Проблема, поставленная в данном тексте, заключается в том, каким должно быть отношение человека к другим людям, к родителям, к старшим, к врагам и к самому себе, чтобы сохранить нравственную чистоту и человеческое достоинство. Автор предлагает читателю простые, но глубокие правила поведения, основанные на сочувствии, уважении и осознании единства всех людей. Его позиция выражена ясно: необходимо относиться к окружающим как к самим себе, проявлять сострадание, не ставить себя выше других и быть внимательным в мелочах.
Чтобы обосновать эту точку зрения, обратимся к примерам из прочитанного текста. Автор пишет: «Не осуждайте своих родителей на смерть раньше (своих) сорока лет. А тогда — рука не поднимется!» Этот призыв показывает, что осуждение родителей, особенно в молодости, когда человек ещё не познал всех сторон жизни, является глубоко безнравственным. Автор подчёркивает, что с возрастом приходит понимание, и поэтому заранее выносить приговор близким — значит проявлять жестокость и неблагодарность. Этот пример свидетельствует о том, что уважение к родителям должно быть безусловным, основанным на признании их пути и жертв.
Кроме того, автор акцентирует внимание на повседневных ситуациях: «Не стесняйтесь уступить старшему место в трамвае. Стыдитесь — не уступить!» Здесь он переворачивает привычную логику: стыд должен вызывать не сам акт уступки, а отказ от него. Этим автор подводит нас к мысли о том, что истинное воспитание проявляется в малых поступках, а гордость мешает нам быть человечными. Приведённый пример-иллюстрация говорит о том, что забота о других — это не унижение, а проявление внутренней культуры.
Смысловая связь между приведёнными примерами — детализация. В первом примере автор говорит о фундаментальном отношении к родителям, которое закладывает основы нравственности, а во втором — конкретизирует это отношение в обыденной жизни, показывая, как те же принципы должны работать в общественных местах. Именно благодаря такому переходу от общего к частному формируется целостное представление о том, что этика не ограничивается громкими словами, а реализуется в каждом нашем действии.
Я согласен с позицией автора. Действительно, уважение к старшим и родителям — это краеугольный камень человечности, а повседневная вежливость — его естественное продолжение. Например, в романе Льва Толстого «Война и мир» княжна Марья Болконская постоянно терпит суровый нрав отца, но не осуждает его, а старается понять и служить ему. Её смирение и любовь в итоге приносят ей внутреннюю силу и уважение окружающих. Этот пример из классической литературы доказывает, что отказ от осуждения и готовность уступать делают человека по-настоящему благородным.
Итак, приведённые автором правила, при всей их кажущейся простоте, содержат глубокий нравственный смысл. Они напоминают нам о том, что человеческие отношения требуют постоянного внимания, сочувствия и готовности поставить себя на место другого. Только следуя этим принципам, мы можем сохранить в себе душу и не потерять связь с теми, кто рядом.
(2)Я никогда о вас отдельно не думаю: я всегда думаю, что вы - люди или нелюди, - как мы. (3)Но говорят: что вы есть, что вы - особая порода, ещё поддающаяся воздействию.
(4)Потому:
(5)- Никогда не лейте зря воды, потому что в эту же секунду из-за отсутствия её погибает в пустыне человек.
(6)- Но оттого, что я не пролью этой воды, ведь он её не получит!
(7)- Не получит, но на свете станет одним бессмысленным преступлением меньше.
(8)Потому же никогда не бросайте хлеба, а увидите на улице, под ногами, поднимите и положите на ближний забор, ибо есть не только пустыни, где умирают без воды, но и трущобы, где умирают без хлеба. (9)Может быть, этот хлеб заметит голодный, и ему менее совестно будет его взять так, чем с земли.
(10)Никогда не бойтесь смешного, и если видите человека в смешном положении: 1) постарайтесь его из него извлечь, если же невозможно - 2) прыгайте в него к человеку, как в воду, вдвоём глупое положение делится пополам: по половинке на каждого - или же на худой конец - не видьте смешного в смешном!
(11)Никогда не говорите, что так все делают: все всегда плохо делают, раз так охотно на них ссылаются! (12)Ну а если вам скажут: «Так никто не делает» (не одевается, не думает и т. д.) - отвечайте: «А я - кто!».
(13)Не ссылайтесь на «немодно», а только на: «неблагородно».
(14)Не слишком сердитесь на родителей, помните, что они были вами и вы будете ими.
(15)Кроме того, для вас они - родители, для самих себя - я. (16)Не исчерпывайте их - их родительством.
(17)Не осуждайте своих родителей на смерть раньше (своих) сорока лет. (18)А тогда - рука не поднимется!
(19)Увидя на дороге камень - уберите, представьте себе, что это вы бежите и расшибаете себе нос; из сочувствия (хотя бы себе - в другом!) уберите.
(20)Не стесняйтесь уступить старшему место в трамвае. (21)Стыдитесь - не уступить!
(22)Не отличайте себя от других - в материальном. (23)Другие - это тоже вы, тот же вы. (24)Все одинаково хотят есть, спать, сесть и т. д.
(25)Не торжествуйте победы над врагом. (26)Достаточно - сознания. (27)После победы - протяните руку.
(28)Не отзывайтесь при других иронически о близком (хотя бы даже о любимом животном!); другие уйдут - свой останется.
(29)Книгу листайте с верхнего угла страницы. (30)Почему? (31)Потому что читают не снизу вверх, а сверху вниз.
(32)Доедая суп, наклоняйте тарелку к себе, а не от себя к другому: чтобы в случае беды пролить суп не на скатерть и не на визави, а на собственные колени.
(33)Когда вам будут говорить: «Это - романтизм», вы спросите: «Что такое романтизм?» - и увидите, что никто не знает; что люди берут (и даже дерутся им! и даже плюются! и запускают вам в лоб!) - слово, смысла которого они не знают.
(34)Когда же окончательно убедитесь, что не знают, сами отвечайте бессмертным словом Жуковского: «Романтизм - это душа».
(По М. Цветаевой)