Что такое красота? Такую проблему ставит Захар Прилепин в тексте.
Отвечая на этот вопрос, автор вспоминает слова великого Фёдора Михайловича о том, что красота спасёт мир, в которых речь шла “о красоте поступка, о красоте мужества и женственности, о красоте веры, прозрачной и честной”, а не “о красивых людях и видах”. Читатель понимает, что красота проявляется в человеческих качествах и богатстве его внутреннего мира, а не во внешности.
Далее автор пишет, что наивысшей точкой красоты является гармония. В своё время красота была “бесконечно дальним центром мироздания — и к этому центру стремилось любое страстное и честное сердце”, а сегодня красота стала “служанкой человека с его бесконечным стремлением наделить благородством и смыслом любой свой неприглядный поступок”. Становится ясно, что красота издавна представляет собой довольно отвлечённое понятие, а современные люди привыкли жить конкретно, поэтому они отлучили себя от неё.
Приведённые примеры, дополняя друг друга, помогают писателю показать, что красота не имеет какой-то определённой формы или образа, она заключается в поступках, чувствах и нравственных качествах людей, гармонии человека с самим собой.
Автор считает, что “красота неконкретна”, “её нельзя сформулировать, расфасовать, а потом использовать по мере необходимости”.
Я согласна с позицией Прилепина и также считаю, что красота является достаточно отвлечённым понятием, которое невозможно ограничить какими-то рамками. Например, в фильме “Чудо” главный герой страдает от редкого генетического заболевания, из-за которого у него “нет лица”. Когда он первый раз идёт в школу, многие одноклассники не хотят с ним общаться, так как мальчик выглядит не так, как все остальные. И только один из учеников подружился с главным героем и поддержал его, не обращая внимания на слова одноклассников. Так, красота заключалась именно в благородном поступке ученика.
Таким образом, действительно можно сказать, что настоящая красота проявляется не во внешности, а в духовных ценностях и качествах человека.