Как остаться человеком в наше время? Как надо жить, чтобы сохранить высокие нравственные качества? Именно эти вопросы возникают при чтении текста Б. Л. Васильева.
Раскрывая проблему выбора жизненного пути, автор использует развёрнутую метафору. Пройденный жизненный путь – это ярмарка, с которой рассказчик едет на бричке, и ему легко, потому что он не обременён антикварными вещами, всё что он везёт с собой, «золотые слитки воспоминаний». Рассказчик «жил страстью, а не расчётом, не оглядываясь по сторонам, не прикидывая, что ждёт впереди». В ситуации выбора герой «плыл ни против течения, ни по течению, а туда, куда указывал вложенный» в него компас. А стрелка этого компаса с раннего детства была ориентирована на Добро.
Авторская позиция заключается в следующем: чтобы остаться в нашей жизни человеком, нужно жить страстью, а не расчётом, всегда следуя в направлении добра.
Я поддерживаю позицию автора. Мы часто оказываемся в ситуации выбора, принимаем нелёгкое решение. Нужно, чтобы в душе каждого человека был своеобразный компас, стрелка которого указывала бы на добро.
Приведём литературный аргумент. В рассказе И. А. Бунина «Лапти» мужик Нефёд, не раздумывая, принял решение: нужно идти «добывать» красные лапти, которые в болезненном бреду просил ребёнок барыни. На улице уже несколько дней мела метель, но Нефёд ринулся в это снежное море, не сомневаясь, что ребёнок выздоровеет, если исполнить его заветное желание. Раз душа требует – надо выполнять. Это пример человека, в сердце которого есть стрелка, направленная на добро. К сожалению, на обратном пути Нефёд заблудился в пургу и замёрз, а новые детские лапти и пузырёк с фуксином нашли у него за пазухой местные мужики, которые тоже заблудились, но, наткнувшись на Нефёда, поняли, что жильё близко. Значит, и их спас Нефёд, но уже после своей гибели.
Приведём ещё один литературный аргумент. Обратимся к рассказу И. С. Тургенева «Бирюк», входящему в сборник «Записки охотника». Рассказчик возвращался с охоты и попал в грозу под сильный ливень. Лесник Фома Григорьевич предложил барину переждать непогоду в его избушке, где охотник увидел страшную бедность, нищету. В эту «воровскую ночь» лесник поймал мужика, ворующего у помещика лес, отнял у него лошадёнку. Несмотря на непреклонность, суровость и твёрдость характера, при своей убеждённости, что «воровать никому не след», «бирюк» отпустил вора, которого нищета и голод семьи заставили идти на преступление. В этой ситуации суровый лесник поступил так, как подсказывало ему сердце: пожалеть бедняка.
Мы пришли к выводу, что в ситуации нравственного выбора мы должны следовать в направлении добра.
(6) Я везу с ярмарки сокровище, которое не снилось ни королям, ни пиратам. (7) И бережно перебираю золотые слитки воспоминаний о тех, кто одарил меня детством и согрел меня собственным сердцем...
(8)А я еду с ярмарки.
(9)..Ещё смеются рассветы, и уже чуть грустят вечера. (10) Ещё хочется танцевать, но уже просыпаешься с лёгкой горчинкой, вспоминая, как прыгал и махал руками. (11) Ещё, как в детстве, хочется куда-то бежать, кого-то спасать, но всё чаще и чаще приходят мгновения, когда уже не хватает воздуха со всего земного шара, и начинаешь судорожно заглатывать его, а он не желает лезть в твою грудную клетку. (12) А ведь там бьётся сердце. (13) Оно всю жизнь бьётся в клетке, и мало, ох, как мало счастливцев, которые выпускали это сердце на волю! (14) И если я завидую кому-либо, то только этим безгранично свободным людям.
Получить выполненную работу или консультацию специалиста по вашему учебному проекту
Узнать стоимость
(15) Я жил страстью, а не расчётом, не оглядываясь по сторонам и не прикидывая, что ждёт впереди. (16) Я плыл ни против течения, ни по течению, а туда, куда указывал вложенный в меня компас, стрелка которого с раннего детства была ориентирована на добро. (17) И я никогда не задумывался, добро ли я совершаю или зло, веря, что зло от чистого сердца во сто крат лучше добра по расчёту. (18) Да, я многих обидел и многим причинил боль; я грешен, как грешен любой из нас, но пот смывает все грехи. (19) И это единственное средство остаться чистым в наш век загрязнённой окружающей среды.
(20) Писателя отличает одно странное свойство: способность отчётливо помнить то, что с ним никогда не случалось. (21) Это не память разума, а память всех чувств, свойственных человеку, и когда разворошишь её, то видишь, слышишь, обоняешь и осязаешь, как наяву. (22) А ещё мне представляется, что писатель — Творец. (23) Он создаёт мир, который не существовал ранее, и населяет его людьми, рождёнными не женщиной, а им самим. (24) Он управляет событиями в этом созданном им мире, он вяжет из событий историю, он заставляет солнце светить, когда он этого хочет, и присылает дожди и ненастья по собственной воле. (25) У него огромная, божественная власть в мирах, созданных им из собственной бессонницы, и значит, он должен быть справедлив, как высший судия. (26) А справедливость — это победа добра.
(27) И я мечтаю об этой победе. (28) Я мечтаю о ней постоянно, неистово и нетерпеливо, и сражаюсь за неё на всех доступных мне фронтах. (29) Добро должно восторжествовать в этом мире, иначе всё бессмысленно. (30) И я верю, что оно восторжествует, потому что мои мечты всегда сбывались.
(31) Правда, одна мечта так и осталась несбыточной. (32) Я всю жизнь мечтал передохнуть. (33) Долго-долго — с мая по октябрь — бродить по сёлам и рекам, встречаться с людьми, собирать грибы, ловить рыбу, с уютной думою глядеть в ночной костёр и просыпаться от капель росы. (34) А вместо этого я всё бегу и бегу, неизвестно куда, бегу, задыхаясь и падая, и всё никак не могу добежать.
(35) Ах, как быстро летят мои кони!..