На какие качества необходимо обращать внимание при воспитании молодого поколения? Почему же важно уделять внимание развитию не только силы и мужественности, но и духовной составляющей? Такими вопросами задается в своем тексте Л. Жуховицкий, размышляя над проблемой воспитания молодого поколения.
Не случайно известный писатель особое внимание уделяет строгим правилам и жестоким нравам, которые господствовали в древней Спарте. Автор отмечает, что, избавляясь от слабых и больных, отдавая предпочтение силе и устрашению в воспитании детей, жители этого государства «убивали гениев». Они видели мощь человека только в физической составляющей, в то время как духовная, убежден Л. Жуховицкий, не менее важна.
Кроме того, автор сравнивает успехи Спарты с достижениями Афин. Так, писатель подчеркивает, что жители государства, в котором особое внимание в воспитании молодежи уделяли духовному, культурному развитию, оставили после себя гораздо больше, чем те, кто населял страну, в которой господствовала жестокость и военная мощь.
Позиция автора выражена ясно. Л. Жуховицкий уверен в том, что человека, в первую очередь, нужно воспитывать гуманным, добрым, духовно развитым. Только тогда государство будет становиться сильнее и богаче, когда люди в нем поддерживают друг друга, любят своих ближних и не забывают о важности культурной составляющей.
Трудно не согласиться с автором текста. Действительно, воспитание играет очень важную роль в жизни человека. Развитие жестокости, черствости и эгоизма в ребенке происходит чаще всего из-за того, что родители не уделяли должного внимания обогащению его духовного мира, всячески баловали любимого малыша. Бесспорно, подобное воспитание приводит лишь к негативным последствиям. Аргументирую свою точку зрения.
В произведении А. Алексина «Безумная Евдокия» родители убеждали героиню в ее уникальности, никогда не оспаривали ее мнения, то есть развивали в девочке нарциссизм, предрасположенность к снисходительному отношению к окружающим. Хоть они и старались воспитать свою дочь культурной и образованной личностью, Оля не получила самого главного — в ее душе отсутствовала искренняя любовь к ближним, уважение к другим людям. Болезнь матери и больше горе отца являются закономерными последствиями такого отношения к формированию характера девочки.
Еще одним примером, однако на этот раз хорошего, высокодуховного воспитания может служить развитие детей в семье Ростовых в романе «Война и мир». На протяжении всего произведения Наташа, Николай и Петр завоевывают симпатии читателя своим отношением к жизни, искусству, другим людям. Не случайно добрые, открытые, всегда готовые прийти на помощь молодые Ростовы противопоставлены автором алчным, безнравственным Курагиным.
Таким образом, воспитание играет по-настоящему важную роль в жизни человека. Так, люди, не получившие должного духовно-нравственного развития, не только не могут стать по-настоящему счастливыми, но и своими словами и поступками постоянно огорчают окружающих, своих близких, самих себя.
(2)Помню, как восхищала меня в детстве суровая и гордая романтика Древней Спарты. (З)Мне нравилось всё в этой удивительной стране: и то, что слабых детей сбрасывали со скалы, и что мать-спартанка провожала сына на войну не слезами, а прекрасной, афористичной фразой: «Со щитом или на щите», и что маленький спартанец, пронёсший в школу под рубахой живого лисёнка, не плакал и не кричал, когда зверёк вгрызался в его тело. (4)Мальчик умер - но молча!
(5)3начительно позже я задал себе один вопрос: почему же история Спарты была такой бедной - войны да восстания рабов? (6)Почему государство, где основной доблестью считалась стойкость, всё-таки не сумело выстоять? (7)Почему спартанцы, которых готовили к борьбе, и только к борьбе, всё равно потерпели в этой борьбе поражение?
(8)Постепенно я понял: всё было закономерно. (9)Мужественная Спарта погибла от собственной бездарности.
(10)В этой стране с бюрократической планомерностью сразу после рождения убивали гениев. (11)В пропасть швыряли слабосильных и нестандартных, то есть тех, кто в дальнейшем просто вынужден был бы противопоставить безукоризненной мужественности окружающих мощь разума и силу духа. (12)Тех, кого непосильная тяжесть меча поневоле отталкивала бы к резцу, линейке и перу. (13)Тех, для кого «выжить» означало бы - «изобрести».
(14)Со скалы сбрасывали не только будущих учёных и поэтов, но и полководцев. (15)Хилый Суворов и маленький Наполеон полетели бы в пропасть на общих основаниях.
(16)Кстати, убивая больных, спартанцы попутно убивали талант в здоровых. (17)Ничто так не стимулирует прогресс, как забота о слабом. (18)Избавляясь от слабых и калек, спартанцы избавлялись от прогресса.
(19)От знаменитого государства, кроме памяти о воинской доблести, не осталось ничего: ни мудрых стихов, ни статуй, ни научных законов. (20)Неинтересная была страна.
(21)Нам известно из легенд, что спартанки, матери и жёны, умели отказываться от любви. (22)Умели ли они любить — легенды об этом молчат. (23)Холодная была страна.
(24)История юного героя, убитого лисёнком, говорит, увы, не только о мужестве мальчика. (25)Этот смельчак был ещё и трус. (26)Боли не испугался, смерти не испугался - испугался общественного мнения. (27)Конечно, любое общество без общественного мнения разваливается. (28)Но ведь общество, где против общественного мнения не восстают, перестаёт развиваться, загнивает и тоже разваливается. (29)В Спарте боялись общественного мнения. (30)Робкая была страна.
(31)Спартанцы умели защищаться - но что им было защищать? (32)Нелюбимых жён и нелюбящих матерей? (33)Право сбрасывать со скалы? (34)Свободу? (35)Но ведь и свобода нужна человеку не сама по себе, а как средство развития личности. (36)Там, где личность не развивается, свобода постепенно отмирает за ненадобностью.
(37)Насколько же ярче и богаче была история Афин, где детей растили для всего многообразия жизни!
(38)Конечно, реальная Спарта была обычней, будничной легендарной и не столь разительно отличалась от Афин. (39)Но и этого различия оказалось достаточно, чтобы Спарта умерла, не оставив после себя ничего, кроме славы, а Афины заложили фундамент современной культуры. (40)Кстати, напряжённая духовная жизнь, бурное развитие науки и искусства нисколько не мешали афинянам быть мужественными: ведь борьбу греков против персидских завоевателей возглавили именно Афины.
(41)Воспитание воли и решительности - задача важная, но далеко не единственная. (42)Прежде всего человека нужно воспитать человечным - иначе он всю жизнь будет бороться только за себя.