В основе текста Константина Васильевича Скворцова лежит проблема взаимоотношения человека и природы, а именно вопрос о том, имеет ли право человек вмешиваться в естественную жизнь живого существа, руководствуясь лишь собственной выгодой или удобством. Писатель предлагает читателю задуматься о том, можно ли относиться к природе потребительски, не замечая её самоценности и красоты.
Позиция автора по данной проблеме выражена достаточно четко. Скворцов убежден, что человек не должен быть палачом по отношению к природе, что вмешательство в её жизнь должно быть оправдано крайней необходимостью, а не капризом или желанием комфорта. Писатель утверждает, что истинная радость и духовная пища, которую дарит человеку общение с природой, несравнимо важнее материальных благ. В финале текста автор показывает, что уважение и забота о природе вознаграждаются сторицей.
Чтобы обосновать эту позицию, обратимся к примерам из прочитанного текста. Скворцов рассказывает историю о «дикой яблоньке», которая выросла сама по себе, без участия человека. «С ним не нянчились в питомнике, его не кормили детскими витаминами, ему не подстригали ветви, не рыхлили землю вокруг неокрепшего ствола», — пишет автор. Тем не менее, дерево выросло «настоящей красавицей», и каждую весну радовало глаз бело-розовым цветом, а осенью одаривало людей плодами. Этот пример свидетельствует о том, что природа самоценна и самодостаточна, она способна создавать совершенные творения и без вмешательства человека, а человек может лишь наблюдать за этим чудом и радоваться ему.
Второй пример-иллюстрация представляет собой конфликтную ситуацию. Соседка рассказчика, недовольная тем, что раскидистые ветви яблони затеняют её окно, требует обрубить их. В категорической форме соседка попросила меня обрезать у яблони те ветви, что затеняли её окно. Рассказчик же воспринимает это как покушение на жизнь живого существа: «Яблоня вздрогнула. Она чувствовала себя преступником, которому зачитывают приговор о четвертовании». Писатель неслучайно использует такие сильные метафоры, как «варварство» и «казнь», подчеркивая глубину моральной проблемы. Этим автор подводит нас к мысли о том, что любое немотивированное вмешательство в жизнь природы является актом насилия, который может иметь разрушительные последствия не только для неё, но и для души самого человека.
Смысловая связь между приведёнными примерами — противопоставление. В первом примере показана гармония и красота, возникающие, когда природа развивается по своим законам, а человек не мешает ей. Во втором — показана агрессия и эгоизм человека, который ради собственного комфорта готов нарушить эту гармонию. Именно благодаря такому противопоставлению Скворцову удается наиболее ярко и убедительно донести до читателя свою мысль о необходимости бережного и уважительного отношения к миру живой природы.
Я полностью согласен с позицией автора. Действительно, человек, являясь частью природы, должен относиться к ней не как к источнику ресурсов или объекту для удовлетворения своих прихотей, а как к равноправному и ценному партнеру. Например, в художественной литературе часто встречаются примеры, когда любование природой, забота о «братьях наших меньших» делают человека добрее, чище и счастливее. Напротив, жестокость по отношению к природе, пренебрежение её жизнью неизбежно ожесточает и самого человека.
Итак, текст Константина Скворцова заставляет нас задуматься о том, что истинная красота и гармония не терпят грубого вмешательства. Бережное, уважительное отношение ко всему живому — это не проявление слабости, а признак высокой нравственности и культуры человека.
(2)Но почему не только животные, но и деревья бывают дикие и приручённые?
(3)За одними ухаживают люди, другие предоставлены сами себе.
(4)Лет пятнадцать тому назад между моим окном и соседским появилась на свет дикая яблонька. (5)Соседка приняла её за сорняк, но я смог её убедить не лишать жизни это хрупкое создание.
(6)Дерево-подкидыш. (7)С ним не нянчились в питомнике, его не кормили детскими витаминами, ему не подстригали ветви, не рыхлили землю вокруг неокрепшего ствола.
(8)Мы не заметили, как оно выросло. (9)Каждую весну оно одевалось в бело- розовое облако цветов, а осенью сбрасывало созревшие, вполне съедобные плоды на заросший густой травою газон.
(10)Яблони не ходят в салон красоты. (11)Мастер приходит к ним и обслуживает их на корню. (12)орогое удовольствие, не всем деревьям доступное. (13)Эта дичка выросла настоящей красавицей. (14)Высокая и стройная, не знающая ножниц мастера, она могла бы претендовать на яблоню года. (15)Природа сама позаботилась о ней.
(16)Раскидистые ветви яблони стали затенять окно соседки. (17)Привыкшая к южному солнцу, она не могла с этим смириться. (18)Всякий раз намекала мне на то, что яблоню необходимо обрубить. (19)Я ей объяснял, что яблоня - существо живое и я не могу вмешиваться в жизнь этой дикой сиротки, которая, кроме радости, нам ничего не приносит и ничем не грозит.
(20)Но в один из дней соседка решительным голосом позвала меня.
(21)Мы стояли у яблони, ветки которой ломились от нависших, как праздничный салют, яблок. (22)В категорической форме соседка попросила меня обрезать уяблони те ветви, что затеняли её окно.
(23)Яблоня вздрогнула. (24)Она чувствовала себя преступником, которому зачитывают приговор о четвертовании.
(25)Я сам, если бы это было возможно, готов был лечь на плаху вместо неё. (26)Я вскипел:
- Яблоня не переживёт такого варварства! (27)Смотрите, сколько на ней плодов! (28)Соседка не сдавалась:
- Я куплю вам яблоки!
(29)Меня чуть удар не хватил, но я сдержался, чтобы не нагрубить женщине.
- (30)Не плодами едиными жив человек! - перефразировал я библейскую истину. - (31)Не делайте из меня палача.
(32)Казнь не состоялась. (33)Казалось, что яблоня облегчённо вздохнула.
(34)Вскоре она сбросила листья. (35)Рано выпавший снег пролился новым светом в наши комнаты. (36)Соседка успокоилась…
(37)Весною яблоня цвела не так празднично, как в прежние годы.
(38)А осенью только одна её ветвь плотно, как виноградная гроздь, была усыпана плодами.
(39)И эта ветвь упиралась в моё окно.
(По К.В. Скворцову*)
* Константин Васильевич Скворцов (род. 1939) — русский советский поэт, драматург, председатель Союза писателей России.