В наше время, когда информация доступна в любой момент, всё ещё остро стоит вопрос о ценности чтения книг в детском возрасте. Именно эту проблему поднимает Мариэтта Омаровна Чудакова в предложенном для анализа тексте. Автор размышляет о важности тех книг, которые необходимо успеть прочитать до четырнадцати-пятнадцати лет.
Позиция автора по данной проблеме выражена ясно и недвусмысленно. Чудакова убеждена, что существует «золотая полка» книг, которые нужно прочитать в определённый период жизни, и не сделать этого — значит лишить себя важнейшего опыта, сравнимого с возможностью увидеть другие страны. Литературовед считает, что пренебрежение чтением — это не просто каприз, а потеря, которую осознают далеко не все.
Чтобы обосновать свою точку зрения, автор прибегает к яркому сравнению. Чудакова пишет: «Не прочитать их так же обидно, как никогда не увидеть, например, другие страны. Если же кто-то скажет - «Подумаешь, какие дела - ну не прочитаю какую-то книжку!.» - так это всё равно, что сказать: «Подумаешь — не увижу какой-то ваш Париж!»». Этот пример-иллюстрация показывает, что для самого автора незнакомство с классическими произведениями является трагедией, сопоставимой с невозможностью путешествовать. Поясняя эту мысль, можно сказать, что Чудакова ставит культурный опыт чтения на один уровень с географическими открытиями, подчёркивая его колоссальную значимость для формирования личности.
Второй пример-иллюстрация развивает эту мысль и касается реакции общества на нечитающего человека. Автор замечает, что на пренебрежительное отношение к книгам не стоит тратить время на объяснения. «И когда приятель тебе скажет: «Ты что - читать книжку собрался? Зачем тебе это надо?!», то имей в виду: вряд ли всё-таки миллионы людей были глупые, а он - умный. Скорей уж наоборот, вот что я думаю». Здесь Чудакова указывает на то, что истинная мудрость заключается не в отрицании общепризнанных ценностей, а в следовании традиции, проверенной веками. Автор утверждает, что мнение одного человека, который не видит смысла в чтении, не может перевесить опыт миллионов, для которых книги были источником знаний и духовного развития.
Смысловая связь между этими примерами — дополнение. В первом случае автор раскрывает суть проблемы через аналогию с путешествиями, подчёркивая ценность книг. Во втором же она показывает, как следует относиться к тем, кто эту ценность отрицает, и даёт читателю нравственный ориентир, укрепляя его в правильности выбора. Таким образом, Чудакова не просто говорит о пользе чтения, но и защищает его от нападок невежества.
Я полностью согласен с точкой зрения Мариэтты Омаровны Чудаковой. Действительно, книги, прочитанные в детстве и юности, закладывают фундамент мировоззрения, формируют нравственные идеалы и обогащают внутренний мир человека. Например, в моей жизни большое значение имела повесть «Тимур и его команда» Аркадия Гайдара. Прочитав её в десять лет, я не просто увлёкся сюжетом, но и впервые задумался о чести, долге и бескорыстной помощи другим людям. Этот пример ясно показывает, как вовремя прочитанная книга может стать нравственным ориентиром на всю жизнь, что полностью подтверждает мысль автора о существовании «золотой полки», которую нельзя пропустить.
Итак, хочется подвести итог. Чудакова поднимает вечную проблему ценности чтения, и её размышления о «золотой полке» книг, которые необходимо открыть в детстве, сегодня не теряют своей актуальности. Потерять возможность прочитать эти книги — значит отказаться от важнейшей составляющей культурного и духовного развития человека, сравнимой с утратой способности видеть мир во всей его красоте.
(4)По-моему, довольно непонятное пояснение. (5)Когда кончается детство? (6)У всех по-разному. (7)У одних — в шесть лет: они уже и младших нянчат, на огороде и во дворе родителям по-взрослому помогают. (8)А приходилось встречать и таких, у кого оно и в 40 лет ещё не кончилось.
(9)Но этот возраст — отрочество — всё равно существует. (10)И он, может быть, самый важный в жизни человека.
(11)В это время складываются привычки. (12)Хорошие или плохие, но на всю жизнь. (13)Совершаются благородные поступки — потому что тяга к добру ещё не задавлена, не скорректирована корыстными или ещё какими-нибудь расчётами. (14)Принимаются важные решения. (15)И некоторые люди следуют тому, что решили в отрочестве, всю свою жизнь.
(16)В это важное, но короткое время или прочитываются некоторые книги — или не прочитываются уже никогда. (17)Потому что есть три закона чтения, и два с половиной из них выведены мною лично.
(18)Первый: нет книг, которые читать — рано.
(19)Второй: есть книги, которые читать — поздно.
(20)И третий: именно в отрочестве надо составить список книг, которые в жизни надо обязательно успеть прочесть. (21)Составить — и после этого отказаться от чтения всякой чепухи, которой сейчас везде — навалом.
(22)Поясню первый закон. (23)Никто не скажет вам заранее, что именно вам читать рано. (24)Потому что — у всех по-разному! (25)Одному — рано, а другому — в самый раз. (26)А его ровеснику до самой старости будет рано: читает — и не может понять, что к чему.
(27)Если вам рано читать эту книжку — вы сами же первый это и заметите. (28)И отложите её до лучших дней. (29)Так что если книга оказалась вам не по возрасту, не по уму — ничего страшного, вернитесь к ней позже. (30)Но установить это можно, мне кажется, только опытным путём — начав читать. (31)Знаю точно, что одни в 15 лет проглатывали «Преступление и наказание» Достоевского, для других чтение гениального романа было истинным наказанием.
(32)Со вторым законом дело обстоит серьёзнее.
(33)Да, есть такие книжки, которые надо прочесть именно лет в 12, в 14. (34)Во-первых, только в этом возрасте вы получите от неё стопроцентное удовольствие. (35)А во-вторых — создадите себе задел (то есть нужный запас) на будущее. (36)Это же здорово — перечитать когда-нибудь на отдыхе «Приключения Тома Сойера»! (37)Я знаю людей, которые перечитывали эту книжку своего детства — со знакомыми иллюстрациями! — несколько раз: в 25 лет, потом около сорока лет и так далее. (38)Но я не встречала таких, кто уселся читать её первый раз в 40 лет. (39)Во-первых — некогда. (40)Во-вторых — и в голову не придёт. (41)А в-третьих, если и возьмётесь — вряд ли будете читать взахлёб. (42)Так, полистаете с лёгкой улыбкой. (43)«Жаль, — скажете, — что в детстве не попалась...»
(44)В общем, поленился в своё время — проиграл на всю жизнь.
(45)Что касается третьего закона — многие подумают: а что плохого в чтении пустых, попавшихся случайно под руку или просто модных в этот момент книг? (46)Некоторые так и считают — а что? (47)Ничего особенного. (48)Мура, но читать можно.
(49)А дело-то главным образом в том, что плохая книжка навсегда лишает вас возможности прочесть хорошую. (50)Время-то не безразмерное.
(51)Когда я училась в шестом классе и продолжала читать, как говорится, запоем, вдруг вычитала где-то, что человек за жизнь может прочесть, кажется, не более 7 тысяч книг. (52)Неважно, точная это цифра или нет. (53)Важно то, что я пришла в ужас от мысли, что читаемые мною второсортные книги, поглощая отмеренные человеку для чтения часы (их и так не очень много остаётся от других дел), явно меня чего-то лишают. (54)В первую очередь — возможности прочесть какие-то другие книги — те самые, которые в жизни прочесть необходимо! (55)Я ещё не знала толком какие. (56)Но уже точно знала, что они есть.
(57)У полки (иногда её называют «золотая полка»), на которой стоят вот эти самые книги, которые надо успеть прочитать до 14—15 лет (ну, в крайнем случае до 17), есть одно свойство: не все видят те книжки, которые на ней стоят. (58)Кто-то и во всю жизнь многих из них так и не увидит и, конечно, не прочтёт.
(59)Не прочитать их так же обидно, как никогда не увидеть, например, другие страны. (60)Если же кто-то скажет — «Подумаешь, какие дела — ну не прочитаю какую-то книжку!..» — так это всё равно, что сказать: «Подумаешь — не увижу какой-то ваш Париж!»
(61)Не будете же вы кидаться объяснять такому человеку, зачем нужно увидеть в жизни Париж или, скажем, Рим. (62)Просто пожмёте плечами, да и всё. (63)Кто-то, может, ещё у виска пальцем покрутит — соображай, мол, что несёшь.
(64)И когда приятель тебе скажет: «Ты что — читать книжку собрался? Зачем тебе это надо?!», то имей в виду: вряд ли всё-таки миллионы людей были глупые, а он — умный. (65)Скорей уж наоборот, вот что я думаю.
(По М.О. Чудаковой*)
* Мариэтта Омаровна Чудакова (1937—2021) — российский литературовед, историк, доктор филологических наук, критик, писательница, общественный деятель.