Каждый имеет право в жизни на собственное мнение, личную позицию. Никто не вправе запретить нам творить, согласно своим принципам и убеждениям. Так, Д.А.Гранин ставит проблему свободомыслия, борьбы, сопротивления всему миру.
В отрывке своей статьи публицист рассказывает историю жизни известного советского ученого-искусствоведа Д.С.Лихачева. Автор обращает внимание, что его внутренний стержень, умение отстаивать собственное мнение, зародились еще в детстве, благодаря школе, в которой действовали революционные традиции. Лихачев рассказывал: «… я сделал доклад против дарвинизма. Учителю понравилось, хотя он не был со мною согласен». Гранин указывает и на то, что своевольность Дмитрия Сергеевича была чаще наказуема, чем поощрена, однако ученого это не останавливало, он все так же находил ко всему свой подход. «Скандал разразился, когда Лихачев выступил на телевидении против переименования Петергофа в Петродворец, Твери в Калинин. Твери сыграла колоссальную роль в русской истории, как же можно отказаться!»
Позиция автора такова: нужно всегда, подобно Д.С.Лихачеву, твердо стоять на своем мнении, совершать поступки, согласно собственным жизненным убеждениям, невзирая на осуждения окружающих.
Я разделяю мнение писателя, ведь все мы рождаемся с правом на свободу мысли, слова, поэтому не нужно ограничивать себя в этом на протяжении жизни, лишь потому что ваши взгляды на жизнь не совпадают со взглядами большинства обывателей.
Данная проблема является актуальной во все времена и неоднократно поднимается во многих произведениях классической литературы. Например, главный герой одноименного романа Б.Л.Пастернака Доктор Живаго, представитель интеллигенции, человек высоких моральных ценностей, по воле судьбы во время гражданской войны оказывается в плену у красной армии. Во время одного из сражений ему приходится взять в руки оружие, однако его христианская любовь к людям, приверженность к Богу, не позволяют убивать белогвардейцев, поэтому выбрав целью иссохшее дерево, стреляет по нему, чем подвергает себя опасности.
Также удивительную, мужественную стойкость проявлял в течение своей жизни великий русский писатель М.Ф. Булгаков. Несмотря на травлю, гонения со стороны советских властей, он не переставал творить, создавать произведения, покорившие весь мир. Не обращая внимания на попытки ограничить его в свободе самовыражения, он продолжал дело своей жизни, написание романа «Мастер и Маргарита», в котором отразились его взгляды и убеждения.
Таким образом, каждый человек может как и иметь собственное мнение по любому вопросу, так и высказывать его, делиться собственной позицией с окружающими. И абсолютно не страшно, если остальные думают иначе, нужно уметь бороться, отстаивать свои убеждения.
Почему он сохранил себя полноценным до 90 лет? Сам он объяснял свою физическую стойкость «резистентностью». Из его школьных друзей никто не сохранился. «Подавленность - этого состояния у меня не было. В нашей школе были революционные традиции, поощрялось составлять собственное мировоззрение. Перечить существующим теориям. Например, я сделал доклад против дарвинизма. Учителю понравилось, хотя он не был со мною согласен.
Я был карикатурист, рисовал на школьных учителей. Они смеялись вместе со всеми. Они поощряли смелость мысли, воспитывали духовную непослушность. Это всё помогло мне противостоять дурным влияниям в лагере. Когда меня проваливали в Академии наук, я не придавал этому значения, не обижался и духом не падал. Три раза проваливали!»
Он рассказывал мне: «В тридцать седьмом году меня уволили из издательства с должности корректора. Всякое несчастье шло мне на пользу. Годы корректорской работы были хороши, приходилось много читать. В войну не взяли, имел белый билет из-за язвы желудка.
Гонения персональные начались в семьдесят втором году, когда я выступил в защиту Екатерининского парка в Пушкине. И до этого дня злились, что я был против порубок в Петергофе, строительства там. Это шестьдесят пятый год. А тут, в семьдесят втором году, остервенели. Запретили упоминать меня в печати и на телевидении».
Скандал разразился, когда он выступил на телевидении против переименования Петергофа в Петродворец, Твери в Калинин. Тверь сыграла колоссальную роль в русской истории, как же можно отказываться! Сказал, что скандинавы, греки, французы, татары, евреи много значили для России.
В 1977 году его не пустили на съезд славистов.
Членкора Академии наук Лихачеву дали в 1953 году. В 1958-м провалили в Академии, в 1969-м - отклонили.
Ему удалось спасти в Новгороде застройку Кремля высотными зданиями, он спас в Питере - Невский проспект, портик Руска. «Разрушение памятников всегда начинается с произвола, которому не нужна гласность».
Он извлек древнерусскую литературу из изоляции, включив её в структуру европейской культуры.
У него ко всему был свой подход: ученые-естественники критикуют астрологические предсказания за антинаучность. Лихачёв - за то, что они лишают человека свободы воли.
Он не создал учения, но он создал образ защитника культуры, настоящего гражданина
- Даже в случаях тупиковых, -говорит Дмитрий Сергеевич,- когда все глухо, когда вас не слышат, будьте добры высказывать своё мнение. Не отмалчивайтесь, выступайте. Я заставляю себя выступать, чтобы прозвучал хоть один голос.