ЕГЭ по русскому

Что такое зависть и каковы её причины? По тексту Ф.К. Сологуба «Одно из привычных наших чувств — зависть. Мелкое, негодное чувство, недостойное человека…»

📅 19.05.2026
Автор: Ekspert

Почему люди завидуют друг другу и какие последствия имеет это чувство? Именно эта проблема находится в центре внимания Фёдора Кузьмича Сологуба, автора предложенного текста. Позиция писателя заключается в следующем: зависть — это мелкое, негодное и недостойное человека чувство, которое является плодом слабости и несвободы. Сильные и свободные люди не завидуют, поэтому, чтобы вести достойное существование, необходимо перестать завидовать и осознать собственную силу.

Чтобы обосновать свою точку зрения, автор рассуждает о природе зависти. Сологуб отмечает, что зависть предполагает большую слабость: «Завидуем другому, у кого есть то, чего нет у нас и чего мы не надеемся получить. Бессильны получить. Потому и завидуем». Писатель подчёркивает, что завистливый человек заранее считает себя бессильным и обиженным судьбой, что проявляется в горькой фразе: «Уж где нам! Сиротинки мы, всеми обиженные». Этот пример свидетельствует о том, что зависть рождается из ощущения собственного бессилия и неспособности изменить свою жизнь.

Кроме того, Сологуб обращает внимание на исторический контекст, вспоминая о зависти к Западной Европе, а затем и к японцам. Однако автор задаёт резонный вопрос: «Да кто же мешает нам самим завести всё такое и даже лучшее?» Он указывает, что источник проблем — не внешние силы вроде чиновников, а сами люди, ведь «чиновник плоть от плоти и кость от кости нашей». Приведённый пример-иллюстрация говорит о том, что зависть часто является неоправданным самооправданием, попыткой переложить ответственность за собственную пассивность на других.

Смысловая связь между приведёнными примерами — это детализация. В первом примере автор раскрывает суть зависти как чувства, основанного на ощущении бессилия, а во втором — объясняет, как это чувство проявляется в масштабах общества, мешая людям брать ответственность за свою жизнь. Именно благодаря этому формируется полное представление о том, что зависть не только унизительна лично для человека, но и тормозит развитие целого народа.

Я полностью согласен с позицией Фёдора Кузьмича Сологуба. Действительно, зависть — это разрушительное чувство, которое отнимает энергию и силы, направляя их не на созидание, а на пустое страдание. Например, в романе Льва Николаевича Толстого «Анна Каренина» мы видим яркий контраст. В то время как Левин, один из главных героев, постоянно работает над собой, своим хозяйством и ищет смысл жизни, он не завидует успехам других помещиков или светским успехам Вронского. Он силён своим внутренним стремлением к правде и труду. Напротив, многие персонажи светского общества, подобно Каренину, мучительно завидуют чужому счастью и положению, что делает их глубоко несчастными и духовно слабыми. Этот литературный пример подтверждает мысль Сологуба: тот, кто сосредоточен на собственном развитии и созидании, не имеет ни времени, ни желания завидовать.

Итак, зависть — это чувство, которое унижает человека и лишает его внутренней свободы. Пока мы завидуем, мы остаёмся в позиции слабых и обиженных. Только перестав сравнивать себя с другими и направив усилия на собственное самосовершенствование, мы можем обрести подлинную силу и достоинство, о чём и призывает задуматься автор.

Исходный текст Фёдор Кузьмича Сологуб
(1)Одно из привычных наших чувств - зависть. (2)Мелкое, негодное чувство, недостойное человека со сколько-нибудь развитым самолюбием. (3)Оно предполагает большую слабость: завидуем другому, у кого есть то, чего у нас нет и чего мы не надеемся получить. (4)Бессильны получить. (5)Потому и завидуем. (6)И напрасно подчас завидуем. (7)По пословице: «В чужих руках ломоть больше кажется». (8)А поглядишь, и ломоть вовсе не так уж велик, да и нам никто не мешает обзавестись таким же, а то и побольше. (9)Да уж где нам! (10)Сиротинки мы, всеми обиженные. (11)Вот у наших соседей всё есть, и всё хорошо. (12)Кто-то наделил их всеми благами, а нас этими благами обделил, - кто? (13)Долго, мучительно и бессильно завидовали мы Западной Европе, её широкому просвещению, её гордым правам. (14)Теперь завидуем столь же мучительно, - и неужели столь же бессильно японцам: их скороспелой, но очевидной культурности, их подготовленности.. (15)Завидно. (16)Да кто же мешает нам самим завести всё такое и даже лучшее? (17)Чиновник, что ли? (18)Да чиновник-то откуда же взялся? (19)Не уроженцами же луны комплектуются кадры нашего многочисленного чиновничества. (20)Чиновник - плоть от плоти и кость от кости нашей. (21)Зависть - плод слабости и несвободы. (22)Сильные и свободные не завидуют. (23)И потому, если мы хотим вести существование, достойное сильного европейского народа, то нам надо перестать завидовать. (24)Надо понять, что мы сильны. (25)Сильнее всякого чиновника. (26)Силён тот, кто хочет быть сильным. (27)И кто имеет силу и сознаёт её, тот легко скуёт своё счастье. (28)А завидовать не надо никому, - уже потому, что зависть - один из худших грехов, и ведёт к греху ещё про-тивнейшему, - к унынию. (29)Унылые вопли, так же как и преждевременные дифирамбы, недостойны серьёзного и уважающего себя общества.
(По Ф. К. Сологубу)