.