Как часто задумываемся мы о значении культуры в нашей жизни? Помогает ли она бороться с бездуховностью в обществе? Именно на эти вопросы мы находим ответы, читая текст Д.С. Лихачёва.
Писатель, размышляя над проблемой роли культуры в человеческой жизни, утверждает, что "лучшая форма борьбы с агрессивностью бездуховности-спокойно противопоставить ей духовность, культуру." Именно данный опыт, накопленный бесчисленными поколениями предков, воспитывает нас, делает чище, наполняет нашу жизнь содержанием. Более того, Лихачёв уверен, что "настоящая культура не нуждается для своего развития в насилии." Сама культура прошла испытания временем ; она современна и для нынешнего поколения. Писатель говорит о том, что содержание культуры, культурный опыт способны помочь людям преобразиться духовно в лучшую сторону.
Позиция автора близка и понятна мне. Она заключается в том, что культура наполняет человеческую жизнь смыслом, обогащает её.
Я полностью согласна с мнением автора данного текста Д.С. Лихачёва. Убеждена, что культура-неотъемлемая часть современного мира. Именно она спасает человека от бессмысленного тупого существования, формирует личность, воспитывает его и делает лучше.
К проблеме роли культуры в жизни человека писатели обращаются очень часто. Хотелось бы вспомнить знаменитый роман Дж.Лондона "Мартин Иден", где мы знакомимся с простым матросом Мартином Иденом, который обрёл смысл жизни в приобщении к культуре. Найдя стимул, Мартин начал читать огромное количество книг, даже пытался писать собственный произведения. Спустя некоторое время герой стал знаменитым высокооплачиваемым писателем.ДЖ.Лондон показал нам отличный пример, насколько максимальное приобщение к культуре может полностью изменить жизнь человека, подарив ему смысл существования.
Ни для кого не секрет, что, приобщаясь к культуре, человек развивается, перестает быть агрессивным, то есть человеческая жизнь наполняется смыслом. Замечательный пример мы находим, читая роман Э.Бёрджесса "Заводной апельсин", где мы встречаемся с главным героем- главарём банды, насильником и убийцей-Алексом. Несмотря на своё аморальное поведение, герой безумно любил классическую музыку. Прослушивая творения великих композиторов, Алекс "переносился" в другой мир, преображался в душе и хотя бы на некоторое время становился лучше. Можно сказать, что культура способна очистить человека и сделать его более духовной личностью.
В заключение хотела бы добавить, что, к сожалению, современному обществу не хватает духовности, культуры, способных открыть в нас лучшие добрые качества.
Техника заполонила собой все и не оставила у человека времени и возможности посвящать себя истинной культуре. Но природа не терпит пустоты. Техника и весь комфорт, который с нею связан, может вытеснить духовную жизнь в человеческой деятельности, но не заменить ее. Заменила духовную жизнь внешняя цивилизация и многое с нею связанное. Это многое обладает одним свойством — страшной агрессивностью. Агрессивные формы культуры (если их можно только назвать культурой!) распространяются в наше время с быстротой эпидемии.
Лучшая форма борьбы с агрессивностью бездуховности — спокойно противопоставить ей духовность, культуру. Агрессивность происходит от потребности в деятельности. Это деятельность в чистом виде, без содержания. Жажда деятельности — естественное свойство человека. Ее нужно вооружить полноценным содержанием. Именно культура дает достойное, высокое содержание этой жажде активности. Благодаря культурным интересам стремление к активности приобретает полезные формы — полезные и для общества в целом, и для отдельной личности. Необходимо противопоставить агрессивности неагрессивную но своей природе культуру. Настоящая культура не нуждается для своего развития в насилии. Она сама в себе несет притягательность. Она никого не отталкивает, но всех приглашает. Поэтому-то культура вечна и дает выход жаждущему деятельности человеку.
Что такое культура, которую можно противопоставить агрессивной «массовой» полукультуре? Есть понятия, которые с трудом поддаются определению. Тем более неоднозначно такое явление, как культура. Культура труда, поведения, культура нации, народа, культура человека, человечества. Сколько различных оттенков в понимании культуры во всех этих словосочетаниях!
Возьмем только одно, необходимое нам в дальнейшем словосочетание — «классическая культура» или даже проще: «классика» — и остановимся на классических произведениях. Классические произведения — это те, что прошли испытание временем, те, что остались современны и для нас.
Классика — это то, что остается постоянным в мировой культурной традиции, продолжает участвовать в жизни культуры. А самое главное — она воспитывает, делает чище, содержательнее каждого человека, который к ней приобщается, причащается ей. В каком смысле «содержательнее»? Содержательнее культурным опытом. Классические произведения литературы позволяют прожить не одну жизнь. Классическая поэзия обогащает человека своим лирическим опытом, обладает врачующими свойствами.
Культурный человек — это не тот, кто много читал классических произведений, много слушал классическую музыку и т. д., а тот, который обогатился всем этим, которому открылась глубина мысли прошедших веков, душевная жизнь других, который многое понял и, следовательно, стал терпимее к чужому, стал это чужое понимать. Отсюда приобрел уважение к другим народам, к их культуре, верованиям.
Итак, люди, ставшие терпимее к чужому на основании знаний бессмертного в искусстве и в философии, умеющие открывать на основании своих знаний и культурного опыта новые ценности в прошлом и настоящем, — это и есть люди культуры, интеллигенты. Интеллигенты — это не просто люди, занятые умственным трудом, имеющие знания или даже просто высшее образование, а воспитанные на основе своих знаний классической культуры, исполненные духа терпимости к чужим ценностям, уважения к другим. Это люди мягкие и ответственные за свои поступки, что иногда принимается за нерешительность. Интеллигента можно узнать по отсутствию в нем агрессивности, подозрительности, комплекса собственной неполноценности, по мягкости поведения. Агрессивен только полуинтеллигент, теряющий себя в шаманизме «массовой культуры».