Раскрывая проблему, Васильев обращает внимание читателя на героя-рассказчика, который вспоминает школьные годы: в девятом классе на тему свободного сочинения «Кем я хочу стать?» все ребята написали, что хотят стать командирами Красной Армии. По моему мнению, эти слова героев показывают, что они искренне избирали суровую судьбу, считая военную службу высшим проявлением мужества, поскольку «более мужских профессий тогда не существовало».
Для того чтобы читатель разобрался в чувствах героя, автор отмечает, как рассказчик надел форму отца — кадрового командира Красной Армии: гимнастёрку, галифе, сапоги, шинель и будёновку, которую носил пятнадцать лет до демобилизации. Я думаю, этим примером Васильев хотел показать, что такая форма символизировала для ребят «самую красивую и самую модную» одежду поколения, вызывая всеобщее стремление к военной службе как к подвигу.
Оба примера из текста объясняют важную мысль автора: желание стать военными рождалось из идеалов эпохи, где военная профессия ассоциировалась с мужеством и готовностью к подвигу. С помощью этих примеров Васильев показывает причинно-следственную связь: школьные мечты формировали мировоззрение ребят, готовя их к суровой реальности войны.
Я полностью согласна с автором и считаю, что в определённые исторические периоды такие идеалы формируют характер поколения, побуждая к самопожертвованию ради Родины. В качестве примера-аргумента из жизненного опыта приведу своего деда, участника Великой Отечественной войны: в юности он, как и герои текста, мечтал о военной карьере, вдохновлённый рассказами о челюскинцах и папанинцах, и добровольно ушёл на фронт в 17 лет, его стойкость и чувство долга помогли выжить в блокадном Ленинграде, подтверждая, на мой взгляд, что такие устремления воспитывают настоящих защитников Отечества.
Таким образом, Васильев убедительно раскрывает, как эпоха формирует мечты о воинской службе.