Способен ли человек противостоять власти времени? По тексту В. В. Вересаева «Зачем я от времени зависеть буду? Пускай же лучше оно зависит от меня…»

В предложенном тексте Викентий Викентьевич Вересаев поднимает важную проблему зависимости человека от власти времени. Может ли личность сохранить свои убеждения и внутреннюю свободу, когда эпоха неумолимо давит и меняет всё вокруг? Этот вопрос волнует автора на протяжении всего отрывка.

Позиция Вересаева заключается в том, что время обладает поистине неодолимой силой, которая способна подчинить себе человека, даже если тот отчаянно сопротивляется. Писатель признаёт: «Оно незаметно захватывает тебя и ведёт, куда хочет; хорошо, если твой путь лежит туда же, а если нет?» Автор сам переживает это трагическое противоречие, видя, как время «посягает на самое для меня дорогое, посягает на моё миросозерцание, на всю мою душевную жизнь». Однако Вересаев не впадает в полное отчаяние: он показывает, что спасение возможно не в гордой борьбе со временем, а в самоотверженной деятельности. Работа, полная отдача делу позволяет человеку хотя бы на время преодолеть гнетущую зависимость.

Чтобы обосновать свою точку зрения, Вересаев приводит два ярких примера-иллюстрации. Во-первых, он описывает собственное внутреннее состояние: «Я с пристальным вниманием следил за всеми этими переменами; обидно становилось за человека, так покорно и бессознательно идущего туда, куда его гонит время». Этот пример показывает, как герой осознаёт страшную власть времени, но одновременно чувствует и «чудовищную уродливость» своего положения. Попытка «стать выше времени» приводит к «мертвой неподвижности», к чувству, что он — «обессмысленная щепка». Поясняя данную иллюстрацию, можно сказать, что автор демонстрирует внутренний кризис личности, которая не может ни принять время, ни противопоставить ему себя, и это рождает бессильный страх и самоосуждение.

Во-вторых, Вересаев обращается к внешнему миру — к литературной среде своего времени: «Самые светлые имена вдруг потускнели, слова самые великие стали пошлыми и смешными; на смену вчерашнему поколению явилось новое». Он пишет о «массовом ренегатстве», о том, что «прежнее чистое знамя в её руках давно уже обратилось в грязную тряпку». Здесь автор показывает, как время действует на общество: устоявшиеся ценности рушатся, а люди, сами того не замечая, предают идеалы вчерашнего дня. Поясняя этот пример, отметим, что Вересаев подчёркивает не столько злую волю, сколько трагическую бессознательность этого процесса, что усиливает ощущение безвыходности. Смысловая связь между этими примерами — дополнение. Первый пример раскрывает внутреннюю драму личности, второй — внешнюю драму эпохи. Вместе они создают целостную картину: власть времени одновременно разрушает мировоззрение человека и меняет ценностные ориентиры всего общества, заставляя героя остро переживать своё бессилие.

Я полностью согласен с позицией автора. Действительно, влияние времени на человека огромно, и часто оно действует помимо нашей воли. Однако, как показывает и сам Вересаев, не стоит впадать в пассивное отчаяние: лучший способ противостоять этому давлению — найти опору в конкретном деле, в служении другим. В качестве примера-аргумента я хочу вспомнить судьбу писателя Михаила Булгакова, который жил в одну из самых трагических эпох русской истории. Время требовало от него отказаться от собственных взглядов, писать «в стол» и терпеть гонения. Но Булгаков, как и герой Вересаева, спасся своей работой — он писал романы, пьесы, невероятно много трудился, сохраняя в творчестве свою душу и убеждения. Таким образом, его пример подтверждает, что даже в самые глухие времена человек может не сломаться, если найдёт в себе силы отдаться своему призванию.

Итак, Вересаев убедительно доказывает, что противостоять всепоглощающему влиянию времени крайне трудно, но возможно. Главное — не пытаться гордо игнорировать его, а найти внутреннюю точку опоры в активной, осмысленной деятельности. Эта мысль остаётся актуальной для любого поколения, ведь каждый из нас так или иначе сталкивается с вызовами своей эпохи.