ЕГЭ по русскому

Решение своих проблем

📅 03.03.2018
Автор: Мельник Евдокия Сергеевна

На протяжении всей своей жизни человек совершает ошибки. Кто-то готов отвечать за свои поступки и решать проблемы созданные им же, а кто-то не готов брать ответственность на себя. Именно проблему решения человеком своих ошибок поднимает Д.С.Лихачев в приведенном для анализа тексте.

Чтобы привлечь внимание читателя к поставленной проблеме, автор размышляет о жизненном пути человека. Д.С.Лихачев показывает в своем произведении, что любой может оступиться и совершить ошибку, главное вовремя осознать это и постараться все исправить: «Никто не свободен от ошибок в нашей сложной жизни». Так же автор говорит о наиболее трудных вещах, об умении жертвовать собой. Д.С.Лихачев показывает ситуацию, где перед человеком выбор: быть лучше в глазах других людей или в собственных глазах. Показывая ее, писатель сразу же отвечает, что «лучше быть обесчещенным перед другими, нежели перед своей совестью».

Мысль автора четко прослеживается на протяжении всего текста. Д.С.Лихачев говорит о том, что человек должен всегда быть ответственным и отвечать за свои поступки, несмотря на то что это очень сложно.

Нельзя не согласиться с автором, потому что, действительно, уважающий себя человек всегда постарается исправить негативные последствия, причиной которых послужил. Именно такие люди достойны уважения.

В подтверждение всего вышесказанного приведу следующий литературный пример. В произведении Эмили Фронте «Грозовой перевал» показывается несколько сюжетных линий. Одна из них — это взаимоотношения между Хлитклифом и Кэтрин. Данная история начинается с того, что мужчина приводит в свой дом цыганенка, который замерзал на улице. Цыганёнок отличался отнюдь не добрым нравом и всячески изводил сына хозяина, хотя с его сестрой Кэтрин, он дружил. Со временем близкая дружба переросла во влюбленность, которая была жаркая и разрушительная, как пожар. Хлитклиф был очень вспыльчивым молодым человеком, и только Кэтрин могла его успокоить, но это все закончилось, когда девушка решила выйти замуж за своего соседа Эдварда, которого даже не любила. Это было сильным ударом для Хлитклифа, и тот покинул Грозовой перевал, обещая отомстить. Все так и закончилось, со временем Хлитклиф вернулся и стал стоить козни всем вокруг. Мужчина никого не любил и относился ко всем с презрением. В конце его жизни рядом с ним никого не осталось, потому что окружающие его люди «потухали» душой и в скором времени умирали. Перед смертью мужчина совсем повредился рассудком и ночи напролёт бродил по окрестностям, ища Кэтрин, которая кому времени уже умерла. На тех болотах он осознал, что все его поступки — это череда непростительных ошибок, которые мужчина не в силах исправить. Образ Хлитклифа показывает читателю, что путь к раскаянию может быть долгим и трудным, но мужество признать свою вину украшает человека.

Так же в подтверждение моих слов приведу произведение М.Ю.Лермонтова «Герой нашего времени». Главный персонаж произведения — Григорий Печорин, который не брезгует играть чужими чувствами. На протяжении всей своей жизни Печорин совершает ошибку за ошибкой, который многим портят жизнь. Поступки его цикличны, потому что молодой человек, скучая, ищет себе предмет развлечения, в котором быстро разочаровывается. Этот поиск и есть главная ошибка Печорина. Герой осознает всю мерзость своих поступков, но не стремиться с этим бороться. Он понимает, что из-за его интриг погибает Бэла, понимает, что репутация Мери испорчена из-за его поведения, понимает, что из-за его любви Вера будет всю жизнь несчастлива. Но Печорин не стремится исправить свои поступки, таким образом губя себя самого. Он не чувствует того, что его эгоизм портит жизнь не только окружающим, но и самому герою. Так на примере Печорина читатель видит, что человек, который не ощущает вины за собственные ошибки, обесчещен перед своей совестью. Такие люди никогда не найдут своего счастья и не заслужат уважения в обществе.

Подводя итог, можно сказать, что поступки человека всегда отражаются на его жизни. Не всегда поступки являются положительными, но если человек осознает это и стремится исправить негативные последствия, то это сделает его совесть спокойной, а как следствие счастливым самого человека.

Исходный текст
(1)Я получил недавно письмо, в котором школьница пишет о своей подруге. (2)Учительница литературы предложила этой подруге написать сочинение об очень крупном советском писателе. (3)И в этом сочинении школьница, отдавая должное и гениальности писателя, и его значению в истории литературы, написала, что у него были ошибки. (4)Учительница сочла всё это неуместным и очень её бранила. (5)И вот подруга той школьницы обращается ко мне с вопросом: можно ли писать об ошибках великих людей? (6)Я ей ответил, что не только можно, но и нужно писать об ошибках великих людей, что велик человек не тем, что он ни в чём не ошибался. (7)Никто не свободен от ошибок в нашей жизни, в нашей сложной жизни.

(8)Что человеку важно? (9)Как прожить жизнь? (10)Прежде всего – не совершить никаких поступков, которые бы роняли его достоинство. (11)Можно не очень много сделать в жизни, но если ты не делаешь ничего, даже мелкого, против своей совести, то уже этим самым ты приносишь колоссальную пользу. (12)Даже в обыденной нашей, повседневной жизни. (13)А ведь в жизни могут быть и тяжёлые, горькие ситуации, когда перед человеком стоит проблема выбора – быть обесчещенным в глазах окружающих или в своих собственных. (14)Уверен, что лучше быть обесчещенным перед другими, нежели перед своей совестью. (15)Человек должен уметь жертвовать собой. (16)Конечно, такая жертва — это героический поступок. (17)Но на него нужно идти.

(18)Когда я говорю о том, что человек не должен идти против своей совести, не должен совершать с ней сделку, я вовсе не имею в виду, что человек не может или не должен ошибаться, оступаться. (19)Никто не свободен от ошибок в нашей сложной жизни. (20)Однако человека, который оступился, подстерегает серьёзнейшая опасность: он нередко приходит в отчаяние. (21)Ему начинает казаться, что все кругом подлецы, что все лгут и скверно поступают. (22)Наступает разочарование, а разочарование, потеря веры в людей, в порядочность — это самое страшное.

(23)Да, говорят: «Береги честь смолоду». (24)Но если даже не удалось сберечь честь смолоду, её нужно и можно вернуть себе в зрелом возрасте, переломить себя, найти в себе смелость и мужество признать ошибки.

(25)Я знаю человека, которым сейчас все восхищаются, которого очень ценят, которого и я в последние годы его жизни любил. (26)Между тем в молодости он совершил дурной поступок, очень дурной. (27)И он мне потом рассказал об этом поступке. (28)Сам признался. (29)Позже мы плыли с ним на теплоходе, и он сказал, опершись на поручни палубы: «А я думал, что вы со мной и разговаривать не станете». (30)Я даже не понял, о чём он: моё отношение к нему изменилось гораздо раньше, чем он признался в грехах молодости. (31)Я уже сам понимал, что он многое не осознавал из того, что делал...

(32)Путь к раскаянию может быть долгим и трудным. (33)Но как же украшает мужество признать свою вину – украшает и человека, и общество.

(34)Тревоги совести... (35)Они подсказывают, учат; они помогают не нарушать этических норм, сохранять достоинство – достоинство нравственно живущего человека.