Определи из текста (по тексту А. Захлебному) — (1)Земля, какая она? (2)Земля рождает прозрачные ручьи и потоки. (3)Миллионы стеблей и колосьев. (4)Носит на себе океаны. (5)Облака и их тени. (6)Раскрывается жерлами дымных…

Земля... Каждый человек вкладывает в это слово свой смысл. Для кого-то это планета среди звёзд, для кого-то — берег после долгого плавания, а для кого-то — образ Родины или поле, которое кормит. Но что же она такое на самом деле? Именно эту проблему — неоднозначность восприятия земли и необходимость гармоничных отношений человека с ней — поднимает в своём тексте А. Захлебный.

Авторская позиция по данному вопросу заключается в том, что земля является высшей ценностью и святыней для человечества, его колыбелью, которую необходимо беречь и возрождать, а не разрушать. По мнению Захлебного, смысл современной деятельности человека — «давать земле посильные нагрузки. Беря от неё, давать ей. Нанося раны, лечить».

Чтобы обосновать позицию автора, обратимся к примерам из прочитанного текста. Размышляя о многогранном восприятии земли, Захлебный пишет: «Для космонавта среди звезд и созвездий – она планета. Для моряка – она берег. Для геолога – твердь, хранящая руды и нефть, голубой газ. Для солдата – она образ Родины, её просторов, та ценность, которую он защищает, та сила, которая питает его. Для хлебопашца земля – это то, во что он вкладывает пот и любовь, от которой ждёт плодородного хлебного дара». Этот пример свидетельствует о том, что земля для каждого человека наполнена особым смыслом, тесно связанным с его жизнью и деятельностью. Однако все эти смыслы объединяет одно: глубокое эмоциональное отношение, любовь и уважение, которые человек испытывает к земле, будь то родина, кормилица или предмет научного интереса. Автор подчёркивает, что земля — это не просто почва или планета, а живое понятие, пронизывающее всю человеческую культуру и историю.

Кроме того, Захлебный акцентирует внимание на драматическом противоречии между этим изначальным почитанием и современной практикой. Он с тревогой отмечает: «Современная цивилизация осуществляет невиданное давление на природу. В своём "триумфальном" шествии люди часто оставляют после себя покрытые солончаками, затопленные болотами, изрытые карьерами, непригодные для жилья и хозяйствования территории». Приведённый пример-иллюстрация говорит о том, что человечество, забыв о священном отношении к земле, в погоне за прогрессом наносит ей тяжёлые раны. Однако автор не впадает в уныние, он предлагает выход: «Земля умирает, если её убивать. Земля оживает, если её возрождать. Смысл сегодняшней деятельности в том, чтобы давать земле посильные нагрузки». Этим Захлебный подводит нас к мысли о том, что цивилизация не должна быть вечным конфликтом с землёй, а напротив, может и должна стать силой, которая возрождает природу.

Смысловая связь между приведёнными примерами — противопоставление. В первом примере представлено традиционное, духовное восприятие земли, которое складывалось веками: для каждого человека она — своя, но всегда значимая и любимая. Во втором же примере показано, как это вечное и трепетное отношение подменяется потребительским, разрушительным воздействием. Именно благодаря этому противопоставлению формируется правильное представление о том, что человек стоит перед выбором: или он останется любящим сыном земли, или превратится в её убийцу, но второго пути быть не должно, потому что, как финально утверждает автор, «куда бы ни полетел человек, он всегда будет с нею, с праматерью, его породившей, со своей колыбелью – любимой навеки землей».

Я согласен с точкой зрения автора. Действительно, отношение к земле — это лакмусовая бумажка нравственности общества. Разрушая природу ради сиюминутной выгоды, человек разрушает и себя, и будущее своих детей. Например, в трагической повести Валентина Распутина «Прощание с Матёрой» мы видим, как затопление родного острова ради строительства ГЭС становится духовной катастрофой для его жителей. Старшее поколение, для которого земля — это не просто участок, а память предков и смысл жизни, не может смириться с её гибелью. Этот пример из литературы подтверждает мысль Захлебного о том, что нельзя относиться к земле только как к ресурсу.

Итак, проблема, поставленная А. Захлебным, не теряет своей остроты и сегодня. Земля — это не только наша колыбель, но и наш общий дом, который требует заботы и бережного отношения. Только осознав это, человечество сможет сохранить «любимую навеки землю» для будущих поколений.