«Что есть истинный патриотизм и чем он отличается от национализма?» – такова проблема, которая интересует Д.С. Лихачёва, автора предложенного текста. Его позиция заключается в следующем: «Истинный патриотизм в том, чтобы обогащать других и самому обогащаться духовно. Национализм же, отгораживаясь стеной от других культур, губит собственную культуру, иссушает её».
Чтобы обосновать позицию автора, обратимся к примерам из прочитанного текста. Д.С. Лихачёв рассказывает о своей встрече с молодыми людьми, обеспокоенными судьбой памятников культуры. Изначально они заняли узкую, националистическую позицию: «"Нет, мы будем заботиться только о русских памятниках"… "Мы русские"». Этот пример-иллюстрация показывает, как чувство любви к своему народу, не одухотворённое широким взглядом на мир, может выродиться в ограниченность и отказ от помощи другим. Автор этим подчеркивает, что такая позиция не имеет ничего общего с подлинной любовью к Родине.
Кроме того, Д.С. Лихачёв акцентирует внимание на обратных, созидательных примерах. Он напоминает, как «крупные русские учёные изучали языки средней Азии, Сибири и Кавказа», и как «сама русская филология благодаря изучению культур народов Востока» не только не проиграла, но и выросла, завоевав мировой авторитет. Приведённый пример говорит о том, что открытость, готовность познавать и делиться знаниями становятся источником силы и богатства для национальной культуры. Этим автор подводит нас к мысли о том, что истинная мощь народа – в его духовной щедрости.
Смысловая связь между приведёнными примерами – противопоставление. В первом примере показана позиция отгораживания, которая ведёт к обеднению, во втором – позиция открытости и диалога, ведущая к взаимообогащению. Именно благодаря этому контрасту формируется ясное и правильное представление о принципиальном различии между иссушающим национализмом и плодотворным патриотизмом.
Я полностью согласен с точкой зрения Д.С. Лихачёва. Действительно, сила культуры – в её способности к диалогу и взаимопроникновению. Ярким примером-аргументом может служить судьба русского языка и литературы, которые, впитав в себя влияния европейских и восточных традиций, породили уникальное явление мировой культуры – классическую русскую литературу XIX века. Пушкин, Лермонтов, Толстой, Достоевский стали достоянием всего человечества именно потому, что их национальная почва была щедра и открыта для мировых идей.
Итак, патриотизм – это не стена, а мост. Это чувство, побуждающее не прятать свои сокровища, а делиться ими с другими народами, и в этом обмене обретать новую глубину и силу. Только такой, открытый и созидательный путь сохраняет культуру живой и ведёт её к истинному процветанию.
(По Д. Лихачёву)