Какую жизнь можно назвать бессмысленной? Именно этот вопрос поднимает Владимир Алексеевич Гиляровский в предложенном тексте, размышляя о человеческом существовании через образы природы и людских судеб. Позиция автора ясна: бессмысленна та жизнь, которая не приносит пользы ни самому человеку, ни окружающим, а лишь подобна гниющему дереву, пускающему вокруг себя заразу.
Чтобы обосновать эту точку зрения, обратимся к примерам из прочитанного текста. Сначала автор описывает большую ель, покрытую лишаями. Лесник говорит о ней: «Ведь вот дерево-то издали и на вид богато и сильно, а только вокруг себя заразу пускает, заживо гниёт, другим во вред». И далее конкретизирует: «Никому от него пользы нет: ни шишки с семечками, от коих другие ёлки пошли бы, да белочки кормились, ни смолки, что дух здоровый лесу даёт, ни хвойки муравьям на постройку — только гнилота одна». Этот пример свидетельствует о том, что внешняя видимость может обманывать: дерево кажется могучим, но внутри оно мертво и бесполезно, более того, оно вредит соседним растениям.
Второй пример-иллюстрация связан с человеком — Макарием Петровичем Козловым. Автор показывает его одиноким богачом, который «живёт — копит», собирает дорогие статуи, но «для чего он их покупает и бережёт — не поймёшь». Козлов ставит ёлку в рождественскую ночь и сидит перед ней один, не приглашая гостей, не помогая бедным. Люди из толпы замечают: «Хоть бы больницу, что ли, выстроил, бедным помогал. Всё бы живым людям зря погибать не давал. А то статуи...» В финале повествователь прямо проводит параллель: «Ни дать ни взять эта ель самая... Ни себе ни людям...» Приведенный пример говорит о том, что Козлов, несмотря на богатство, ведёт пустое существование, лишённое добрых дел и человеческого тепла.
Смысловая связь между этими примерами — аналогия. Автор намеренно сопоставляет гниющую ель и одинокого богача, чтобы подчеркнуть общую суть: и дерево, и человек лишь внешне кажутся значительными, но внутри они мертвы и бесполезны для мира. Ель не даёт ни семян, ни смолы, Козлов не приносит пользы людям, хотя мог бы. Именно благодаря этой аналогии формируется правильное представление о том, что бессмысленность жизни проявляется в эгоизме и бездействии.
Я согласен с мнением автора. Действительно, жизнь, замкнутая на себе и лишённая созидательной силы, теряет смысл. Например, в поэме Николая Васильевича Гоголя «Мёртвые души» помещик Плюшкин, подобно Козлову, копил богатства, но не использовал их во благо: его имение разрушалось, крестьяне голодали, а сам он превратился в «прореху на человечестве». Этот пример из литературы подтверждает, что накопительство ради накопительства, оторванное от реальных нужд людей, ведёт к духовной смерти.
Итак, Гиляровский убедительно показывает, что бессмысленной можно назвать жизнь, которая не служит другим, не приносит пользы и не оставляет после себя доброго следа. Как гнилая ель, заражающая лес, так и человек, живущий только для себя, обречены на внутреннее опустошение. Истинный смысл существования, по мысли автора, заключается в деятельной любви к ближним, в стремлении сделать мир лучше, а не в пустом накоплении материальных благ.
(5)— Всё равно она пропала... (6)Вишь, вся лишаем пошла... (7)Это вот от соседа набралась.
(8)И он кивнул на старую, большую ель, всю покрытую лишаями. (9)Зелёные хвои уцелели только на концах ветвей и слегка на вершине; всё остальное было покрыто серым, кожистым мохом-лишаем, концы мелких сучьев отпали вместе с пожелтелыми мёртвыми хвоями. (10)Кое-где отгнившая кора обнажала ствол, источенный червями.
(11)— Ведь вот дерево-то издали и на вид богато и сильно, а только вокруг себя заразу пускает, заживо гниёт, другим во вред. (12)Никому от него пользы нет: ни шишки с семечками, от коих другие ёлки пошли бы, да белочки кормились, ни смолки, что дух здоровый лесу даёт, ни хвойки муравьям на постройку — только гнилота одна. (13)Растёт вот, богатым деревом считается по лесной описи, — и ни себе ни людям. (14)И на стройку не пойдёт, червивая, и только в печь, если на корню не догниёт.
(15)— Что ж, на базар повезёшь?
(16)— Нет, разве мне можно? (17)Так, по секрету, заказал Тихон Фомич для своего барина, Макария Петровича. (18)Каждое Рождество ёлку себе ставит и сидит он перед ней один-одинёшенек... (19)Хоть бы кого гостей на праздник позвал.
(20)— Да, Макар Петрович гостей не любит!
(21)— Умным себя почитает! (22)В нашем городишке ему низко компании водить. (23)Горд очень без толку. (24)Живёт — копит. (25)А на статуи ничего не жалеет.
(26)— На какие?
(27)— Статуи по всему свету ищет — собирает. (28)Разные мраморные. (29)Тыщами платит. (30)Говорят, для славы себе. (31)Полон дом их у него и все в ящиках — привезёт и не вынимает. (32)И для чего он их покупает и бережёт — не поймёшь. (33)Хоть бы на дела свои миллионы тратил. (34)Ну, больницу бы, что ли, выстроил, бедным помогал. (35)Всё бы живым людям зря погибать не давал. (36)А то статуи...
(37)* * *
(38)В рождественскую ночь всегда тёмные окна хор?м Макария Петровича Козлова были освещены, а у окон толпился народ. (39)В лепном, золочёном зале сияла ёлка, отражая живые огни восковых свечей на гирляндах картонажей, бус, золотых и серебряных орехов.
(40)Я вмешался в толпу и слушал разговоры.
(41)— Хоть бы наших ребятишек позвал. (42)А то один, как сыч...
(43)— Чего звать-то, там всё пустое... (44)Нешто, думаешь, конфеты? (45)Деревяшки в золотой бумаге для видимости.
(46)— Идёт, идёт! (47)— зашептали кругом.
(48)Из двери вышел в зал человек в чёрном сюртуке и белом галстуке и странно, по-женски, семеня ногами, подошёл к ёлке и остановился. (49)Гладко причёсанный, усы и борода сбриты начисто, лицо одутловатое, без кровинки. (50)Нагнул одну ветку, поднял с полу упавший кусочек воска и положил его опять на свечку подле светильни. (51)Указательным пальцем левой руки поправил картонаж и точно так же симметрично дотронулся до него указательным пальцем правой руки, отойдя, сел в кресло и погрузился в созерцание, тихо крутя большими пальцами один вокруг другого то справа налево, то обратно.
(52)На его одутловатой фигуре складками лежал сюртук, и складки щёк одутловатого лица делали выражение недовольное и кислое, а глаза были тусклы и безжизненны.
(53)— Стареет.
(54)— Не живучи отжил.
(55)— Мильоном мёртвым придавило, — шептали сзади меня.
(56)Целое гулянье составилось у козловских окон, и все наблюдали тишину, и даже ребятишки не шумели, а боязливо поглядывали на мерцающие огоньки догоравших свечей ёлки.
(57)Понемногу гасли одна за другой свечи... (58)Темнел зал... (59)Расходился народ к семьям встречать праздник, а Козлов сидел одиноко в кресле и тихо крутил пальцами, оцепенев в созерцании. (60)Думал ли он, что эта утешающая его ёлка была срублена на опушке леса, где гниёт заживо большая ель, погубившая эту, и никому от той ели пользы нет?
(61)По крайней мере, мне, глядя на него, одинокого бобыля, подумалось: «Ни дать ни взять эта ель самая... (62)Ни себе ни людям...»
(63)Ёлка догорала, и мрак окутывал золочёный зал и тёмную, осунувшуюся фигуру... (64)В ночь под Рождество!
(По В.А. Гиляровскому*)
* Владимир Алексеевич Гиляровский (1853–1935) — русский и советский писатель, поэт, журналист, бытописатель Москвы.