В лирике Александра Сергеевича Пушкина неоднократно прослеживаются философские мотивы. Поэт часто наделял привычные для жизни образы высоким для души значением, через чувства и судьбы лирических героев размышлял о человеческой жизни.
Произведение поэта "Пророк" по жанровому определению является духовной одой, главная его тема — предназначение поэта. А. С. Пушкин использует образ шестикрылого серафима — одного из самых часто упоминаемых в священных писаниях. Он является посланником бога, отправленным на землю за тем, чтобы очистить человека от грехов, а господь наделяет поэта даром пророчества: "...«Восстань, пророк, и виждь, и внемли, / Исполнись волею моей, / И, обходя моря и земли, / Глаголом жги сердца людей»". Серафим заменяет "грешный язык" человека на "жало мудрыя змеи", побуждая поэта работать на благо человечества. Философским мотивом в этом лирическом произведении является определение судьбы творца, его предназначения.
Стихотворение "Анчар" тоже несёт за собой большой философский смысл, повествуя о жизни. Автор рассказывает о том, на что способен человек ради отмщения и власти. 
Элегия А. С. Пушкина "К морю" повествует не только о любви лирического героя к природной стихии. В образе моря поэт запечатлел значимость в его творческом пути такого литературного направления, как романтизм. Прощаясь со стихией он отдает должное прошлому, всему, что связывало его с непокорностью, буйностью характера в образах, которые присущи романтическим героям. 
Во многих произведениях А. С. Пушкин раскрывал философские темы. Он оказывает большое влияние на развитие духовной красоты читателей, размышляя о человеческой жизни, переменах, и любви.