Известный русский писатель М.М.Пришвин поднимает актуальную и в ХХI веке проблему влияния человека на природу.
Автор рассказывает случай о том, как люди вырубили деревья, среди которых раньше токовали глухари. Птицы вынуждены были петь на пнях спиленных деревьев.
Отношение к произошедшему М.Пришвин выразил через позицию охотников, которые увидели эту картину и не стали стрелять. «…у какого же охотника поднимется рука на такого глухаря!» В предложении 28 с помощью восклицательной интонации писатель выразил удивление от невиданного зрелища. Автор сравнил состояние птиц с жизнью людей. Это точно так же, как если бы жених прибыл на свадьбу и увидел бы сгоревший дом. Так человек, по мнению М.М.Пришвина, сделал птиц бездомными.
Я согласен с рассуждениями писателя и думаю, что деятельность людей губительно отражается на образе жизни и привычках животных.
Во многих случаях люди не задумываются о последствиях своей деятельности в окружающем их мире. Их интересуют результаты хозяйственной деятельности - прибыль, выгода. На Дальнем Востоке к 2015 году оставалось чуть больше 500 амурских тигров. Причиной вымирания этого уникального тигра-одиночки, единственного, который освоил жизнь в снегах, явилось банальное браконьерство.
Тем, что человеческая деятельность губительно действует на состояние природы, обеспокоены многие писатели. Киргизский писатель Ч.Айтматов рассказывает о событиях, которые произошли с животными в Моюнкумской саванне. Необходимо было выполнить план по мясопоставкам, и люди решили задействовать ресурсы саванны - антилопу-сайгака. С помощью современной техники и оружия люди устроили облаву и мгновенно выполнили план. Последствия облавы отразились на жизни волчьей пары - Акбары и Ташчайнара. В это время они впервые учили детёнышей охотиться, и волчата попали под копыта антилоп. Ч.Айтматов пишет о том, что такого белый свет ещё не видел, чтобы враги - волки и антилопы – вместе спасались бегством от человека. Людям нужно не только продовольствие, но и сырьё. Ради полезных ископаемых они около озера Алдаш выжгли древние камыши. Животные могли спастись только вплавь. Волки взяли двух малышей в зубы и поплыли, но волчата захлебнулись. Так человек, не задумываясь о последствиях, ставит преграды на пути к естественному выживанию животных – сохранению потомства.
Итак, человек для своего благополучия, процветания, используя дары природы, не задумывается о том, что же происходит после его вмешательства. Все – начиная от главы государства до рядового егеря - должны действовать обдуманно, гуманно.
- Сам подымайся, а девочку не буди, пусть себе спит.
- (3)Это не такая девочка, - ответил Митраша, - её не удержишь. (4)Настя, подымайся на глухарей!
- (5)Пойдёмте! - ответила Настя, вставая.
(6)И все трое вышли из шалаша.
(7)Хорошо пахнет болото первой весенней водой, но не хуже пахнет на нём и последний снег. (8)Есть великая сила радости в аромате такого снега, и эта радость в темноте понесла детей в неведомые угодья, куда слетаются необыкновенные птицы, как души северных лесов.
(9)Но у Мануйлы в этом ночном походе была своя особенная забота. (10)Вернувшись недавно из Москвы, он от кого-то слышал, будто лес на Красных Гривах этой зимой пошёл под топор.
(11)Перещупав свой путь ногами в разные стороны, Мануйло скоро понял, что у него под ногой была засыпанная порошей ледянка - дорога ледяная, устроенная в зимнее время для вывоза круглого леса на берег реки.
- (12)Плохо наше дело! - сказал он.
(13)Митраша спросил, отчего дело плохо. (14)Мануйло указал Митраше ледянку и, помолчав, сказал печально:
- (15)Простимся, детки, с Красными Гривами!
(16)Митраша понял, что Красные Гривы с глухариным током этой зимой срублены и окатаны на сплав к берегам.
- (17)Назад? - спросил он.
- (18)3ачем назад? - ответил Мануйло, - ток недалеко отсюда, пойдём поглядим, о чём думают теперь глухари.
(19)Шли по темноте. (20)И вдруг глухарь на слух охотника явственно заиграл.
- (21)Поёт! - сказал Мануйло.
(22)Поёт глухарь и не слышит, как охотники подбегают к нему. (23)Он остановится, и охотники в тот же миг замирают.
(24)Ещё было совсем темно и неразличимо, когда люди вдруг остановились, как поражённые... (25)Охотники замерли не оттого, что глухарь петь перестал и надо было дожидаться, когда он опять запоёт и оглохнет на короткое время, на какие-то пять, шесть скачков человека вперёд.
(26)Охотники замерли от небывалого с ними: пел не один глухарь, а множество, и нельзя было понять в этом множестве звуков, какой глухарь свою песню пропел и теперь отлично слышит шаги охотников, и, встревоженный, только изредка «тэкает», а какой сейчас только свою песню заводит и сам глохнет на время. (27)Оказалось, леса вокруг вовсе не было, оставался только после порубки подлесок - разные кусты и хилые деревья. (28)Там же, где раньше были самые Красные Гривы, на большом видимом пространстве были одни только широкие пни от огромных деревьев, и на пнях, на самых пнях сидели и пели глухари!
(29)Некоторые птицы были близко, но у какого же охотника поднимется рука на такого глухаря! (30)Каждый охотник хорошо понимал сейчас птицу, представляя, что сгорел у него собственный обжитой и милый ему дом и он, прибыв на свадьбу, видит одни обгорелые брёвна. (31)А у глухарей это выходит по-своему, но тоже очень и очень сходно с человеческим: на пне того же дерева, где раньше он пел, скрытый в густой листве высоко, теперь он сидит на этом пне беззащитный и поёт. (32)Удивлённые охотники не смели стрелять в поющих на пнях бездомных теперь глухарей.
(33)Долго раздумывать охотникам не пришлось: хлынул весенний дождь, оставляющий людям на окнах те, всем известные весенние слёзы радости, собой серые, а нам всем такие прекрасные! (34)Глухари сразу все примолкли: какие прыгнули с пней и мокрые куда-то побежали, какие стали на крыло и разлетелись все неизвестно куда.