Сатирические мотивы в поэзии В. В. Маяковского. (На примере не менее трёх стихотворений.)

11. 3.

В. В. Маяковский - один из представителей такого литературного направления, как футуризм. Через сатирические мотивы автор высмеивает людей, не имеющих духовных ценностей, двуличность. Кроме того, поэт показывает негативные черты бюрократизма.

В стихотворении «Нате!» В. В. Маяковский раскрывает натуру обывателей: «Вот вы, мужчина, у вас в усах капуста/ где-то недокушанных, недоеденных щей;/ вот вы, женщина, на вас белила густо/ вы смотрите устрицей из раковин щелей». Автор использует синекдоху, показывая собирательный образ людей, у которых главная ценность - материальная. Им присущи лишь низменные интересы. Так, поэт высмеивает бездуховность обывателей.

В произведении «О дряни» В. В. Маяковский обличает человеческие пороки. Автор критикует обывательство: «Страшнее Врангеля обывательский быт». Эта строка определяет пафос стихотворения. Такие предметы, как самовар, цветы, птица в клетке, являются символами нового мещанства и становятся зловещими. Автор разоблачает людское двуличие, высмеивая его. Например, женщина хочет купить платье с серпом и молотом не из-за патриотизма, а чтобы показаться образованной в глазах других: «Без серпа и молота не покажешься в свете!/ В чём/ сегодня/ буду фигурять я / на балу в Реввоенсовете?!» Так, автор высмеивает людей, которые хотят быть другими для уважения в обществе.

В стихотворении «Прозаседавшиеся» В. В. Маяковский показывает заседания с негативной стороны. Используя гротеск, автор описывает долгое хождение просителя по инстанциям. По мере развития сюжета люди превращаются в раздвоившихся: «Она на двух заседаниях сразу. / В день/ заседаний на двадцать/ надо поспеть нам. / Поневоле приходится раздвояться». Автор показывает, что они делают работу не по совести. Так, В. В. Маяковский высмеивает халатное отношение людей к заседаниям.

Таким образом, с помощью сатирических мотивов поэт обличает безнравственность обывателей, для которых главная ценность - материальная. Автор высмеивает двуличность и желание показаться лучше, чем есть, недобросовестность.