Что значит обладать свободой мысли? На этот вопрос пробует найти ответ М. Горький в предложенном для анализа тексте.
Повествование ведется от первого лица. Герой-рассказчик вспоминает "странного вида" студента Николая Захаровича Васильева, который говорил, что не хочет "делать кого-то другого" похожим на себя и не может никого и ничему учить. Этот пример показывает, что человек должен "жить своим умом", а не слушаться кого-то другого.
Однако в следующем эпизоде Николай говорит рассказчику о человечестве в целом, которое, по его мнению, до конца своих дней "будет описывать факты" и создавать из этих описаний "неудачные догадки о существе истины" или будет, не считаясь с фактами, "творить фантазии". Этот пример помогает понять, что многие люди живут и будут жить, веря догадкам, фантазиям, "истинам" других.
Примеры противопоставлены друг другу. С помощью антонимов автор решает важную задачу: показать читателю, что нужно самому исследовать мир и искать ответы на интересующие вопросы, а не полагаться на мнение других людей и тем более не ограничиваться ими.
Позиция автора ясна. М. Горький считает, что "свобода мысли -- единственная и самая ценная свобода, доступная человеку", и обладать ею -- значит "ничего не принимать на веру, все исследовать".
Я разделяю точку зрения автора и считаю, что человек, который всегда думает, как кто-то другой, не имеет собственного мнения и во всем поддерживает других, не может обладать свободой мысли.
Моя точка зрения находит подтверждение в произведении Тургенева "Отцы и дети", где рассказывается о Базарове и его друге Кирсанове. Базаров был "нигилистом", отрицал чувства, искусство, верил только себе. Таким был и Кирсанов. Он всегда и во всем слушал Базарова, считал его своим "учителем", разделял его точку зрения, имел точно такие же взгляды, что говорит об отсутствии у него свободы мысли.
В заключение отмечу, что работа над сочинением дала мне возможность по-новому взглянуть на проблему обладания свободой мысли и задуматься о том, что в наше время это особенно важно и ценно.