Только-только появившись на свет, мы - словно пустая книга, наполненная пустыми, ещё никем не исписанными страницами. Наша судьба, наша история находится лишь в истоке бурной реки жизни. И от того, чей вклад будет наиболее весомым, будет зависеть наше понимание мира, взгляд на человека и человечество в целом. Общество проделало немалый путь своего развития, именуемое прошлым, но настоящее и будущее – удел молодых, тех самых, кто впитал в себя культуру предков, причем немалую роль в их жизни играет образование. Оно даёт ответы на многие вопросы, которые человек привык задавать ещё с детства.
То, что является неотъемлемой частью общества, не могло остаться без внимания, быть неосмысленным, не оспоренным или попросту забытым. Из-за своей повсеместности проблема роли молодого поколения в развитии образования и общества, поднятая в тексте Н.Чернышевского, не кажется мелкой или незначительной. Она напрямую связана с историей человечества, с событиями прошлого и вероятными потрясениями будущего, что даёт ей статус важного элемента развития всего человечества.
Совершенствуясь и совершенствуя других, мы не только делаем лучше себя и своё окружение, но и тем самым влияем на ход истории. Автор пишет, что «власть» молодого поколения «простирается не только на настоящее, но и на далёкое будущее». Не то чтобы взрослые люди не имеют какую-то силу в обществе, нет! Наоборот, именно умудренные опытом «старшие» наставляют и направляют на верный путь своих «младших». Но, будем честны, когда заходит речь о предстоящем, оно волнует и тревожит, тешит надеждами и ввергает в тоску более тех, кому предстоит с ним столкнуться. Чернышевский говорит и «о настоящем», о том, что «молодое поколение одно в нём действует», что оно решает, принести ли «плоды для наук» для себя и своих потомков. И вот нередко молодых упрекают в «горячей крови» и юношеский максимализм, но разве не они являются катализаторами для начала работы над решением существующих общественных проблем, тормозящих наше развитие?
Чернышевский считает, что ускорение или замедление образования, а в связи с этим развитие общества всецело зависит от молодого поколения. Он не просто допускает особую роль молодёжи в развитии человечества, но и отводит ей главное место в данном вопросе.
Если вклад молодёжи столь высок, то и его последствия должны быть значительными, даже решающими. Потому мне кажется, что позиция автора может считаться верной, но, чтобы углубиться в данную проблему, обратимся к памяти прошлого – литературным произведениям и их исторической подоплёке.
Бурное развитие естественных наук в своё время привело к изменениям приоритетов в развитии общества. И коснулось это не только европейских стран, но и Российской империи. Как ни странно, реформы образования были мощнейшим фактором для оного. Примером такого культурного феномена можно считать мировоззрение Евгения Базарова в романе И.С.Тургенева «Отцы и дети». Нигилизм – очень неродная для души русского человека черта, но само его существование в умах людей того времени указывает на запрос кардинальных перемен среди высокообразованного слоя общества, большей частью которой являлась именно молодежь.
Борьбу против устоявшихся порядков, протест во имя развития можно увидеть и в комедии «Горе от ума» А.С.Грибоедова, где Чацкий, увидев мир, осознал пороки родного ему общества и попытался указать на них когда-то близким людям. Но те не смогли принять сей слишком прогрессивный взгляд на обыденные для них вещи, оттолкнули его само и его идеи, мешающие привычному укладу их «нормальной» жизни. Да уж, далеко не всегда перемены радуют общество, хотя те, как показывает практика, неизбежны, так как, получив что-то от предков, впитав их знания, юный представить человеческого рода понесёт их дальше, созидая и создавая что-то новое.
Прогресс человеческой мысли, научные открытия и другие свершения возможны, только пока у общества есть такое сильное топливо, как молодое поколение. И пусть не всегда способное влиться в сложный механизм культурных ценностей, свой бесценный вклад в развитие общества оно вносит и по сей день.
отрасли его духовной и телесной, умственной и физической жизни. (2) Подтверждения и доказательства на
это так очевидны, что не нужно и представлять их. (3) Самые упорные хранители старины не могут
отрицать, что настоящее поколение образованнее предыдущего, а мы в свою очередь должны признаться,
что потомки наши будут образованнее нас.
(4) Как всякое развитие, так и ход человеческого образования может быть ускорен и замедлен, остановлен
на время, даже на некоторое время возвращён назад. (5) Так телесные силы не только остаются без
приращения во время жестоких болезней, но и после того, как болезнь пройдёт, человеку надобно долгое
время, чтобы войти в прежние силы. (6) Бывают также и такие благоприятные обстоятельства, что силы
нашего тела развиваются, как говорят, не по дням, а по часам. (7) Точно то же случается и с развитием
умственных сил каждого человека и ходом образования целого человечества.
(8) Как ускорение, так и замедление образования и вообще весь ход его зависит от молодого поколения.
(9) Власть его в этом случае простирается не только на настоящее, но и далёкое будущее.
(10) О настоящем нечего и говорить: молодое поколение одно в нём действует, от него зависит, чтобы
время, в которое оно жило, принесло плоды для наук или осталось совершенно бесполезным.
(11) Но власть его простирается и на будущее: это видно уже из того, что своею деятельностью оно
замедлит на всё время своего действия дальнейший ход образованности человечества. (12) Ещё более:
предшествовавшие поколения ему во власть представляют познания, ими накопленные. (13) И от него
зависит воспользоваться ими или не воспользоваться, увеличить сумму их или уменьшить, передать их
последующему человечеству умноженными или расточёнными. (14) Да, последнее тоже в его власти. (15)
Но можно ли расточить знания? (16) Что же я делаю, как не расточаю их, когда забываю? (17) Тем более
проматывают их, когда уничтожают памятники образованности предшествующих поколений.
(18) Молодое поколение есть полный наследник того богатства, которое собрано предыдущими
поколениями, и так же, как наследник какого-нибудь материального имения, может по произволу умножить
или расточить его.
(19) Знание — это неисчерпаемый рудник, который доставляет владетелям своим тем больше сокровища,
чем глубже будет разработан. (20) Конечно, владетель его не в силах уничтожить богатства, находящиеся в
его недрах, но может продолжать или прекратить его разработку. (21) Этой остановкою он затруднит
дальнейшую разработку его своим наследникам.
(22) А когда настоящее поколение умножит массу знаний, им наследованных, тогда, без сомнения,
благодетельное влияние его деятельности распространится на всю будущность образования человечества.
(23) Таким образом, молодое поколение имеет величайшее влияние и на будущность образования
человечества.
(24) Это совершенно подтверждается историей...
(По Н. Чернышевскому)