Что такое совесть? Откуда и в какой момент она проявляется? Зачем и для каких целей существует? Над этими вопросами рассуждает Даниил Александрович Гранин - русский советский писатель и общественный деятель.
Проблема проявления совести в той или иной момент была, есть и будет важна всегда. Люди часто совершают поступки или дела, после которых их "совесть мучает".
Автор раскрывает эту проблему на примере Михаила Зощенко, который умер 28 июля 1958 года. Начальство не разрешило хоронить его как подобает и распростронять информацию о жизни автора, о постановлении ЦК, о его травле. Товарищи и друзья Зощенко не стали перечить, хоть им это и не нравилось. Но возразить главным было нельзя. Во время похорон, из толпы прорвался к гробу Лионид Борисов, совесть не позволила ему промолчать. Он начал каяться: "...прости нас, дураков, мы тебя не защитили, отдали тебя убийцам, виноваты мы...". Это было не что иное как совесть! Честь и достоинство человека не позволили скрыть эмоций. "...это было чуство, нерассуждающее, подсознательное, неспособное выбирать."
Д. А. Гранин считает, что совесть человека исходит из глубины души и не поддаётся никакому контролю. Только она может достучаться до человека и заставить его сделать правильный выбор.
Я полностью согласна с мнением автора, ведь действительно в большенстве случаев, только сам человек может разобраться в своих мыслях и поступить правильно. Он остаётся наедине с самим собой и слушает только свою совесть. Иногда только она может помочь.
В подтверждение своих слов приведу в пример роман-эпопею Л. Н. Толстого " Война и мир". Главнокомандующий Михаил Кутузов - человек чести и совести, верный своему делу, любящий родину. Он был предан своим солдатам и ответственен за их жизнь. Когда Москва уже была разрушена, Кутузов получил приказ от военноначальников оставаться на месте и продолжать сражение. Главнокомандующий понимал, что если он и его солдаты остануться, то все просто погибнут. Кутузов, вопреки всем наставлениям, принимает решение отступить от Москвы. Совесть не позволила ему бросить людей умирать. Это и называется "поступок по совести". В дальнейшем такое действие принесло победу русским людям.
Ещё одним примером из этого же романа может послужить поступок Наташи Ростовой - тонкойь и чувствительной девушки, которая всегда гтова помочь. Когда война приближалась к Москве, раненых солдат становилось всё больше и их нужно было увозить из зоны военных действий. К дому Ростовых начали прибывать раненые, которые просили о подводах. Семья собиралась уезжать и отец распорядился, чтобы все подводы использовали для перевозки вещей. Но Наташа умоляла его этого не делать и просила дать несколько подвод для солдат. Совесть девушки не позволила оставить решение отца не опровергнутым. В конце концов Ростов согласился. Своим поступком Наташа спасла жизни военным.
В заключении хотелось бы сказать, что совесть это особая часть человека. Во многом она помогает сделать правильный выбор.
Иногда, совесть помогает просто быть человеком!
(2)Поступок, совершённый целиком по совести, — это свободный поступок.
(3)Я спрашиваю себя: а зачем человеку навязали эту самую совесть, ведь никто не мешает отмахнуться от неё, какой от неё прок, если она не приносит никаких выгод, если не даёт человеку преимуществ ни карьерных, ни материальных. (4) Благодаря чему она существует, совесть, которая грызёт и мучает, от которой порой не отвяжешься, не отступишься? (5)Откуда она взялась? (6)На самом деле в течение жизни мы убеждаемся, что она исходит из глубины души и не бывает ложной. (7)Она не ошибается. (8)Поступок по совести не обесценивается, не приводит к разочарованию.
(9)Когда я говорю «поступок по совести», мне приходит на память удивительный пример, впечатливший меня надолго.
(10)28 июля 1958 года умер Михаил Михайлович Зощенко. (11)На «Литераторских мостках» партийное начальство хоронить его не разрешило, видимо, высокие начальники посчитали, что недостоин. (12)Им всегда виднее. (13) И рядом не разрешили. (14)Наконец указали (!) похоронить его в Сестрорецке, где он иногда жил на даче.
(15)Гражданскую панихиду проводили в Доме писателя. (16)Вести её поручили Александру Прокофьеву, первому секретарю Союза писателей. (17)Обязали вести кратко, не допуская никакой политики, строго придерживаясь регламента, не позволять никаких выпадов, нагнали много милиции и работников Большого дома. (18)Все желающие в Дом попасть не могли, люди заполоняли лестницу, ведущую к залу. (19) Большая толпа осталась на улнце. (20) Радиофицировать не разрешили. (21)Слово дали Виссариону Саянову, Михаилу Слонимскому, его другу времён «Серапионовых братьев».
(22)Церемония заканчивалась, когда вдруг, растолкав всех, прорвался к гробу Леонид Борисов. (23)Это был уже пожилой писатель, автор известной книги об Александре Грине «Волшебник из «Гель-Гью», человек, который никогда не выступал ни на каких собраниях, можно считать, вполне благонамеренный. (24)Наверное, поэтому Александр Прокофьев не стал останавливать его, тем более что панихида проходила благополучно, никто ни слова не говорил о травле Зощенко, о постановлении ЦК, словно никакой трагедии не было в его жизни, была благополучная жизнь автора популярных рассказов.
(25)«Миша, дорогой, — закричал Борисов, — прости нас, дураков, мы тебя не защитили, отдали тебя убийцам, виноваты мы, виноваты!»
(26)Надрывный тонкий голос его поднялся, пронзил всех, покатился вниз, люди передавали друг другу его слова, на улице толпа всколыхнулась.
(27) Александр Прокофьев не посмел нарушить ритуал. (28)Рыдая, Леонид Борисов отошёл.
(29)Я возвращался домой с Алексеем Ивановичем Пантелеевым, он говорил: «Слава Богу, хоть кого-то допекло, нашёлся человек, спас нашу честь, а мы-то, мы-то...»
Заполни форму
и получи скидку 50% на видеокурс
по подготовке к ЕГЭ/ОГЭ по русскому языку или математике
от преподавателя, поднявшего результат более 2000 учеников разного уровня знаний до 80-100 баллов
(30)Что это было? (31) Борисов не собирался выступать, но что-то прорвалось, и он уже не мог справиться с собой, это было чувство, нерассуждающее, подсознательное, неспособное выбирать. (32)Это была совесть, совесть взбунтовалась!
(33)Бессовестность сегодня многие стремятся оправдать: «Ничего не поделаешь, таково наше общество». (34)Можно, конечно, считать, что наше общество унаследовало советскую мораль, когда никто не каялся, участвуя в репрессиях, когда поощряли доносчиков, стукачей.
(35)Но при чём тут совесть? (36)Она относится к личности, она принадлежит душе, единственной, неповторимой, той, что нас судит.