Какую роль играет учитель в жизни ученика? В чем заключается высшая мудрость педагога? Как найти ключ, открывающий путь к душе ребенка? Над этими вопросами заставляет задуматься известный советский, российский педагог и психолог Ш.А.Амонашвили, поднимая проблему роли учителя в жизни ученика.
Автор в качестве примера приводит свои школьные годы, выпавшие на тяжелое время войны. Шалва Амонашвили с грустью вспоминает время обучения в седьмом классе: отец погиб, мать тяжело заболела, учителя, словно ополчившиеся против него, с "усмешкой, угрозой, чувством жалости" ставили двойки. С чувством глубокой благодарности автор говорит о чуде: появлении педагога Дейды Варо, окружившей своих учеников любовью. Шалва Амонашвили с теплотой и нежностью вспоминает образ учительницы, ее похвалы, называет Дейду Варо любимым человеком. Она первая, поощрившая его, благодаря педагогу он понял, что не такой плохой, начал верить в себя. Всего одна фраза: "Бичо, мои пятерки краснеют рядом с двойками!" - повлияла на Шалву Амонашвили, заставила почувствовать стимул к исправлению. Писатель обращает внимание читателей на то, что до мих пор ищет "разгадку той Святой минуты", когда благой педагог совершает чудо.
Позиция автора предельно ясна: роль учителя в жизни человека огромна. Именно педагог является мудрым наставником для воспитанников, закладывает начало их будущего.
Мне понятна и близка точка зрения Ш.А.Амонашвили, и я принимаю ее, потому что, как и он, считаю: настоящему учителю все подвластно, он может совершить чудо преображения растущего человека.
Проблема, поднятая в тексте, не раз затрагивалась в произведениях русской литературы. Вспомним рассказ Валентина распутина "Уроки французского". Главная героиня, учительница французского языка, Лидия Михайловна, узнав о том, что ее ученик Володя во внеурочное время играет на деньги, постаралась выяснить причину такого поведения. Когда она узнала, что Володе не хватает денег для покупки стакана молока, то искренне захотела помочь мальчику. Главная героиня на своем примере смогла показать ребенку, что в жизни, кроме голода, бедности и несправедливости, существует еще и доброта. Володя принимал помощь учительницы в виде выигрыша в азартные игры. За, казалось бы, благородный поступок Лидию Михайловну увольняют, и она уезжает на Кубань. Однако даже тогда главная героиня не забывает о Володе и присылает посылку с яблоками, которые мальчик видел только на картинке. Таким образом, учительница смогла изменить жизнь Володи в лучшую сторону, она стала для ребенка образом доброты и благородства.
Продолжая рассуждать над данной проблемой, я вспоминаю статью Виктора Петровича Астафьева "Учитель". В ней ведется повествование об Игнатии Дмитриевиче Рождественском. Он преподавал Астафьеву русский язык и литературу. Сам будучи поэтом, Игнатий Рождественский по-настоящему привил Виктору Астафьеву любовь к родному языку и словесности. Рождественский не жалел учеников и оценки зачастую были беспощадны, поэтому, когда Астафьев получил похвалу "Молодец" за сочинение о путешествии в тайге, эта оценка была особенно дорога. Именно этому учителю Виктор Астафьев посвятил первую книгу рассказов в знак благодарности за то, что учитель пробудил в нем жажду творчества.
(5)Вы пришли в мою жизнь тогда, когда, может быть, свершалась моя судьба. (6)Это был 1944 год. (7)Говорю о судьбе, которую спустя десятилетия открывал я в себе по частям. (8)А сегодня, в начале двадцать первого века, я постигаю Вас как свою педагогическую совесть.
(9)В то далёкое, более чем полувековой давности, время я воспринимал своих учителей как ополчённых на меня людей. (10)Отец погиб на войне, меня с младшей сестрой воспитывала больная мать.
(11)А я, видите ли, не мог «оправдать» надежды погибшего отца и больной матери: мои старания в учении не увенчались успехом, и учителя, — по физике, химии, математике, русскому, английскому и даже родному языкам, — взвешивая мои знания на аптечных весах, выдавали мне только двойки с усмешкой, угрозой, с чувством жалости. (12)Были бы тогда классы для выравнивания, я уверен, любой из моих учителей освободился бы от меня.
(13)Но вот пришли Вы. (14)И после 2–3 уроков меня, мальчика седьмого класса, подзываете к себе и говорите шёпотом: (15)«Бичо (т. е. мальчик), у тебя же дар поэта! (16)Пиши стихи!»
(17)Спустя пару недель Вы опять зовёте меня к себе, просите донести стопку тетрадей до учительской и, оказавшись со мной наедине, говорите: (18)«Бичо, какое хорошее у тебя получилось сочинение! (19)Ты можешь подарить его мне?»
(20)Так прошло ещё несколько месяцев. (21)И однажды, когда мы в классе выполняли письменное задание, Вы незаметно подошли ко мне, наклонились и шепнули на ухо: (22)«Бичо, мои пятёрки краснеют рядом с двойками! (23)Как быть?»
(24)Мне запомнилось всё: вибрация Вашего голоса, Ваше озабоченное лицо, Ваши глаза, в которых любовь поглощала слёзы.
(25)Запомнилось мне Ваше скромное элегантное платье с фамильной брошью и теплота Вашей ладони на моей голове; запомнилась прядь снежных волос, запах которых ласкал меня.
(26)Это был в моей жизни момент истины, когда всё моё нутро, вся моя сущность были взорваны, дабы высвободить энергию духа.
(27)Однако разгадать мудрость творения педагогического Момента Истины, когда воспитателю, учителю всё подвластно, когда даже его взгляд наделяется силою свершения чуда в жизни растущего человека, я до сих пор не в состоянии.
(28)То и дело закрываю глаза и в своём воображении переживаю всё заново: сижу за своей партой, выполняю задание, Вы незаметно подходите ко мне и шепчете: (29)«Мальчик, мои пятёрки краснеют рядом с двойками! (30)Как быть?»
(31)Ваш до боли взволнованный голос, Ваша прядь снежных волос, теплота Вашей ладони, взрыв в моём внутреннем мире…
(32)Но тайна Момента Истины остаётся тайной!
(33)Может быть, это и есть интуиция, Божественная педагогика, педагогическая искра Божия, Божий дар? (34)И кому даётся Искра эта: только избранным или всем?
(35)Вас уже давно нет в живых, любимый мой человек, но я всё хожу по Вашим тропам и ищу разгадку той Святой минуты, названной мною Моментом Педагогической Истины, когда благой учитель свершает ЧУДО.
(36)Где эта тайна: во мне или вне меня?
(37)И как она выглядит: как Высшая Божественная Мудрость или как обычная «технология»?