В представленном тексте известный писатель Валентин Григорьевич Распутин поднимает важную проблему — утраты фольклора, его ухода из жизни современного человека. Эта проблема является особенно актуальной в наше время, когда массовая культура и технологии вытесняют древние народные традиции. Позиция автора по данному вопросу выражена предельно ясно и эмоционально. Распутин с глубокой болью и ностальгией пишет о том, какой великой духовной силой обладал фольклор, как он объединял людей, питал их души. В то же время он констатирует печальный факт: «...умирает фольклор, оставляя о себе воспоминания лишь в записях. Ушла в прошлое былина; похоже, мы свидетели последнего поколения, допевающего (не по радио) народную песню и доказывающего устную сказку». Автор убежден, что с уходом фольклора мы теряем нечто необычайно важное — живую связь с прошлым, с душой народа. Однако, прощаясь с ним, он призывает испытывать благодарность: «Прощаясь с фольклором, мы низко кланяемся ему за всё то доброе и светлое, что он принёс издалека и поселил в наших душах».
Чтобы обосновать свою точку зрения, писатель сначала создает пронзительную картину живого фольклорного действа. Он описывает, как в избе сказителя собираются простые люди. Слушатели, даже зная сказку наизусть, входят в неё «с тем же простодушием, с каким встретились с ней когда-то впервые». Распутин подчеркивает, что главное чудо происходит не в самой сказке, а в душах людей: «В их сердца незаметно, как капля по капле, с каждым словом входит любовь - любовь друг к другу, к своей земле и своей работе, чувство тесной и вечной связи со всеми, кто жил на этой земле раньше». Этим примером автор поясняет, что фольклор был не просто развлечением, а важнейшим механизмом передачи нравственных ценностей и формирования чувства общности, единения с предками.
Далее автор противопоставляет этому живому действу картину современного угасания фольклора. Он с горечью замечает: «Расцвел чертополохом анекдот. Мы вступили в новую эру массовой поэзии, веселья и утех». Эти слова контрастируют с высоким, одухотворенным описанием народной сказки. Если раньше фольклор был источником глубинных, «невидимых» чувств и любви, то теперь его место занимают поверхностные, злободневные формы творчества. Этот пример служит иллюстрацией духовного обеднения человека, утраты той самой душевной полноты, которую дарило устное народное творчество.
Смысловая связь между приведенными примерами-иллюстрациями основана на противопоставлении. С одной стороны, мы видим фольклор как живой, объединяющий и облагораживающий человека феномен. С другой стороны, мы видим его уход и замещение суррогатами, что воспринимается автором как большая потеря. Именно это противопоставление позволяет Распутину ярко показать, какой глубокий след оставляет фольклор в человеческой душе и какую пустоту оставляет его исчезновение.
Я полностью согласен с точкой зрения Валентина Распутина. Утрата фольклора — это не просто исчезновение нескольких музыкальных или литературных жанров. Это обеднение национального самосознания, потеря нравственных ориентиров. Действительно, в сказках, песнях, былинах веками закреплялись представления о добре и зле, о героизме и труде, о любви к родной земле. Они учили человека быть частью своего народа. Например, в поэме Александра Твардовского «Василий Тёркин» автор блестяще использует народную речь, юмор и традиции солдатской сказки. Это сделало поэму поистине народной и помогло солдатам на фронте почувствовать связь с Родиной, с родной культурой, что давало им силы для борьбы. Этот пример из литературы подтверждает мысль Распутина о том, что фольклорная основа, даже преображенная талантом автора, обладает огромной объединяющей и укрепляющей дух силой.
Итак, прощаясь с фольклором, как пишет автор, мы должны понимать всю ценность того, что теряем. Уходящая вместе с ним «живая поэзия» не может быть в полной мере заменена никакими техническими новшествами. Пока в глубине наших душ остается то «возделанное живой поэзией поле не самых худших чувств», о котором говорит Распутин, у нас есть надежда не утратить окончательно свою народную душу. Мы должны помнить о том великом нравственном заряде, который несла в себе устная народная культура, и стараться сохранить хотя бы память об этом, передавая её следующим поколениям.
(В. Г. Распутин)