Может ли человек прожить жизнь, не совершив ни одной ошибки? Насколько важно их признавать? Над этими вопросами нам предлагает задуматься Д.С, Лихачев в тексте, предложенном мне для анализа, где и поднимается эта, несомненно важная проблема совершения ошибок и умения признавать их.
Рассматривая данный вопрос, автор приводит в пример письмо школьницы, из которого он узнает, что девочка хочет выяснить: «можно ли писать об ошибках великих людей?». Он с уверенностью отвечает: «… не только можно, но и нужно…», так как, по его мнению, каждому человеку свойственно совершать оплошности, от которых никто не застрахован. Публицист приводит нас к очень важной мысли – «путь к раскаянию может быть очень долгим и трудным». Самое важное, что человек смог осознать свои ошибки, так как становление на пусть исправления – очень важный шаг.
Позиция автора, на мой взгляд, сформулирована довольно четко: сохранить честь и достоинство может лишь тот человек, который нашел в себе мужество признать содеянное.
Трудно не согласиться с мнением публициста, так как любое осознание себя приводит к нравственному очищению и успокоению души.
Соглашаясь с Д.С.Лихачевым, я бы хотела обратиться к богатому опыту русской классической литературы, а именно, к произведению Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание». Главный герой Родион Раскольников убежден, что человек, преследуя высокую цель, имеет право лишить другого человека жизни. Эта теория затмевает его разум, он считает себя «право имеющим», а остальные, по его мнению, «твари дрожащие». Убив старуху-процентщицу, он совершает чудовищную ошибку, муки совести не дают ему покоя. Соня Мармеладова помогает Родиону осознать свой страшный грех: он признается в преступлении. Любовь Сони воскресила героя, Раскольников осознает весь ужас содеянного и, приобретя горький опыт, становится на путь исправления.
Еще одним немаловажным подтверждением данной мысли может послужить и произведение Л.Н.Толстого «Война и мир». Вполне естественно, что духовные искания Пьера Безухова, постоянно находившегося в поиске смысла и истины, сопровождаются ошибками и промахами. Находясь в состоянии глубокого кризиса после брака с Элен Курагиной, он вступает в масонскую ложу, однако, окунувшись полностью в это общество, Пьер понимает, что для многих масонство – это не стремление служить великой идее добродетели, а лишь способ завоевать место в обществе, и, осознав, что совершил ошибку, он отходит от него. В эпилоге перед нами предстает новый Пьер, ставший замечательным мужем и отцом. Благодаря самоанализу и признанию собственных ошибок, он наконец понимает главную истину: «человек сотворен для счастья».
Подводя итог всему вышесказанному, я прихожу к выводу о том, что никто не застрахован от ошибок, но умение трезво их оценивать и делать соответствующие выводы помогает в будущем избежать их повторения.
(8)Что человеку важно? (9)Как прожить жизнь? (10)Прежде всего – не совершить никаких поступков, которые бы роняли его достоинство. (11)Можно не очень много сделать в жизни, но если ты не делаешь ничего, даже мелкого, против своей совести, то уже этим самым ты приносишь колоссальную пользу. (12)Даже в обыденной нашей, повседневной жизни. (13)А ведь в жизни могут быть и тяжёлые, горькие ситуации, когда перед человеком стоит проблема выбора – быть обесчещенным в глазах окружающих или в своих собственных. (14)Уверен, что лучше быть обесчещенным перед другими, нежели перед своей совестью. (15)Человек должен уметь жертвовать собой. (16)Конечно, такая жертва — это героический поступок. (17)Но на него нужно идти.
(18)Когда я говорю о том, что человек не должен идти против своей совести, не должен совершать с ней сделку, я вовсе не имею в виду, что человек не может или не должен ошибаться, оступаться. (19)Никто не свободен от ошибок в нашей сложной жизни. (20)Однако человека, который оступился, подстерегает серьёзнейшая опасность: он нередко приходит в отчаяние. (21)Ему начинает казаться, что все кругом подлецы, что все лгут и скверно поступают. (22)Наступает разочарование, а разочарование, потеря веры в людей, в порядочность — это самое страшное.
(23)Да, говорят: «Береги честь смолоду». (24)Но если даже не удалось сберечь честь смолоду, её нужно и можно вернуть себе в зрелом возрасте, переломить себя, найти в себе смелость и мужество признать ошибки.
(25)Я знаю человека, которым сейчас все восхищаются, которого очень ценят, которого и я в последние годы его жизни любил. (26)Между тем в молодости он совершил дурной поступок, очень дурной. (27)И он мне потом рассказал об этом поступке. (28)Сам признался. (29)Позже мы плыли с ним на теплоходе, и он сказал, опершись на поручни палубы: «А я думал, что вы со мной и разговаривать не станете». (30)Я даже не понял, о чём он: моё отношение к нему изменилось гораздо раньше, чем он признался в грехах молодости. (31)Я уже сам понимал, что он многое не осознавал из того, что делал...
(32)Путь к раскаянию может быть долгим и трудным. (33)Но как же украшает мужество признать свою вину – украшает и человека, и общество.
(34)Тревоги совести... (35)Они подсказывают, учат; они помогают не нарушать этических норм, сохранять достоинство – достоинство нравственно живущего человека.